Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что он сказал своим юношам: «Кто из вас желает жениться, мы женим его. Ибо нет такого прелюбодея среди вас, чтобы Аллах не исторг из него свет веры. Если Он пожелает вернуть его, Он вернет, а если пожелает лиши
Хадисы передатчика
- Хадис 30989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِغِلْمَانِهِ :مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ زَوَّجْنَاهُ ، فَلَا يَزْنِي مِنْكُمْ زَانٍ إِلَّا نَزَعَ اللهُ مِنْهُ نُورَ الْإِيمَانِ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهُ رَدَّهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ إِيَّاهُ مَنَعَهُ
- Хадис 31041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлаваحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ الرَّأْيُ الْحَسَنُ
«Поистине, лучшее поклонение — это здравое суждение».
- Хадис 31060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ : الْحُبُّ فِي اللهِ ، وَالْبُغْضُ فِيهِ
«Самые надежные узы веры — это любовь ради Аллаха и ненависть ради Него».
- Хадис 31103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о токовании сновحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾قَالَ : هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ ، أَوْ تُرَى لَهُ
«Им — радостная весть в мирской жизни». Он сказал: «Это благое сновидение, которое видит мусульманин или которое видят для него».
- Хадис 31164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПредания о правоведах, оставивших свой следحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شِبْلٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ ﴾قَالَ : عِبَارَةُ الرُّؤْيَا
«...и научил меня толковать сновидения» (Коран, 12:101), — он сказал: «То есть истолковывать сны».
- Хадис 31315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنَّا نَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعَةٍ : بِفَقِيهِنَا ، وَقَاصِّنَا ، وَمُؤَذِّنِنَا ، وَقَارِئِنَا ، فَفَقِيهُنَا : ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُؤَذِّنُنَا : أَبُو مَحْذُورَةَ ، وَقَاصُّنَا : عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَقَارِئُنَا : عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ
«Мы гордились перед людьми четырьмя: нашим факихом, нашим рассказчиком, нашим муэдзином и нашим чтецом. Наш факих — Ибн ‘Аббас, наш муэдзин — Абу Махзура, наш рассказчик — ‘Убайд ибн ‘Умайр, наш чтец — ‘Абдуллах ибн ас-Саиб»
- Хадис 31316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :لَمَّا أَجْمَعَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى هَدْمِهَا خَرَجْنَا إِلَى مِنًى نَنْتَظِرُ الْعَذَابَ - يَعْنِي : هَدْمَ الْكَعْبَةِ
«Когда Ибн аз-Зубайр решил снести ее (Каабу), мы вышли в Мину, ожидая наказания», имея в виду снос Каабы.
- Хадис 31450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ فِي مَرَضِهِ مِنْ رَقِيقِهِ : فَهِيَ وَصِيَّةٌ إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا
«Умар сказал: «То, что человек освободил из своих рабов во время болезни — это завещание, и если он пожелает, то может взять его обратно».
- Хадис 31458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек делает завещание, а затем желает изменить егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :كَانَ يُقْسِمُ عَلَيْهِ قَسَمًا أَنَّ الْمُعْتَقَ عَنْ دُبُرٍ وَصِيَّةٌ ، وَأَنَّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُغَيِّرَ مِنْ وَصِيَّتِهِ مَا شَاءَ
«Он клялся, что освобождение раба с условием смерти (тадбир) — это завещание, и что человек может менять в своем завещании что пожелает».
- Хадис 31484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает имущество на пути Аллаха: кому оно выдаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ مُجَاهِدًا عَنْ رَجُلٍ قَالَ : كُلُّ شَيْءٍ لِي فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ مُجَاهِدٌ : لَيْسَ سَبِيلُ اللهِ وَاحِدًا ، كُلُّ خَيْرٍ عَمِلَهُ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ
«Один человек спросил Муджахида о человеке, который сказал: "Все, что у меня есть — на пути Аллаха". Муджахид ответил: "Путь Аллаха не один, любое благое дело, которое он совершил, является путем Аллаха"».
- Хадис 31487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек завещает раздать в качестве милостыни все свое имущество, но это не вступает в силу до его смертиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَنْ صَنَعَ فِي مَالِهِ شَيْئًا لَمْ يُنَفِّذْهُ حَتَّى يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ : فَهُوَ فِي سَبِيلِهِ
«Кто распорядился своим имуществом, но не исполнил это до тех пор, пока к нему не пришла смерть, то это считается его завещанием».
