Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнави

Полное имя

Аль-Мусанна ибн ас-Сабахالمثنى بن الصباح

Кунья

Абу ‘Убайдаллах, Абу Яхья, Абу Хафсأبو عبد الله ، أبو يحيى ، أبو حفص

Происхождение

аль-Ямани, алю-Абнави аль-асль, сумма аль-Маккиاليماني ، الأبناوي الأصل ، ثم المكي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ53
• الْمُثَنَّى39
• الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ18
• مُثَنَّى9
• الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ8
• مُثَنًّى5
• مُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ2
• وَالْمُثَنَّى2
• وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ2
• ابْنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ1
• مُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ1

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  И упомянул его аль-‘Укайли в «аз-Ду‘афа», приведя слова ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан упомянул аль-Мусанну при нем и сказал: «Мы не оставили его из-за хадисов ‘Амру ибн Шу‘айба, однако у него было смешение (ихтилят)»».

  وذكره العقيلي في "الضعفاء" ، وأورد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى القطان وذكر عنده المثنى فقال : لم نتركه من أجل حديث عمرو بن شعيب ، ولكن كان اختلاط منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Али ибн Ахмад, передал нам Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — слабый, ничего из себя не представляет»».

  ثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : مثنى بن الصباح ضعيف ليس بشيء .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «А что насчет аль-Мусанны ибн ас-Сабаха?» Он ответил: «Слабый (да‘иф)»».

  وحدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فمثنى بن الصباح ؟ قال : ضعيف .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул это мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах — слабый (да‘иф)»».

  نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : مثنى بن الصباح ضعيف

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : لا يسوى حديثه شيئا مضطرب الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يساوي حديثه شيئا ، مضطرب الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он приводит иснадами отвергаемые хадисы (манакир)».

  وقال أحمد بن حنبل : أسند مناكير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах ничего не стоит, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».

  ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يسوى شيئا هو مضطرب الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Мусанна ибн ас-Сабах: его хадисы не стоят ничего, он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».

  نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مثنى بن الصباح لا يساوي حديثه شيئا مضطرب الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у о нем, и они оба сказали: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)». Мой отец сказал: «Он передает от ‘Ата то, чего не передавал от него никто другой, и он слабый в хадисах»».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у о нем, и они оба сказали: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)». Мой отец сказал: «Он передает от ‘Ата то, чего не передавал от него никто другой, и он слабый в хадисах»».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عنه فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И в книге Абу аль-Фарадж сказано: «Сказал Абу Хатим: «Ничего из себя не представляет, и он путает хадисы (мудтариб аль-хадис)»».

  وفي كتاب أبي الفرج : قال أبوحاتم : لا يساوي شيئا ، وهو مضطرب الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца и Абу Зур‘у об аль-Мусанне ибн ас-Сабахе, и они сказали: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)». Мой отец сказал: «Он передает от ‘Ата то, чего не передавал от него никто другой, и он слабый (да‘иф)»».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن المثنى بن الصباح فقالا : لين الحديث . قال أبي : يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد ، وهو ضعيف

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим и другие: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)».

  قال أبو حاتم وغيره : لين الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  И сказал ат-Тирмизи: «Его считают слабым в хадисах».

  وقال الترمذي : يضعف في الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  И сказал ат-Тирмизи: «Его считают слабым в хадисах».

  وقال الترمذي : يضعف في الحديث .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Не надёжный». И сказал в другом месте: «Его хадисы оставлены (матрук аль-хадис)».

  وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Не надёжный». И сказал в другом месте: «Его хадисы оставлены (матрук аль-хадис)».

  وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Насаи: «Аль-Мусанна — его хадисы оставлены (матрук аль-хадис)».

  قال النسائي : مثنى متروك الحديث .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан в «аз-Ду‘афа»: «Он умер в конце 149 года, и он был из тех, кто перепутал [хадисы] в конце своей жизни».

  وقال ابن حبان في "الضعفاء" : مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائة ، وكان ممن اختلط في آخر عمره

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы от ‘Амру ибн Шу‘айба, однако ранние имамы признали его слабым, и слабость в его хадисах очевидна».

  وقال أبو أحمد بن عدي : له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы от ‘Амру ибн Шу‘айба, однако ранние имамы признали его слабым, и слабость в его хадисах очевидна».

  وقال ابن عدي : له حديث صالح عن عمرو بن شعيب ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون ، والضعف على حديثه بين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у аль-Мусанны ибн ас-Сабаха есть хорошие хадисы от ‘Амру ибн Шу‘айба от его отца от его деда, и он передает от ‘Ата ибн Аби Рабаха. Ранние имамы признали его слабым, и слабость в его хадисах очевидна».

  والمثنى بن الصباح له حديث صالح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، ويروي عن عطاء بن أبي رباح ، وقد ضعفه الأئمة المتقدمون والضعف على حديثه بين

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

  وقال الدارقطني : ضعيف

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

  وقال الدارقطني : ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака30 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба24 хадиса
• Сунан ад-Даракутни16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат15 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра15 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир14 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Муснад аль-Баззара4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Муснад ад-Дарими1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela