«Передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: “Кааба была названа так потому, что она квадратная (мурабба‘а), а жертвенные животные (будн) были названы так из-за их упитанности”».
«Если бы не слова Всевышнего: «...сделай так, чтобы сердца некоторых людей стремились к ним» (Коран, 14:37), то персы и римляне наводнили бы его [Каабу]».
«Передал нам ‘Умар ибн Зарр от Муджахида, который сказал: «Твой таваф вокруг Дома [Каабы] для меня предпочтительнее, чем твое путешествие в Медину».
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф покрывал [свое жертвенное животное] тканью хибар.
«Убивайте гекконов как вне Запретной территории, так и внутри неё».
«‘Ата, Тавус и Муджахид увидели меня, когда я совершал таваф вокруг Макама [Ибрахима], и запретили мне это».
«Я видел его, и в руке у него была пальмовая ветвь, которой он отгонял голубей Мекки».
«В этом нет ничего страшного».
«Нет ничего страшного в том, чтобы принести в жертву дойную верблюдицу».
«Паломник в состоянии ихрама не должен продевать плечи в каба, но нет ничего страшного, если он накинет его на себя как накидку».
«В этом нет ничего страшного».
«За каждое животное, имеющее желудок [т.е. за убийство дичи], полагается овца».
«...и они взяли с вас суровый завет», он сказал: «Брачный договор», и сказал: «Его слова: „Я взял тебя в жены“».
«...и они взяли с вас суровый завет», они сказали: «Вы взяли их по доверию Аллаха и сделали дозволенными их половые органы словом Аллаха».
«Он может жениться на четырёх». А Ата сказал: «На двух».
«Брак с рабыней и христианкой — это то, в чём этой общине было даровано облегчение».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы мужчина взял в жены четырех женщин из числа людей Писания».
«Не дозволен брак с женщинами людей Писания, если они находятся в состоянии войны». Аль-Хакам сказал: «Я рассказал об этом Ибрахиму, и ему это понравилось».
«из числа ваших девушек (верующих невольниц)»: «Свободному мусульманину не подобает жениться на невольнице из числа людей Писания».
«Если мужчина прикоснулся к половым органам рабыни, или его половые органы коснулись ее половых органов, или он совершил с ней ласки, то это делает ее запретной для его отца и для его сына».