Передатчики · #5484

Абу Хатим ар-Рази

أبو حاتم الرازي

род. 195 г.х.ум. 279 г.х.11-е поколение (одиннадцатое)Хорасан, Басра, Рей

268

Хадисы передатчика · марфу‘ 224 · маукуф 41 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

5 510

Его оценки передатчиков · похвала 6 116 · порицание 3 227 →

◈ имам джарха и та‘диляв похвале: строгийв порицании: строгий«صدوق» у него — вторая ступень по шкале его сына («يكتب حديثه وينظر فيه»); его «لا يحتج به» и «ليس بالقوي» — лёгкий джарх, при тавсике других не перевешивает

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Один из хафизов (ахад аль-хуффаз)

أحد الحفاظ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, сказал Муса ибн Исхак аль-Ансари: «Я не видел никого более обладающего сильной памятью (хафиз), чем он»

الحافظ ، قال موسى بن إسحاق الأنصاري : ما رأيت أحفظ منه

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Мунзир ибн Давуд ибн Михранمحمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران
Кунья: Абу Хатимأبو حاتم
Прозвище: аль-Хафиз, аль-Ханзалиالحافظ ، الحنظلى
Происхождение: аль-Ханзали, ар-Рази, аль-Хафиз, сообщается, что он был вольноотпущенником Тамима ибн Ханзалы аль-Гатафаниالحنظلي ، الرازي ، الحافظ ، قيل : إنه مولى تميم بن حنظلة الغطفاني
Родственные связи: Отец ‘Абдуррахмана бин Абу Хатима; говорят, что он был вольноотпущенником Тамима бин Ханзалы аль-Гатафаниوالد عبد الرحمن بن أبي حاتم , قيل : إنه مولى تميم بن حنظلة الغطفاني

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ141
أَبُو حَاتِمٍ29
أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ28
أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ14
أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ11
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ11
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ6
أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ4
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ4
أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ3
أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ2
أَبُو حَاتِمٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ2
أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنْظَلِيُّ2
أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ1
أَبُو حَاتِم1
أَبُو حَاتِمٍ - هُوَ الرَّازِيُّ1
أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ الرَّازِيُّ1
أَبُو حَاتِمٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ1
أَبُو حَاتِمٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ1
أَبِي1
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِيُّ الرَّازِيُّ أَبُو حَاتِمٍ1
مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ يَعْنِي أَبَا حَاتِم1
وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ1
وَمُحَمَّدُ بْنُ1
وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ أَبُو حَاتِمٍ1

Мнения имамов · 46

все (46)похвала (25)порицание (2)смешанное (0)сведения (19)◈ только имамы (10)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 10 — похвала 2 · порицание 2 · сведения 6

ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: «Имам в искусстве заучивания (хифз)»
وقال أبو نعيم : إمام في الحفظ
Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.
И сказал Муслима в «Ас-Сила»: «Он был надёжным (сика), был чрезмерным шиитом, и его хадисы являются прямыми (мустакым)»
وقال مسلمة في " الصلة " : كان ثقة ، وكان شيعيا مفرطا ، وحديثه مستقيم
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Первые его записи хадисов относятся к 209 году. Он был одним из имамов-хафизов, обладающих прочными знаниями (аль-аснас аль-хуффаз аль-атбат), известным своими знаниями и упоминаемым за свои достоинства»
قال أبو بكر الخطيب : كان أول كتبه الحديث سنة تسع ومائتين ، كان أحد الأئمة الحفاظ الأثبات ، مشهور بالعلم ، مذكور بالفضل .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он был одним из имамов-хафизов, обладающих прочными знаниями, известным своими знаниями, упоминаемым за свои достоинства, и первые его записи хадисов состоялись в (209) году»
وقال الخطيب : كان أحد الأئمة الحفاظ الأثبات مشهورا بالعلم مذكورا بالفضل ، وكان أول كتبه الحديث سنة ( 209 )
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был одним из имамов-хафизов, обладающих прочными знаниями, известных своими знаниями и упоминаемых за свои достоинства
كان أحد الأئمة الحفاظ الأثبات المشهورين بالعلم المذكورين بالفضل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Великий хафиз, один из имамов
الحافظ الكبير أحد الأئمة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Один из хафизов
أحد الحفاظ
Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ля170 — 264 г.х.
Он сказал: «И я слышал, как Юнус ибн ‘Абдульа‘ля говорил: "Абу Зур‘а и Абу Хатим — имамы Хорасана", — и обратился с мольбой за них, и сказал: "Их пребывание [в живых] — это благо для мусульман"»
قال : وسمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : أبو زرعة وأبو حاتم إماما خراسان ، ودعا لهما ، وقال : بقاؤهما صلاح للمسلمين
Усман ибн Абдуллах ат-Табаристани? — 284 г.х.
И сказал хафиз Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я слышал, как аль-Касим ибн Сафван аль-Барда‘и говорил: "Я слышал, как Абу Хатим ар-Рази говорил: "Самыми благочестивыми (вара‘) из всех, кого я видел, были четверо: Адам бин Абу Ияс, Сабит бин Мухаммад аз-Захид аль-Куфи, Ахмад ибн Ханбаль и Абу Зур‘а""». Аль-Касим сказал: «И я упомянул об этом ‘Усману ибн Харазаду, на что ‘Усман сказал: "А я говорю: самыми обладающими сильной памятью из тех, кого я видел, были: Мухаммад ибн аль-Миньхаль аз-Дарир, Ибрахим бин ‘Ар‘ара, Абу Зур‘а и Абу Хатим"»
وقال أبو أحمد بن عدي الحافظ : سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : أورع من رأيت أربعة : آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمد الزاهد الكوفي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو زرعة . قال القاسم : فذكرته لعثمان بن خرزاذ ، فقال عثمان : أنا أقول : أحفظ من رأيت : محمد بن المنهال الضرير ، وإبراهيم بن عرعرة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم .
Усман ибн Абдуллах ат-Табаристани? — 284 г.х.
И сказал ‘Усман ибн Харазад: «Самыми обладающими сильной памятью из тех, кого я видел, были четверо: Ибрахим бин ‘Ар‘ара, Мухаммад ибн аль-Миньхаль аз-Дарир, Абу Зур‘а и Абу Хатим»
وقال عثمان بن خرزاذ : أحفظ من رأيت أربعة : إبراهيم بن عرعرة ، ومحمد بن المنهال الضرير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم
Усман ибн Абдуллах ат-Табаристани? — 284 г.х.
Я слышал, как аль-Касим ибн Сафван аль-Барда‘и говорил: «Я слышал, как Абу Хатим ар-Рази говорил: "Самыми благочестивыми из тех, кого я видел, были четверо: Адам бин Абу Ияс, Сабит бин Мухаммад аз-Захид аль-Куфи, Ахмад ибн Ханбаль и Абу Зур‘а"». Шейх сказал: «Сказал нам аль-Касим: «И я упомянул об этом ‘Усману ибн Харазаду, на что ‘Усман сказал: "А я говорю: самыми обладающими сильной памятью из тех, кого я видел, были четверо: Мухаммад ибн аль-Миньхаль аз-Дарир, Ибрахим бин ‘Ар‘ара, Абу Зур‘а и Абу Хатим"»
سمعت القاسم بن صفوان البرذعي ، يقول : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : أروع من رأيت أربعة : آدم بن أبي إياس ، وثابت بن محمد الزاهد الكوفي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو زرعة . قال الشيخ : قال لنا القاسم : فذكرته لعثمان بن خرزاذ ، فقال عثمان : أنا أقول : أحفظ من رأيت أربعة : محمد بن المنهال الضرير ، وإبراهيم بن عرعرة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم .
Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури? — 286 г.х.
И сказал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури: «Я не видел после Исхака и Мухаммада ибн Яхьи никого более обладающего сильной памятью на хадисы и более знающего их смыслы, чем Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис»
وقال أحمد بن سلمة النيسابوري : ما رأيت بعد إسحاق ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث ولا أعلم بمعانيه من أبي حاتم محمد بن إدريس .
Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури? — 286 г.х.
И сказал Ахмад ибн Саляма ан-Найсабури: «Я не видел после Исхака и Мухаммада ибн Яхьи никого более обладающего сильной памятью на хадисы и более знающего их смыслы, чем Абу Хатим»
وقال أحمد بن سلمة النيسابوري : ما رأيت بعد إسحاق ومحمد بن يحيى ، أحفظ للحديث ولا أعلم بمعانيه من أبي حاتم ،
Муса ибн Исхак аль-Хатми200 — 297 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим ар-Рази: «Я слышал, как судья Муса ибн Исхак говорил: "Я не видел никого с более сильной памятью, чем твой отец"»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول : ما رأيت أحفظ من والدك .
Муса ибн Исхак аль-Хатми200 — 297 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал, как судья Муса ибн Исхак говорил: "Я не видел никого с более сильной памятью, чем твой отец". Я спросил его: "А видел ли ты Абу Зур‘у?" Он ответил: "Нет"»
وقال ابن أبي حاتم : سمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول : ما رأيت أحفظ من والدك ، قلت له : فرأيت أبا زرعة ؟ قال : لا
Муса ибн Исхак аль-Хатми200 — 297 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как судья Муса ибн Исхак говорил: "Я не видел никого с более сильной памятью, чем твой отец", и он встречался с Абу Бакром ибн Аби Шейбой, Ибн Нумайром, Яхья ибн Ма‘ином и Яхьей аль-Химмани»
نا عبد الرحمن قال : سمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول : ما رأيت أحفظ من والدك ، وقد لقي أبا بكر بن أبي شيبة وابن نمير ويحيى بن معين ويحيى الحماني
Муса ибн Исхак аль-Хатми200 — 297 г.х.
Сказал Муса ибн Исхак аль-Ансари: «Я не видел никого с более сильной памятью, чем он»
قال موسى بن إسحاق الأنصاري : ما رأيت أحفظ منه
Ахмад ибн Мухаммад ибн Харун аль-Багдади235 — 311 г.х.
И сказал Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Харун аль-Халляль: «Абу Хатим — имам в хадисе, он передал от Ахмада множество вопросов, которые дошли до нас разрозненными, и все они являются редкими (гараиб)»
وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال : أبو حاتم إمام في الحديث ، روى عن أحمد مسائل كثيرة ، وقعت إلينا متفرقة كلها غرائب .
Ахмад ибн Мухаммад ибн Харун аль-Багдади235 — 311 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Халляль: «Абу Хатим — имам в хадисе, он передал от Ахмада множество вопросов, дошедших до нас разрозненными, и все они являются редкими»
قال أبو بكر الخلال : أبو حاتم إمام في الحديث ، روى عن أحمد مسائل كثيرة وقعت إلينا متفرقة كلها غريب
аль-Лялякаи? — 418 г.х.
И сказал Абуль-Касым Хибатуллах ибн аль-Хасан ал-Лялякаи: «Он был имамом, знающим хадисы, хафизом, искусным и утвердившимся (мутканин мутасаббит)»
وقال أبو القاسم هبة الله بن الحسن اللالكائي : كان إماما عالما بالحديث ، حافظا له ، متقنا متثبتا .
аль-Лялякаи? — 418 г.х.
И сказал ал-Лялякаи: «Он был имамом, знающим хадисы, хафизом, искусным и надёжным (сабит)»
وقال اللالكائي : كان إماما عالما بالحديث حافظا له متقنا ثبتا
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал хафиз Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Имам в искусстве заучивания (хифз)»
وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : إمام في الحفظ .
Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб
И сказал Абуль-Хусайн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб аль-Гази ат-Табари: «Если ты видишь жителя ар-Рая и Хорасана, любящего Абу Хатима и Абу Зур‘у, то знай, что он приверженец сунны (сахиб сунна)»
وقال أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي الطبري : إذا رأيت رازيا وخراسانيا يحب أبا حاتم وأبا زرعة فاعلم أنه صاحب سنة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 97

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (97)

От него передавали · 46

показать все (46)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela