Хадисы передатчика

Найдено: 341все

Хадис 12670Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил об отмене завещания в пользу близких родственников, не имеющих права на наследство, и о дозволенности завещания посторонним лицам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّهُ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ هَاهُنَا - يَعْنِي بِالْبَصْرَةِ - فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، يُبَيِّنُ مَا فِيهَا ، فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ ﴾فَقَالَ : نُسِخَتْ هَذِهِ ، قَالَ : ثُمَّ ذَكَرَ مَا بَعْدَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Исмаил бин Ибрахим, известный как Ибн Улайя, от Юнуса бин Убайда, от Мухаммада бин Сирина, от Ибн Аббаса (дополнительный текст): что он встал и об
Хадис 12746Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
إِذَا أَوْصَى بِوَصَايَا وَبِعَتَاقَةٍ فَبِالْحِصَصِ
(И от Суфьяна) от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Если завещаны разные завещания и освобождение рабов, то [распределяется] пропорционально долям».
Хадис 12749Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ
أَنَّهُ قَالَ فِي الْوَصِيَّةِ يَكُونُ فِيهَا الْعِتْقُ ، فَتَزِيدُ عَلَى الثُّلُثِ ، قَالَ : الثُّلُثُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ
(Сказал: и передал нам) Абу Бакр, передал нам Исмаил от Айюба, от Мухаммада, что он сказал о завещании, в котором присутствует освобождение раба, и оно превышает треть: «Треть [делится] между ними пропорционально долям».
Хадис 12806Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава из книги завещаний
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
كَانُوا يَكْتُبُونَ فِي صُدُورِ وَصَايَاهُمْ : هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ أَوْصَى أَنَّهُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا ، وَأَنَّ اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, (что передал) нам Али бин Умар аль-Хафиз, (что передал) нам Абу Мухаммад бин Саид, (что передал) нам Мухаммад бин Зунбур, (что передал) нам Фудайль бин Ияд, от Хишама, от Ибн Сирина, от Анаса бин Малика, который сказал: Они писали в начале своих завещаний:
Хадис 12807Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава из книги завещаний
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :
كَانَتْ وَصِيَّةُ ابْنِ سِيرِينَ : ذِكْرُ مَا أَوْصَى بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ بَنِيهِ وَبَنِي أَهْلِهِ ، أَنْ يَتَّقُوا اللهَ وَيُصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَأَنْ يُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ ، وَأَوْصَاهُمْ بِمَا وَصَّى بِهِ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ ﴿يَا
(И сообщил нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, (что передал) нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (что передал) нам Яхья бин Аби Талиб, (что сообщил) нам Абд аль-Ваххаб бин Ата, (что передал) нам Ибн Авн, который сказал: Завещание Ибн Сирина было таковым: «Это упоминание того, в чем завещал Мухаммад бин Абу
Хадис 12876Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об избранной доле (саффи)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَأَزْهَرُ قَالَا : ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :
سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالصَّفِيِّ ، قَالَ : كَانَ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ ، وَالصَّفِيُّ يُؤْخَذُ لَهُ رَأْسٌ مِنَ الْخُمُسِ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ
(И сообщил нам) Абу Али, (передал нам) Абу Бакр, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Мухаммад бин Башшар, (передали нам) Абу Асым и Азхар, которые сказали: (передал нам) ибн Авн, который сказал: Я спросил Мухаммада о доле Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и доле сафи, и он ответил:
Хадис 12911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно выделения пятой части личных вещей убитого (сальба) воину, который их снял
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
أَنَّ أَوَّلَ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الْإِسْلَامِ سَلَبُ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ كَانَ حَمَلَ عَلَى الْمَرْزُبَانِ ، فَطَعَنَهُ ، فَقَتَلَهُ وَتَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ ، فَأَخَذَ مِنْطَقَتَهُ وَسِوَارَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ مَشَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَ
(Сообщил нам) Абу Наср бн Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль бн Хамировать аль-Херави, (передал нам) Ахмад бн Нажда, (передал нам) аль-Хасан бн ар-Раби‘, (передал нам) Абд Аллах бн аль-Мубарак, от Хишама бн Хассана, от Мухаммада бн Сирина, от Анаса бн Малика: что первым трофеем (саляб), с которого
