Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Тейми
إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي
Сведения
- Полное имя
- Исхак ибн Яхья ибн Тальхаإسحاق بن يحيى بن طلحة
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- ат-Тайми, аль-Кураши, аль-Маданиالتيمي ، القرشي ، المدني
- Родственные связи
- Его мать: Ханса бинт Зияд бин аль-Абрад бин Му‘аз бин ‘Адий; его братья: Биляль бин Яхья бин Тальха и Тальха бин Яхья бин Тальха; его дяди со стороны отца: ‘Иса, Муса и Исхак; его тетя со стороны отца: ‘Аиша бинт Тальха; его двоюродный брат: Му‘авия бин Исхак бин Тальха бин ‘Убайдуллах; его жена: Умм Йа‘куб бинт Исма‘ил бин Тальха, затем он женился на дочери Абу Бакра бин ‘Усмана бин ‘Урвы бин аз-Зубайраأمه خنساء بنت زياد بن الأبرد بن معاذ بن عدي ، وأخو : بلال بن يحيى بن طلحة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة ، وأعمامه : عيسى وموسى وإسحاق ، وعمته عائشة بنت طلحة ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وزوجته : أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة ، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير
Формы имени в иснадах · 15
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ34
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ13
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى8
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى8
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ7
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ5
- إِسْحَاقَ1
- إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ طَلْحَةَ1
- إِسْحَاقُ1
- إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ1
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ1
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ1
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ الْقُرَشِيُّ1
- إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ1
- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида (о нём), и он ответил: „Он подобен ничто“».
قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد ( عنه ) فقال : ذاك شبه لا شيء
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ибн Мусанна: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ничего не передавали от него».
وقال ابن مثنى : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه بشيء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих ибн Ахмад, рассказал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида об Исхаке ибн Яхье ибн Тальхе, и он сказал: „Он подобен ничто“».
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي بن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : ذاك شبه لا شيء .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, передал нам ‘Али — [то есть]: ибн аль-Мадини — сказавший: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида об Исхаке ибн Яхье ибн Тальхе, и он сказал: „[Он] подобен ничто“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، فقال : [ذاك] شبه لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый». Также сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи и добавил: «Ничто, его хадисы не записываются».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى ، وزاد : ليس بشيء لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый», и так же сказал ад-Дури со слов него, добавив: «Ничто, и его хадисы не записываются».
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال الدوري عنه ، وزاد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Книге ад-Дури» со слов Яхьи: «Слабый в хадисах, не сильный, и мы не можем опираться на его хадисы. А его отец Яхья сильнее его в хадисах, и они высказываются о его памяти, но его хадисы записываются». А в «Передаче аль-Муфдаля» от него: «Ослабляет его».
وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه . وفي « رواية المفضل » عنه : يضعف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, рассказал нам Ахмад ибн Аби Яхья, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Исхак ибн Яхья ибн Тальха — ничто“».
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ، ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘ини, рассказал нам аль-Лайс ибн ‘Абда, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Исхак ибн Яхья ибн Тальха — ничто“».
أخبرنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, рассказал нам ‘Усман ибн ‘Саид, сказавший: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: „Каково положение Исхака ибн Яхьи, от которого передает Ибн аль-Мубарак хадис Абу Бакра?“ Он ответил: „Ничто“».
حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين فإسحاق بن يحيى ما حاله الذي يروي عنه ابن المبارك حديث أبي بكر ؟ قال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказали нам ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр, Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад и ‘Абд аль-Малик ибн Мухаммад, сказавшие: «Рассказал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: „Исхак ибн Яхья ибн Тальха слабый“».
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد ، قالوا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Аби Бакр, рассказал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Исхак ибн Яхья — ничто, его хадисы не записываются».
حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам Му‘авия со слов Яхьи, сказавшего: «Исхак ибн Яхья ибн Тальха слабый».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Исхак ибн Яхья ибн Тальха слабый, его хадисы не записываются“».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف لا يكتب حديثه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али: «Мы ничего не передаем от него».
وقال علي : نحن لا نروي عنه شيئا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о нем, и он ответил: „Он подобен ничто“». Сказал ‘Али: «Мы ничего не передаем от него».
