«Кабиса ибн Зуайб сказал: 'Если ты потратишь на неё не из её доли, то ты потратишь из доли того, кто у неё в утробе'».
«Её содержат из всего имущества».
Передал нам Абу Усама от Абдуль-Хамида ибн Джа‘фара, от Язида ибн Аби Хабиба, который сказал: «Аз-Зухри написал мне: “Один человек развелся со своей женой, когда она кормила грудью их сына. Она прождала семь или восемь месяцев, и у неё не было менструаций. Ему сказали: “Если ты умрешь, она унаследуе
«Она отсчитывает срок по менструациям, даже если это затянется».
«Ему дается отсрочка».
Передано мне от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, и от Ма‘мара, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана, от Умара ибн Абд аль-Азиза, что они оба считали развод, данный по забывчивости, действительным.
«Он наследует от нее, и между ними не совершается ли’ан».
«Человек принуждается к содержанию своих родителей, он должен содержать их достойно».
«Если он заявляет о возвращении жены после истечения срока ‘идды, ему не верят, даже если он приведет свидетелей».
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от аль-Хакама и аз-Зухри о человеке, который женился на женщине при условии, что право развода будет в руках другого человека. Аль-Хакам сказал: “Это не имеет силы”. Аз-Зухри сказал: “Напротив, имеет”. Суфьян сказал: “Мое мнение совпадает с м
«Не дозволено женщине соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу».
Передал нам ‘Аффан, передал нам Сулейман ибн Касир, передал мне Ибн Шихаб от ‘Аты ибн Язида со слов Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Спросили: „О Посланник Аллаха, кто из верующих является наилучшим?“ Он ответил: „Верующий, который сражается на пути Аллаха своей душой и своим имуществом“. (Зат
Передал нам Халид ибн Махлад от Абдуррахмана ибн Абдуль-Азиза, передал нам аз-Зухри от Абдуррахмана ибн Ка’ба ибн Малика от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет ни одного раненого, который получил бы ранение ради Аллаха, чтобы его рана не
«Передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: "Если он послал свою собаку и забыл помянуть имя Аллаха, пусть ест"».
«Нет ничего предосудительного в охоте с гепардом».
Передал нам Абд аль-А’ля от Ма’мара, от аз-Зухри, что он считал нежелательным употребление всплывшей рыбы.
«Нет заклания, кроме как острым камнем или кремнем. Всё, что перерезает шейные вены и рассекает плоть, ешьте, кроме зуба и ногтя».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу любого хищника, имеющего клыки».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Он приказал убивать его», имея в виду геккона.