Передал нам Мухаммад бин Касир: сообщил нам Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Абиса бин Раби‘ы, от Умара, да будет доволен им Аллах, что он подошел к Черному камню, поцеловал его и сказал: «Поистине, я знаю, что ты — камень, который не приносит ни пользы, ни вреда. И если бы я не видел, как Пос
Хадисы передатчика
- Хадис 1873Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о поцелуе Черного камняحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّهُ جَاءَ إِلَى الْحَجَرِ ، فَقَبَّلَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .
- Хадис 1883Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об обнажении правого плеча во время тавафаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى قَالَ :طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ .
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал обход [Каабы], пропустив среднюю часть своего зеленого плаща под правым подмышкой и перекинув его концы через левое плечо».
- Хадис 1920Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отбытии из Арафатаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ ، نَا عَبِيدَةُ ، نَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ الْمَعْنَى عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ قَالَ : فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَيْهَا عَادِيَةً حَتَّى أَ
Передал нам Мухаммад бн Касир, сообщил нам Суфьян, от Аль-А‘маша (передав через иное иснадное звено), а также передал нам Вахб бн Байян, сообщил нам ‘Убайда, сообщил нам Сулайман Аль-А‘мах — смысл общий — от Аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 1921Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отбытии из Арафатаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، نَا زُهَيْرٌ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَا سُفْيَانُ ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ زُهَيْرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ أَنَّهُ سَأَلَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍقُلْتُ : أَخْبِرْنِي كَيْفَ فَعَلْتُمْ أَوْ صَنَعْتُمْ عَشِيَّةَ رَدِفْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : جِئْنَا الشِّعْبَ الَّذِي يُنِيخُ فِيهِ النَّاسُ لِلْمُعَرَّسِ فَأَنَاخَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَتَهُ ، ثُمَّ بَالَ ، وَمَا قَالَ : أَهَرَاقَ الْ
Передал нам Ахмад бн ‘Абдуллах бн Юнус, сообщил нам Зухайр (через иное звено), а также передал нам Мухаммад бн Касир, сообщил нам Суфьян, — и это текст хадиса Зухайра, — сообщил нам Ибрахим бн ‘Укба: сообщил мне Курайб о том, что он спросил Усаму бн Зайда, сказав: «Расскажи мне, как вы поступили или
- Хадис 1929Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : صَلَّيْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ .
«Что это за намаз?» Тот ответил: «Я совершил их оба вместе с Посланником Аллаха, да благословит е
- Хадис 1938Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о совмещении молитвحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ [١]قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُفِيضُونَ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ ، فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ .
Передал нам Ибн Касир, сообщил нам Суфьян от Абу Исхака, от ‘Амра ибн Маймуна, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Люди эпохи невежества (джахилии) не выступали [из Муздалифы], пока солнце не озаряло гору Сабир. Однако Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступил вопреки им и
- Хадис 1940Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о раннем отправлении из Муздалифыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَدَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ ، فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا ، وَيَقُولُ : أُبَيْنِيَّ لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ .
Передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, сообщил нам Саляма ибн Кухейль от аль-Хасана аль-‘Урани, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил нас — молодых юношей из роду Абд аль-Мутталиба, ехавших на красных верблюдицах — вперед в
- Хадис 1944Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о раннем отправлении из Муздалифыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ فَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ .
Передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ифада, сохраняя спокойствие и смирение (сакина), и велел им бросать камешки размером с те, что бросают пальцами (хадаф), посл
- Хадис 1949Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто не застал стояние на Арафатеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ الدِّيلِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَجَاءَ نَاسٌ أَوْ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَأَمَرُوا رَجُلًا ، فَنَادَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ الْحَجُّ ؟ فَأَمَرَ رَجُلًا ، فَنَادَى الْحَجُّ الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ ، مَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلَاةِ
Передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, сообщил мне Букейр ибн ‘Ата от ‘Абдуррахмана ибн Йа‘мура ад-Дийли, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в ‘Арафате. Пришли люди (или группа людей) из числа жителей Неджда и велели человеку
- Хадис 2034Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о запретности Медины (ее заповедности)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا كَتَبْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْقُرْآنَ ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ
Передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян, от аль-А’маша, от Ибрахима ат-Тейми, от его отца, от Али, который сказал: Мы ничего не записывали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Корана и того, что записано на этом свитке. Он сказал: Посланник Аллаха, да благо
- Хадис 2057Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о молоке мужа (как причине молочного родства)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي الْقُعَيْسِ ، فَاسْتَتَرْتُ مِنْهُ ، قَالَ : تَسْتَتِرِينَ مِنِّي وَأَنَا عَمُّكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : مِنْ أَيْنَ ؟ قَالَ : أَرْضَعَتْكِ امْرَأَةُ أَخِي ، قَالَتْ : إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ
Передал нам Мухаммад бин Касир аль-Абди, [сказавший]: сообщил нам Суфьян от Хишама бин Урвы, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Ко мне зашел Афлах бин Абу аль-Кукайс, и я закрылась от него. Он спросил: "Ты закрываешься от меня, ведь я твой дядя?" Я ответила: "Откуда [это]?" Он сказал: "Меня и тебя
- Хадис 2058Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о кормлении грудью взрослогоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ ، قَالَ حَفْصٌ : فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، ثُمَّ اتَّفَقَا ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَقَالَ : انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِ
Передал нам Хафс бин Умар, [сказавший]: сообщил нам Шу‘ба. (И по другому пути): передал нам Мухаммад бин Касир, [сказавший]: сообщил нам Суфьян от Аш‘аса бин Сулейма, от его отца, от Масрука, от Аиши (смысл же [у них] один), о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел
- Хадис 2083Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об опекуне (вали)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ .
Передал нам Мухаммад бин Касир, передал нам Суфьян, передал нам Ибн Джурейдж, от Сулеймана бин Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Любая женщина, которая вышла замуж без разрешения своих опекунов, ее брак недейст
- Хадис 2088Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, если брак заключают два опекунаحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا هِشَامٌ . ( ح ) وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا هَمَّامٌ . ( ح ) وَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ الْمَعْنَى عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا .
Передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Хишам. (И по другому пути) передал нам Мухаммад бин Касир, передал нам Хаммам. (И по другому пути) передал нам Муса бин Исма‘ил, передал нам Хаммад (смысл у них один), от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует
- Хадис 2118Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о свадебной проповеди (хутбат ан-никах)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي خُطْبَةِ الْحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِهِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى نَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ أَنِ : الْحَمْدُ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْه
Передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян от Абу Исхака от Абу ‘Убайды от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда относительно вступительной проповеди (хутбат аль-хаджа) при заключении брака и в других случаях. (И по другому пути): Передали нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари (смысл его слов совпадает), со
- Хадис 2148Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о предписании опускать взорحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ فَقَالَ : اصْرِفْ بَصَرَكَ .
«Отводи свой взор».
- Хадис 2201Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, к чему относится развод и намеренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ .
Передал нам Мухаммад б. Касир, сообщил нам Суфьян, передал мне Яхья б. Са‘ид от Мухаммада б. Ибрахима ат-Тайми, от ‘Алькамы б. Ваккаса аль-Ляйси, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар б. аль-Хаттаб говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине,
- Хадис 2235Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о тех, кто говорил: «Он был свободным»حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ حُرًّا حِينَ أُعْتِقَتْ ، وَأَنَّهَا خُيِّرَتْ فَقَالَتْ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ مَعَهُ ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا .
«Я не хочу быть с ним, даже если мне дадут то-то и то-то».
- Хадис 2288Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ :أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً ، وَلَا سُكْنَى .
Передал нам Мухаммад ибн Касир: сообщил нам Суфьян: сообщил нам Салама ибн Кухайль от аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, что ее муж дал ей тройной развод, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не назначил ей ни обеспечения, ни жилья.
- Хадис 2293Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ : أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ
«Разве ты не слышала слова Фатимы?» На что она ответила: «Поистине, нет для нее блага в упоминании этого».