Хадис 12912Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно выделения пятой части личных вещей убитого (сальба) воину, который их снял
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
أَنَّ الْبَرَاءَ - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - بَارَزَ مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ بِالرُّمْحِ ، فَدَقَّ صُلْبَهُ ، وَأَخَذَ سِوَارَيْهِ ، وَأَخَذَ مِنْطَقَتَهُ ، فَصَلَّى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمًا صَلَاةً ثُمَّ قَالَ : أَثَمَّ أَبُو طَلْحَةَ ؟ إِنَّا كُنَّا نُنَفِّلُ الرَّجُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бн Мухаммад аль-Мукри, (передал нам) аль-Хасан бн Мухаммад бн Исхак, (передал нам) Юсуф бн Я‘куб, (передал нам) Сулейман бн Харб, (передал нам) Хаммад бн Зайд, от Айюба, от Мухаммада, от Анаса бн Малика: что аль-Бараа (то есть сын Малика) вызвал на поединок марзубана
Хадис 12968Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о выкупе пленных мужчин за имущество
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْبَانِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ : إِنْ شِئْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَادَيْتُمُوهُمْ ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِالْفِدَاءِ ، وَاسْتُشْهِدَ مِنْكُمْ بِعِدَّتِهِمْ . فَكَانَ آخِرَ السَّبْعِينَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ اسْتُشْهِدَ بِالْيَمَامَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (нам передал) Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб бин Юсуф аш-Шайбани путем диктовки, (нам передал) Абу Закария Яхья бин Мухаммад бин Яхья аш-Шахид, (нам передал) Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Ар‘ара, (нам передал) Азхар бин Са‘д ас-Самман, (нам передал) Ибн ‘
Хадис 13033Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто вошел с намерением заниматься торговлей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ قَالَ :
خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : وَأُخْرَى تَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ هَذِهِ ، أَوْ مَاتَ ، قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ دَفَّتَيْ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا ، يَبْتَغِي بِهِ الدُّنْيَا ، - أَوْ قَالَ : التِّ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, (передал нам) Ахмад ибн ‘Убейд, (передал нам) Ибрахим ибн ‘Абдуллах, (передал нам) Сулейман ибн Харб, (передал нам) Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Мухаммада, от Абу аль-‘Аджафы ас-Сулями, который сказал: Произнес проповедь Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен
Хадис 13034Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто вошел с намерением заниматься торговлей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، ثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
وَأُخْرَى مَا تَقُولُونَهَا ، الرَّجُلُ يَخْرُجُ فَيُقَاتِلُ فَيَقُولُونَ : اسْتُشْهِدَ فُلَانٌ ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ خَرَجَ قَدْ مَلَأَ عَجُزَ دَابَّتِهِ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ لِلتِّجَارَةِ ، فَلَا تَقُولُوا ذَلِكَ ، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) ‘Али б. Ибрахим б. Му‘авия ан-Найсабури, (передал нам) Мухаммад б. Муслим б. Вара, (передал нам) Мухаммад б. Са‘ид б. Сабик, (передал нам) ‘Амр, то есть ибн Абу Кайс, от Айюба ас-Сыхтияни, от Ибн Сирина, от Ибн Абу аль-‘Аджафы ас-Сулями, от его отца,
Хадис 13071Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доле Аллаха и доле Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, из одной пятой части добычи (фай и ганима)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،
أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ مَعَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا ، فَأَصَابُوا سَبْيًا ، فَأَرَادَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ أَنْ يُعْطِيَ أَنَسًا مِنَ السَّبْيِ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ ، فَقَالَ أَنَسٌ : لَا ، وَلَكِنِ اقْسِمْ ، ثُمَّ أَعْطِنِي مِنَ الْخُمُسِ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам аль-Хасан бин ар-Раби, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, что Анас бин Малик находился вместе с Убайдллахом бин Абу Бакрой в одном из военны
Хадис 13133Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :
كُنَّا بِبَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَنْظُرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَنَا ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ ، فَقُلْنَا : سُرِّيَّةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَسَمِعَتْ ، فَقَالَتْ : مَا أَنَا بِسُرِّيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا أَحِلُّ لَهُ إِنِّي لَمِنْ مَالِ اللهِ تَعَالَى ، قَالَ
