(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-‘Анбари, передал нам Ибрахим ибн Аби Талиб, передали нам Исхак ибн Ибрахим, ‘Убейдллах ибн Са‘ид, Мухаммад ибн аль-Мусанна, Мухаммад ибн Башшар, ‘Аббас аль-‘Анбари и Исхак ибн Мансур. Исхак ибн Ибрахим сказал: перед
Хадисы передатчика
- Хадис 484Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете мочиться в отверстие( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ [١]وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَعَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : نَا عَبْدُ اللهِ [٢]، وَقَالَ الْآخَرُونَ : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْجُحْرِ ، وَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الْفَأْرَةَ تَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ ، فَتُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ . فَقِيلَ لِقَتَادَةَ : وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ ف
- Хадис 780Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых местوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا قَتَادَةُ وَمَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ . وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ : " وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал нам мой отец, передал нам Катада и Матар от аль-Хасана от Абу Рафи‘а от Абу Хурайры от Пророка, да благословит ег
- Хадис 853Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об орошении глаз водой и введении пальца в пупок( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ نَضَحَ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَأَدْخَلَ أُصْبُعَهُ فِي سُرَّتِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, (передал нам) Ахмад бин Убайд ас-Саффяр, (передал нам) аль-Хасан бин Али аль-Фасави, (передал нам) Убайдуллах бин Умар, (передал нам) Муаз бин Хишам, (передал мне) мой отец, от Катады, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: Когда он совершал полное омовение от
- Хадис 918Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве человека в состоянии полового оскверненияأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا : أَنَّهَاكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан: ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал мне мой отец от Яхьи бин Абу Касира, который сказал: передал мне Абу Саляма бин ‘Абдуррахман, что
- Хадис 1168Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о добавлении земли при одном из омовений( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, (передал нам) Али бин Умар, (передал нам) Абу Бакр ан-Найсабури, (передал нам) Язид бин Синан, (передал нам) Му‘аз бин Хишам, передал мне мой отец от Катады, от Хиляса, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 1765Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорил, что у молитвы магриб есть два времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا صَلَّيْتُمُ الْفَجْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، ثُمَّ إِذَا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ يَحْضُرَ الْعَصْرُ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ فَإِنَّهُ وَقْتٌ إِلَى أَنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمُ الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ‘Имран бин Муса, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал мне мой отец от Катады от Абу Айюба от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)
- Хадис 1810Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что она не аннулируется восходом солнца во время нееأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى
Сообщил нам Абу ль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Му‘аз ибн Хишам, передал нам мой отец, от Катады, от ‘Азры ибн Тамима, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если кто-н
- Хадис 1876Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возвращении звука (тарджи) в азане( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ هَذَا الْأَذَانَ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ال
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам имам Абу Бакр Ахмад бин Исхак бин Айюб, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Зияд, передал нам Абдуллах бин Саид, передал нам Муаз бин Хишам, передал нам мой отец от Амира аль-Ахваля, от Макхуля, от Абдуллаха бин Мухайриза, от Абу Махзуры, что Пророк
- Хадис 1959Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах, подобных тому, что говорит муаззин( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ( أَخْبَرَنَا ) الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَنَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَن
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах и Абу Са‘ид Мухаммад ибн Муса, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, сообщил нам Хишам ибн Абу ‘Абдуллах ад-Дастуваи. (И) сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль
- Хадис 3141Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о кунуте во время молитв при бедствии( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أُمَيَّةَ ، ثَنَا مُعَاذٌ - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ صَاحِبَ الدَّسْتُوَائِيِّ - قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :وَاللهِ لَأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(И сообщил нам) Абу ʿАли ар-Рудбари, (передал нам) Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Дауд бин Умайя, (передал нам) Муʿаз, то есть сын Хишама ад-Дастваи, который сказал: рассказал мне мой отец, и упомянул это в том же значении, но добавил: «Клянусь Аллахом, я приближу вашу моли
