Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Суфьян со слов Абдуллаха ибн Динара, а тот — со слов ибн Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу Джа’фар сказал: «То, что содержится в этом хадисе
Хадисы передатчика
- Хадис 4294Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете и дозволенности вхождения в места, на жителей которых пал гнев Всемогущего и Великого Аллаха4294 3745 - وَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِطْلَاقُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ بَاكِينَ ; ل
- Хадис 4554Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно решения разногласий между теми, кто имеет право на имамат в заупокойных молитвах: входит ли это в слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «И да не возглавляет правитель молитву в своем правлении», — или нетوَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ الْبَصْرِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ . عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :إِنِّي لَشَاهِدٌ يَوْمَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَرَأَيْتُ حُسَيْنًا يَقُولُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ يَطْعُنُ فِي عُنُقِهِ : تَقَدَّمْ لَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا تَقَدَّمْتَ . قَالَ فَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : تَنْفَسُونَ عَلَى ابْنِ نَبِيِّكُمْ تُرْبَةً تَدْف
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Мухаммад ибн Юнус аль-Басри передал нам, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказал он: передал нам Суфьян от Салима ибн Абу Хафсы от Абу Хазима, который сказал: «Я был свидетелем в день, когда умер аль-Хасан ибн Али, и видел, как аль-Хусейн говорил Саиду ибн аль-Асу, тол
- Хадис 4616Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что было велено говорить тому, кто выражает пожелание блага чихнувшему: «Да ведет вас Аллах прямым путем и приведет в порядок ваши дела»4616 4015 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ . عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ عَلَى أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ . فائدةفَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ
… подобный хадис... (Далее следует пояснение автора, что хадис Абу Мусы касае
- Хадис 5054Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его ответе тому, кто спросил его о людях благородных нравов во времена джахилийи, которые не застали исламوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُرِّيٍّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبِي كَانَ يُطْعِمُ الْمَسَاكِينَ ، وَيُعْتِقُ الرِّقَابَ ، فَهَلْ لَهُ فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ ؟ قَالَ : فَإِنَّ أَبَاكَ كَانَ يَلْتَمِسُ أَمْرًا ، فَأَصَابَهُ
И передал нам Ибрахим, передал нам Абу Хузейфа, передал нам Суфьян со слов Симака, а тот — со слов Мурри, который передал от Ади ибн Хатима, что он сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, мой отец кормил бедняков и освобождал рабов. Есть ли ему в этом награда?
- Хадис 5064Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно разъяснения воли Всемогущего и Великого Аллаха в Его словах в аяте о мукакабинах: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ وَكَاتَبَ غُلَامًا لَهُ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَشَرَطَ عَلَيْهِ إِنْ عَجَزَ رُدَّ فِي الرِّقِّ ، وَمَا أَخَذْتُ مِنْكَ فَهُوَ لِي ، فَوَضَعَ عَنْهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ مِنَ الْأَرْبَعَةِ آلَافٍ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Хузайфа Муса ибн Масуд от Суфьяна ас-Саури, от Абд аль-Аля ас-Салаби, который сказал: «Я был свидетелем того, как Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями заключил договор о выкупе со своим рабом на четыре тысячи дирхамов, поставив условие: если он не справится
- Хадис 5363Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молочного родства, вызывающего запрет на брак: есть ли для него определенное количество кормлений или нетوَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ جَاءَتْ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْرَضَ وَتَبَسَّمَ ، فَقَالَ : " وَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ ! " وَكَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةُ أَبِي إِهَابٍ التَّمِيمِيِّ
Мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: «Передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян от Умара ибн Абу аль-Хусайна, от Ибн Абу Мулейки, от Укбы ибн аль-Хариса, что пришла одна чернокожая женщина и заявила, что она вскормила их обоих (молоком). Они упомянули об этом Пророку, да благословит его Ал
- Хадис 5364Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно молочного родства, вызывающего запрет на брак: есть ли для него определенное количество кормлений или нетوَوَجَدْنَا فَهْدًا [ قَالَ ] : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ زَادَ فِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُ
Мы обнаружили, что Фахд сказал: «Передал нам Абу Хузайфа, сказав: «Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, от Укбы подобное этому, за исключением того, что он добавил в нем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ему это».
- Хадис 5820Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве довода тех, кто считал дозволенной продажу раба со свободой после смерти хозяина (мудаббар)فَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ : أَبُو فَاطِمَةَ ، أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : هَلْ لَهُ مِنْ مَالٍ غَيْرِهِ ؟ فَقَالُوا : لَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَشْتَرِي
Мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Суфьян ас-Саури от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что один человек из числа ансаров по прозвищу Абу Фатима объявил своего раба свободным после своей смерти. Когда об этом стало известно Посланнику Ал
- Хадис 6246Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что сквернословие в адрес родителей является величайшим грехом или величайшим из тяжких грехов6246 5315 - وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ 5316 - وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَا فِيهِ : أَنَّ سَبَّ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ أَكْ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: передал мне Суфьян ас-Саури. Также передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Суфьян от Саада ибн Ибрахима, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абдуллаха ибн Амра, от посланника Аллаха (да благос
- Хадис 6258Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَمُوتُ عَنْهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، قَالَ : لَهَا الْمِيرَاثُ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: передал нам Абу Хузайфа, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, сказавший: передал мне ‘Абд Хайр от ‘Али, мир ему, относительно человека, который женился на женщине, умер, не назначив ей брачный дар и не вступив с ней в близость: «Ей полага
- Хадис 6342Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его замысле в словах: «Не воздаст сын отцу должного, если только не найдет его в положении раба, после чего выкупит его и освободит»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :6342 5396 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِيَانِ الثَّوْرِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ الل
Нам передал Мухаммад ибн ‘Амр ибн Юнус, которому сообщил Яхья ибн ‘Иса, а также нам передал Ибрахим ибн Марзук, которому передал Абу Хузайфа, и оба они сказали: «Нам передал Суфьян (имея в виду ас-Саури) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и привет
- Хадис 6728Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его указании при доении верблюдицы оставлять часть молока в вымениوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، كَذَلِكَ سَوَاءً . وَأَمَّا مَنْ سِوَاهُ مِمَّنْ حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ ، فَيُحَدِّثُونَ بِهِ عَنْهُ . مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِي أَوْ بِرَجُلٍ يَحْلِبُ كَأَنَّهُ يَعْنِي نَاقَة فَقَالَ دَعْ دَوَاعِي اللَّبَنِ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَان ، عَنْ ضِرَار بْن الْأَزْوَرِ.
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян со слов аль-А‘маша, точно так же. А что касается других, кто передавал это от аль-А‘маша, то они передают от него: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо меня или мимо человека, который доил
- Хадис 7252Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете продажи спелых фиников сушеными7252 6170 - كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، مَوْلَى عِيَاشٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ . وَهَذَا أَيْضًا مِمَّا قَدْ زَادَ فِي وَهَائِهِ ، وَاضْطِرَابِهِ ; لِأَنَّ عَيَّاشًا هَذَا لَا نَعْ
Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Хузайфа, сказав: передал нам Суфьян, от Исма‘ила бн Умайи, от ‘Абдуллаха бн Язида, вольноотпущенника ‘Аяша, от Са‘да бн Малика, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — а затем упомянул этот хадис. И это также относится к числу того, в чем