Сообщил нам Абу Хазим Умар ибн Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Хамиравэйх, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са’ид ибн Мансур, передал нам Суфьян, передал нам Айюб, от Мухаммада ибн Сирина, от аль-Ахнафа ибн Кайса, который сказал: «
Хадис 13313Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отмене доли тех, чьи сердца были расположены к исламу, и прекращении их наделения при явном усилении ислама и отсутствии необходимости в их привлечении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَ :
جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّ عِنْدَنَا أَرْضًا سَبِخَةً ؛ لَيْسَ فِيهَا كَلَأٌ وَلَا مَنْفَعَةٌ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُقْطِعَنَاهَا لَعَلَّنَا نَ
(Сообщил нам) Абу ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил Абдуллах ибн Джафар ибн Дарстувейх, передал нам Абу Юсуф Якуб ибн Суфьян, передал нам Харун ибн Исхак аль-Хамадани, передал нам аль-Мухариби, от Хаджжаджа ибн Динара аль-Васити, от Ибн Сирина, от ‘Убайды, который сказал: ‘Уяйна
Хадис 13380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о клеймении скота, предназначенного для садаки
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَابْنُ يَاسِينَ ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، فَقَالَتْ لِي : يَا أَنَسُ ، انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَغَدَوْتُ بِهِ ، فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حَوْتَكِيَّةٌ ، وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хайсам бин Халаф, аль-Хасан бин Суфьян и Ибн Ясин, — они сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу Ади от Ибн ‘Ауна от Мухаммада от Анаса, да будет доволен им Аллах, который
Хадис 13540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распределении его волос среди его сподвижников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، فَنَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَ النَّاسِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: Когда Посланник Аллаха (да благословит его А
Хадис 13541Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распределении его волос среди его сподвижников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا حَلَقَ شَعَرَهُ يَوْمَ النَّحْرِ تَفَرَّقَ النَّاسُ ، فَأَخَذُوا شَعَرَهُ ، فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ مِنْهُ طَائِفَةً ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : لَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих, сообщил нам Салих бин Мухаммад аль-Хафиз, передал нам Са‘ид бин Сулейман, передал нам ‘Аббад бин аль-‘Аввам, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада бин Сирина, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): Поистине, когда Посланник Алл
Хадис 13707Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об объятиях между мужчинами, если это не приводит к возбуждению страсти
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجُ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :
كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ الْمُصَافَحَةَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ ، فَقَالَ : كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا الْتَقَوْا صَافَحُوا ، فَإِذَا قَدِمُوا مِنْ سَفَرٍ عَانَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан бин Исмаил ас-Саррадж, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кады, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Шу‘ба, от Галиба ат-Таммара, который сказал: «Мухаммад бин Сирин не одобрял рукопожатие». Я упомянул об этом аш-Ша‘би, и он сказал: «С
Хадис 13749Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет брака без опекуна (вали)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ؛ إِنَّ الْبَغِيَّةَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا
Сообщил нам Абу Са‘ид ‘Усман бин ‘Абдус бин Махфуз аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад Яхья бин Мансур аль-Кади, передал нам Аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Муслим бин ‘Абдуррахман аль-ДЖарми, передал нам Махляд бин Хусайн, от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры (да будет д
Хадис 13750Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет брака без опекуна (вали)
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمُسْتَمْلِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : كُنَّا نَعُدُّ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا هِيَ الزَّانِيَةَ
Передал нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами путем диктовки (имля), передал нам кади Абу Мухаммад Яхья бин Мансур, передал нам Абу ‘Амр Ахмад бин аль-Мубарак аль-Мустамли, передал нам Яхья бин Муса Хатт, передал нам ‘Абдуррахман бин Мухаммад аль-Мухариби, передал нам ‘Абдус-Салям бин Харб аль-Мулаи, от Хи