- Хадис 3541Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Молитву прерывают женщина, осёл и чёрная собака»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : أَحْسَبُهُ أَسْنَدَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ ، وَالْحِمَارُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ ، وَالْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ، وَالْمَجُوسِيُّ وَالْخِنْزِيرُ . قَالَ : وَيَكْفِيكَ إِذَا كَانُوا مِنْكَ عَلَى قَدْرِ رَمْيَةٍ بِحَجَرٍ ، لَمْ يَقْطَعُوا صَلَاتَكَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Ас̧амм, передал нам аль-Аббас, то есть Ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Али бин Бахр аль-Каттан, передал нам Муаз бин Хишам, передал мне мой отец, от Яхьи бин Аби Касира, от Икримы вол
- Хадис 3542Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал: «Молитву прерывают женщина, осёл и чёрная собака»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، ثَنَا مُعَاذٌ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ السُّتْرَةِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ . وَلَمْ يَذْكُرِ النَّصْرَانِيَّ ، قَالَ : وَالْمَرْأَةُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَائِضَ ، قَالَ : " وَيُجْزِئُ عَنْهُ إِذَا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى قَدْرِ رَمْيَةٍ بِحَجَرٍ
И сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Басри, вольноотпущенник племени Бану Хашим, передал нам Муаз, и упомянул это наподобие того, но сказал: «Полагаю, это от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 4224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о различии между мочой мальчика и девочки( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ - أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَفِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ
(Сообщил) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Амр Усман бин Ахмад бин ас-Саммак в Багдаде, передал нам Абдуррахман бин Мухаммад бин Мансур аль-Хариси, передал нам Муаз бин Хишам, рассказал мне мой отец от Катады от Абу Харба бин Абу аль-Асвада от его отца от Али бин Абу Талиба (да возвеличит Алл
- Хадис 4225Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о различии между мочой мальчика и девочкиحَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :4225 - ( وَثَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَزَّارُ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . وَزَادَ قَالَ قَتَادَةُ : هَذَا م
4225 — (И передал нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Исхак аль-Хурасани аль-Адль, передал нам Ахмад бин аль-Хайсам аль-Баззар, передал нам Аффан, передал нам Муаз бин Хишам, и он упомянул его в подобном ключе. При этом Катада добавил: «Это до тех пор, п
- Хадис 4888Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто совершал витр в девять или семь ракаатов, сидя в последних двух из них и произнося салам в конце их( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوٍ مِنْ مَعْنَاهُ قَالَتْ عَائِشَةُ :فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَمَلَ اللَّحْمَ صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ ، فَيَحْمَدُ اللهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ، ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي السَّابِعَةِ ، فَيَحْمَدُ اللهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ، ثُمَّ يُسَلِّ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-Анбари, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передал нам Абу Кудама, передал нам Муаз бин Хишам, передал мне мой отец, от Катады, от Зурары бин Ауфы, от Са‘да бин Хишама, — и он упомянул этот хадис близким по смыслу
- Хадис 6010Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о приближении к имаму во время проповеди (хутбы) и молитвы в огороженном месте (максура)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ ، قَالَ قَتَادَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :احْضُرُوا لِلذِّكْرِ وَادْنُوا مِنَ الْإِمَامِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах, передал нам Му‘аз бин Хишам, который сказал: Я нашел в книге моего отца его собственной рукой, но не слышал этого от него: Катада передал от Яхья бин Малика, от Самуры бин Джундуб
- Хадис 6011Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о приближении к имаму во время проповеди (хутбы) и молитвы в огороженном месте (максура)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :( 6011 - وَقَدْ أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ فَذَكَرَهُ . وَلَا أ
(6011 - И нам сообщил об этом) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Бакр бин Мухаммад бин Хамдан ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Исма‘иль бин Исхак аль-Кади, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал мне мой отец, от Катады, и упомянул это. И я считаю его ошибающимся в упо
- Хадис 6079Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что предписано в ночь пятницы и в день пятницыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى أَحْمَدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ [١]الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах бин Ахмад ас-Саффар аль-Асбахани, передал нам Абу Яхья Ахмад бин Иссам бин Абдуль-Хамид аль-Асбахани, передал нам Муаз бин Хишам, передал мне мой отец, от Катады, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Ма‘дана бин Абу Тал
- Хадис 6164Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лёнأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نَهَى نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ .
Сообщил нам Абуль-Хусайн Мухаммад бин аль-Хусайн бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Мансур, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал нам мой отец, от Катады, от Абу Усмана, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет довол
- Хадис 6165Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лёнوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْجَابِيَةِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ .
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Абд ар-Рахман бин Мухаммад бин Мансур, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал нам мой отец, от Катады, от ‘Амира аш-Ша‘би, от Сувайда бин Гафалы, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб, да будет