«Ты мне не жена»: «Смотря что он имел в виду».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы, Сулеймана ибн Ясара и Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана: «Мы слышали, как Абу Хурайра говорил: «Я спросил Умара о человеке из Бахрейна, который дал своей жене один или два развода, затем она вышла замуж (за другого), потом её муж развелся с ней, а
«Хуль‘ не является дозволенным, кроме как в случае непокорности жены».
«Это один окончательный развод (баин)».
«Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, такой же, как у разведенной женщины: три периода чистоты (куру’)».
«Хуль‘ дозволен и без участия правителя».
«Хуль‘ — это окончательный развод (ба’ин), и если после него следует развод, то он распространяется на нее, пока она находится в периоде ожидания».
«Женщине, совершившей хуль‘, полагается подарок».
«Он не может жениться на ней за меньшее, чем то, что он взял с нее».
«Он не должен брать с нее больше, чем он дал ей».
«Он не должен брать с нее [больше]».
«Когда проходят четыре месяца, это окончательный развод».
«Когда проходят четыре месяца при ила’ (клятве об отказе от близости), это считается разводом, и он имеет больше прав на её возвращение».
«Если он болен, в пути или жена в менструации, он свидетельствует о своем возвращении».
«Иля раба составляет половину от иля свободного человека».
«Иля не бывает до вступления в брак».
«Он назначал ей содержание, если она была беременна».
«Если свободный мужчина был женат на рабыне и развелся с ней, то он обязан содержать её, пока она не разрешится от бремени, но он не обязан платить за кормление грудью».
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а».
«Передал мне ‘Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: "Наивысшее — это слуга, затем одежда, затем содержание"».