- Хадис 31521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабовإِذَا كَانَتْ وَصِيَّةٌ وَعَتَاقَةٌ تَحَاصُّوا
«Если есть завещание и освобождение раба, то они делят имущество пропорционально».
- Хадис 31599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗавещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествииحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى فُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا الْتَقَى الزَّحْفَانِ وَالْمَرْأَةُ يَضْرِبُهَا الْمَخَاضُ ، لَا يَجُوزُ لَهُمَا فِي مَالِهِمَا إِلَّا الثُّلُثُ
«Он прочитал Фудайлю ибн Майсаре от Абу Хариза, от аль-Хакама, от Муджахида, от ‘Умара, который сказал: “Когда встречаются два войска или у женщины начинаются схватки, им обоим не дозволено распоряжаться своим имуществом более чем на одну треть”».
- Хадис 31663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опекуне, который покупает что-либо из наследства или из имущества своих подопечныхحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :لَا يَجُوزُ لِوَالٍ أَنْ يَشْتَرِيَ مِمَّا وُلِّيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَقَالَ مُجَاهِدٌ : لَا تَشْتَرِ إِحْدَى يَدَيْكَ مِنَ الْأُخْرَى .
«Опекуну не дозволено покупать то, над чем он поставлен опекуном». Муджахид сказал: "Не покупай одной своей рукой у другой".
- Хадис 32046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
«‘Умар сказал: "Убийца не наследует"».
- Хадис 32204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَا [١]:مَا وَلَدَتْ وَهُوَ مَمْلُوكٌ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأُمِّ ، وَمَا وَلَدَتْ وَهُوَ حُرٌّ فَالْوَلَاءُ لِمَوَالِي الْأَبِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са’да, от Муджахида, и от Катады, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана и ‘Икримы ибн Халида, от Язида ибн ‘Абд аль-Малика, которые сказали: «То, что родилось, когда он был невольником, право наследования (вала’) принадлежит господам
- Хадис 32232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ فَمَاتَ وَتَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَتَحَرَّجْتُ مِنْهَا ، فَرَفَعْتُهَا إِلَيْكَ ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ جَنَى جِنَايَةً عَلَى مَنْ كَانَتْ تَكُونُ ؟ قَالَ : عَلَيَّ ، قَالَ : فَمِيرَاثُهُ لَكَ
«Человек принял ислам через меня, затем умер и оставил тысячу дирхамов. Я почувствовал стеснение из-за них и принес их тебе». Умар спросил: «А если бы он совершил преступление, на ком бы оно было?» Тот ответи
- Хадис 32265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства и его дарении тому, кому это не нравитсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ [عَلِيٌّ ] [١]:الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ ، أَقِرُّوهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللهُ تَعَالَى
«Валя’ подобно союзническому договору: его нельзя продавать и нельзя дарить. Оставьте его в том виде, в каком его установил Всевышний Аллах».
- Хадис 32301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، [عَنْ مُجَاهِدٍ] [١]، وَمِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أُعْطِيتُ خَمْسًا وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّ لِيَ الْمَغْنَمُ وَلَمْ يَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَهُوَ يَسِيرُ أَمَامِي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُه
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Язида ибн Абу Зияда, Муджахида и Миксама, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Мне даровано пять вещей, и я не говорю это из хвастовства: я был послан к красным и черным (всем людям); земля была сделана для меня мес
- Хадис 32308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مِنْدَلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :خَرَجْتُ فِي طَلَبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي ، فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى صَلَّى ، فَقَالَ : أُوتِيتُ اللَّيْلَةَ خَمْسًا لَمْ يُؤْتَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَيُرْعَبُ الْعَدُوُّ مِنِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَال
Передал нам Малик ибн Исма‘иль от Миндаля, от аль-А‘маша, от Муджахида, от ‘Убайда ибн ‘Умайра, от Абу Зарра, сказавшего: «Я вышел в поисках Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и нашел его молящимся. Я подождал его, пока он не закончил молитву, и он сказал: «Этой ночью мне бы