Хадис 14425Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о кольце для паломника в ихраме
لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ«Нет ничего плохого в кольце для человека в ихраме».
Хадисы передатчика
Найдено: 5 213
- Хадис 14433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО перчатках для женщины в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :تَلْبَسُ مَا شَاءَتْ إِلَّا الْبُرْقُعَ
«Она носит что пожелает, кроме никаба».
- Хадис 14442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоلَا بَأْسَ إِذَا آذَتْكَ الرِّيحُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ أَنْ تَرْفَعَ ثَوْبَكَ إِلَى وَجْهِكَ ، وَلَا بَأْسَ لِلْمَرْأَةِ إِذَا آذَتْهَا الرِّيحُ أَنْ تَسْدُلَ ثَوْبَهَا عَلَى وَجْهِهَا
«Нет ничего плохого, если тебя беспокоит ветер, когда ты в ихраме, поднять свою одежду к лицу, и нет ничего плохого для женщины, если ее беспокоит ветер, опустить свою одежду на лицо».
- Хадис 14443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَإِذَا لَقِيَنَا الرَّكْبُ سَدَلْنَا ثِيَابَنَا مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِنَا عَلَى وُجُوهِنَا ، فَإِذَا جَاوَزَنَا رَفَعْنَاهَا
«Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в ихраме, и когда нас встречали всадники, мы опускали свои одежды с головы на лица, а когда они проезжали мимо, мы поднимали их».
- Хадис 14465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ :رَأَيْتُ مُجَاهِدًا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَعَلَى رَحْلِهِ كَهَيْئَةِ الطَّاقِ
«Я видел Муджахида, когда он был в ихраме, и на его верховом животном было нечто вроде навеса».
- Хадис 14488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым посещение Запретного дома в дни ат-Ташрикحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ زِيَارَتَهُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
Передал нам Ваки’ от Абд аль-Карима, от Муджахида, что он не одобрял посещение Дома в дни ат-Ташрик.
- Хадис 14513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто предпочитал одиночный хадж (ифрад) и не объединял его с умройحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :أَفْرِدُوا الْحَجَّ وَدَعُوا قَوْلَ أَعْمَاكُمْ هَذَا
«Ибн аз-Зубайр сказал: “Совершайте только хадж (ифрад) и оставьте слова этого вашего слепца”».
- Хадис 14531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا قَدِمْتَ قَارِنًا أَوْ مُتَمَتِّعًا فَيَكْفِيكَ سَعْيٌ وَاحِدٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَإِنْ كُنْتَ سَاعِيًا ثَانِيًا فَأَخِّرْ ذَلِكَ إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ
«Если ты прибыл, совершая кыран или таматту‘, то тебе достаточно одного са‘я между ас-Сафой и аль-Марвой. Если же ты совершаешь второй са‘й, то отложи его до дня жертвоприношения».
- Хадис 14555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا كَرِهَاهُ ، يَعْنِي أَنْ يُخْرَجَ بِتُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида и ‘Ата, что они не одобряли это, то есть вынос земли Харама за его пределы.
- Хадис 14556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым совершать обход Каабы без малого омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ
«Не совершай таваф вокруг Дома, кроме как будучи в состоянии омовения».
- Хадис 14602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ اللَّيْلِ بِمَكَّةَ وَآخِرُهُ بِمِنًى ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ اللَّيْلِ بِمِنًى ، وَآخِرُهُ بِمَكَّةَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы провести начало ночи в Мекке, а конец — в Мине, и нет ничего плохого в том, чтобы провести начало ночи в Мине, а конец — в Мекке».
- Хадис 14608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةً تَامَّةً عَنْ مِنًى
«Сообщил мне Ибрахим ибн Нафи’, который сказал: «Сообщил нам Абдулла ибн Абу Наджих от Муджахида, что он не любил ночевать целую ночь вне Мины».
- Хадис 14620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеلَا يَدْخُلُ الْمُحْرِمُ بِسِلَاحٍ
«Находящийся в ихраме не входит с оружием».
- Хадис 14630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 14633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 14638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, убившем дикого ослаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ [وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ] [١]قَالُوا :فِي الْحِمَارِ بَقَرَةٌ
«За дикого осла полагается корова».
- Хадис 14653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ - أَوْ مَالِكِ بْنِ مَاعِزٍ - الثَّقَفِيِّ قَالَ :سَاقَ أَبِي هَدْيَيْنِ عَنْ نَفْسِهِ وَامْرَأَتِهِ وَابْنَتِهِ فَأَضَلَّهُمَا بِذِي الْمَجَازِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ : تَرَبَّصِ الْيَوْمَ وَغَدًا وَبَعْدَ غَدٍ ، فَإِنَّمَا النَّحْرُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ ، فَإِنْ وَجَدْتَ هَدْيَيْكَ فَانْحَر
Передал нам Джарир от Мансура, от Муджахида, от Мааза ибн Малика (или Малика ибн Мааза) ас-Сакафи, который сказал: «Мой отец вел двух верблюдов в качестве хадья [жертвенных животных] за себя, свою жену и свою дочь, но потерял их в местности Зиль-Маджаз. Когда наступил день жертвоприношения, он упомя
- Хадис 14666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО состоятельном человеке, который умер, не совершив хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ مَاتَ وَهُوَ مُوسِرٌ لَمْ يَحُجَّ ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ
«Кто умрет состоятельным, не совершив хадж, тот придет в День воскресения, и между его глаз будет написано: "Кафир"».
- Хадис 14686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым употребление этого в пищу паломником в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشٍ فَقَالَ : رُدُّوهُ إِلَيْهِ ، إِنَّا مُحْرِمُونَ
«Ас-Са’б ибн Джассама подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла. Он сказал: “Верните его ему, ибо мы в состоянии ихрама”».
- Хадис 14730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеصَلِّ بَيْنَ الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ إِنْ شِئْتَ
«Молись между зухром и асром в Арафате, если хочешь».