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ذاك شبه لا شيء . قال علي : نحن لا نروي عنه شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Монакар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов), ничто».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Матрук аль-хадис (оставивший хадисы)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Мункар аль-хадис, ничто».
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Матрук аль-хадис».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге аль-Марвази со слов Ахмада: «Его хадис — ничто».
وفي كتاب المروذي عن أحمد : ليس حديثه بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „Исхак ибн Яхья ибн Тальха — шейх, матрук аль-хадис“».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сказавший: «Сказал мой отец: „Исхак ибн Яхья [ибн Тальха], брат Тальхи ибн Яхьи — мункар аль-хадис, ничто“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إسحاق بن يحيى [بن طلحة] أخو طلحة بن يحيى منكر الحديث ليس بشيء
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис, мункар аль-хадис».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Матрук аль-хадис, мункар аль-хадис».
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал аль-Фалляс: «Я слышал, как Ваки‘ и Абу Дауд передавали от него».
وقال الفلاس : سمعت وكيعا ، وأبا داود يحدثان عنه .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Исхак ибн Яхья ибн Тальха ибн ‘Убайдуллах — матрук аль-хадис, мункар аль-хадис». И сказал: «Я слышал, как Ваки‘ и Абу Дауд передавали от него».
وقال عمرو بن علي : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله متروك الحديث ، منكر الحديث . قال : وسمعت وكيعا ، وأبا داود يحدثان عنه .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Ваки‘ и Абу Дауд ат-Таялиси передавали от Исхака ибн Яхьи ибн Тальхи, и он — матрук аль-хадис, мункар аль-хадис».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت وكيعا وأبا داود الطيالسي يحدثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة ، وهو متروك الحديث ، منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Они говорят о его памяти».
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Они говорят о его памяти».
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он ошибается в той или иной вещи, однако он правдивый (садук)».
وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он ошибается в той или иной вещи, однако он [97 а] правдивый (садук)». И в другом месте: «Его хадисы записываются».
وقال البخاري : يهم في الشيء بعد الشيء ، إلا أنه [ 97 أ ] صدوق . وفي موضع آخر : يكتب حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: „Исхак ибн Яхья ибн Тальха ибн ‘Убайдуллах Абу Мухаммад, слышал от Ибн аль-Мубарака и Ваки‘а, они говорят о его памяти“».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد ، سمع من ابن المبارك ووكيع ، يتكلمون في حفظه .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Не сильный».
وقال العجلي : ليس بالقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази — согласно тому, что упомянул Ибн ‘Асакир: «Красиво отвергаемый хадис (мункар аль-хадис джиддан)».
وقال أبو زرعة الرازي - فيما ذكره ابن عساكر : منكر الحديث جدا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
В книге «аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Спросили Абу Зур‘у: „Хадисы Исхака ибн Тальхи со слов ‘Убады?“ Он ответил: „Их передали Абу Умайя ибн Му‘алля и аль-Фадail ибн Сулейман, и они являются мурсаль“».
وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : رواها أبو أمية بن معلى ، والفضيل بن سليمان ، وهي مراسيل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Спросили Абу Зур‘у: «Хадисы Исхака ибн Яхьи ибн Тальхи со слов ‘Убады?» Он ответил: «Они — мурсаль».
قيل لأبي زرعة : أحاديث إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبادة ؟ فقال : هي مراسيل .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Исхак ибн Яхья ибн Тальха — слабый в хадисах».
سمعت أبا زرعة يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة واهي الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный, и он не в том положении, чтобы опираться на его хадисы. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный, и не в том положении, чтобы опираться на него. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر به ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: „Слабый“».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا دود عنه ، فقال : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
В «Су‘алят аль-Киттани» Абу Хатиму: «Я сказал ему: „Что ты скажешь об Исхаке ибн Яхье ат-Тайми?“ И он ответил: „Не сильный в хадисах“».
وفي « سؤالات الكتاني » لأبي حاتم ، قلت له : ما تقول في إسحاق بن يحيى التيمي ؟ فقال : ليس بقوي الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Исхак ибн Яхья ибн Тальха — слабый в хадисах, не сильный, и мы не можем опираться на его хадисы. А его брат Тальха ибн Яхья сильнее его в хадисах, и они говорят о его памяти, и его хадисы записываются».
سمعت أبي يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي ، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلمون في حفظه ، ويكتب حديثه
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Он не является тем сильным [передатчиком] по их мнению, и они критиковали его со стороны его памяти».
وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Он не является тем сильным по их мнению, и они критиковали его со стороны его памяти».
وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса‘и: «Не сика (надёжный)». И сказал в другом месте: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса‘и: «Не сика. И сказал в другом месте: „Матрук аль-хадис“».
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Наса‘и: «Исхак ибн Яхья ибн Тальха ибн ‘Убайдуллах маданий, матрук аль-хадис».
وقال النسائي : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مدني متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «аз-Ду‘афа»: «У него была плохая память, скверное понимание, он ошибался и не знал этого, передавал и не понимал». И сказал в «ас-Сикат»: «Он ошибается и путает, и мы включили его в число слабых из-за того смешения, что в нем было. Затем я изучил его предания путем сбара, и иджтихад привел к тому, что следует оставлять то, в чем за ним не последовали, и приводить в довод то, в чем он совпал с надежными».
وقال ابن حبان في الضعفاء : كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم . وقال في الثقات : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره ، فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ، ويحتج بما وافق الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», упоминая его: «Он ошибается и путает, и мы включили его в „аз-Ду‘афа“ из-за того смешения, что в нем было. Затем я изучил его предания путем сбара, и иджтихад привел к тому, чтобы говорить то, в чем за ним не последовали, и приводить в довод то, в чем он совпал с надежными, после того как мы испросили у Всевышнего Аллаха блага относительно него». И сказал в книге «аль-Марухин (аль-Махрухин / аль-Махружын)»: «У него была плохая память, скверное понимание, он ошибался и не знал этого, и передавал и не понимал».
وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » لما ذكره : يخطئ ويهم ، وقد أدخلناه في « الضعفاء » ، لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد إلى أن يقول ما لم يتابع عليه ، ويحتج بما وافق الثقات ، بعد أن استخرنا الله تعالى فيه . وقال في كتاب « المجروحين » : كان رديء الحفظ ، سيئ الفهم ، يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ошибается и путает, мы ввели этого Исхака ибн Яхью в число слабых из-за того смешения, что в нем было. Затем я изучил его предания путем сбара, и иджтихад привел к тому, чтобы оставить то, в чем за ним не последовали, и приводить в довод то, в чем он совпал с надежными, после того как мы испросили у Всевышнего Аллаха блага относительно него.
يخطئ ويهم ، قد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الايهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدى إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله تعالى فيه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он лучше, чем Исхак бин Аби Фарва».
وقال ابن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он намного лучше Исхака бин Аби Фарвы и Ибн Аби Наджиха».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وابن أبي نجيح بكثير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом не приносит никто, кроме Исхака ибн Яхьи», и передали его от него Умайя ибн Халид и Халид ибн Низар.
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يأتي به غير إسحاق بن يحيى ، ورواه عنه أمية بن خالد وخالد بن نزار
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти два хадиса не являются сохранными со своими иснадами, их передает Исхак ибн Яхья, а остальные предания Исхака близки к этому. И у Исхака есть хадисы помимо тех, что я упомянул, и я не нашел среди его хадисов ничего более отвергаемого, чем то, что я упомянул. А хадис: „Кто солгал...“ — известный. И он намного лучше Исхака бин Аби Фарвы и Исхака бин Наджиха».
قال الشيخ : وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما يرويهما إسحاق بن يحيى ، وسائر روايات إسحاق قريب من ذلك ، ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت ، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته ، وحديث : من كذب ، مشهور ، وهو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وإسحاق بن نجيح بكثير
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу Муса: «Яхья ибн ‘Абд ар-Рахман ничего не передавали от него». И ослабили его также аль-‘Иджли, ас-Саджи, Абу Дауд, аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб, ад-Даракутни и другие.
وقال أبو موسى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وضعفه أيضا العجلي ، والساجي ، وأبو داود ، والعقيلي ، وأبو العرب ، والدارقطني ، وغيرهم
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Куфиец, слабый в хадисах».
وقال الدارقطني : كوفي ، ضعيف الحديث
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказали Абу Са‘ид ан-Наккаш и Абу ‘Абдуллах аль-Хаким: «Он передал от Малика, ас-Саури, Мис‘ара и Ибн Аби Зи‘ба вымышленные хадисы».
وقال أبو سعيد النقاش ، وأبو عبد الله الحاكم : روى عن مالك ، والثوري ومسعر ، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в «аль-Мустадрак»: «Он был из знати курайшитов, и он сделал его лишь свидетелем».
وقال الحاكم في « المستدرك » : كان من أشراف قريش ، وإنما جعله شاهدا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 17
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Тайми · 10626 общих хадисов
- ‘Иса ибн Тальха ат-Тайми · 10015 общих хадисов
- Аль-Мусайяб ибн Рафи‘ аль-Кахили · 10514 общих хадисов
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми · 1077 общих хадисов
- Ма‘бад ибн Халид ибн Музин аль-Джадали · 1186 общих хадисов
- Му‘авия ибн Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Абу Талиб · 1005 общих хадисов
- Абдуллах ибн Ка‘б ибн Малик · 983 общих хадисов
- Абу Бакр ибн Мухаммад аль-Хазраджи · 1263 общих хадисов
- ⚠ Исхак ибн Тальха аль-Курайши ат-Тейми · 562 общих хадисов
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Кинди · 1002 общих хадисов
- Сабид ибн ‘Ияд аль-А‘радж · 1202 общих хадисов
- ⚠ Убада ибн ас-Самит · 451 общих хадисов
- Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ари · 1071 общих хадисов
- аз-Зухри · 1251 общих хадисов
- Халид ибн Са‘д, вольноотпущенник Абу Ма‘суда аль-Ансари · 1401 общих хадисов
- Абдуллах ибн Рафи‘ аль-Гафики1 общих хадисов
- Усман ибн Сухайб аль-Мадини1 общих хадисов
От него передавали · 36
- Са‘ид ибн Сулейман Садувайх · 22510 общих хадисов
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри · 1977 общих хадисов
- Мухаммад ибн Тальха ибн Абдуррахман · 1806 общих хадисов
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васити · 2216 общих хадисов
- Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини · 2065 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1824 общих хадисов
- Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг · 2074 общих хадисов
- Абдуллах ибн Язид аль-Бакри4 общих хадисов
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайши · 1773 общих хадисов
- Ваки‘ ибн аль-Джаррах · 1983 общих хадисов
- Ма‘ан ибн ‘Иса · 1993 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафи · 2093 общих хадисов
- Халид ибн Низар · 2223 общих хадисов
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайдж · 1772 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджари · 1902 общих хадисов
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазари · 1932 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн ‘Имран ибн Абдуль-Азиз аль-А‘радж · 1972 общих хадисов
- Язид ибн Харун · 2062 общих хадисов
- Амр ибн Асим аль-Киляби · 2132 общих хадисов
- Бишр ибн аль-Валид аль-Кинди · 2382 общих хадисов
- Муса ибн Укба · 1451 общих хадисов
- Суфьян ас-Саури · 1621 общих хадисов
- Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейси · 1701 общих хадисов
- Фудайль ибн Сулейман ан-Нумайри · 1861 общих хадисов
- Абу Бакр ибн ‘Аяш · 1941 общих хадисов
- Али ибн Абу Бакр ибн Сулейман аль-Асфадзни · 2001 общих хадисов
- Бакр ибн Язид аль-Химси · 2001 общих хадисов
- Умайя ибн Халид ас-Саубани · 2021 общих хадисов
- Абу Дауд ат-Таялиси · 2041 общих хадисов
- Абу ‘Амир аль-‘Акади · 2051 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн16 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат10 хадисов
- Муснад аль-Баззара7 хадисов
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба5 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
- Джами ат-Тирмизи4 хадиса
- Сунан ад-Даракутни4 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
- Сунан Ибн Маджа2 хадиса
- Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
- Муснад ат-Таялиси2 хадиса
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela