(Сообщил мне) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз путем иджазы в отношении того, что не было прочитано ему лично из «Аль-Мустадрак», сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Салама аль-‘Анази, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам Сулейман ибн ‘Абдуррахман ад-Димашки. (И по другому пути) сообщил нам Абу
Хадисы передатчика
- Хадис 20796Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отказе ответчика от клятвы и возвращении ее истцуأَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً فِيمَا لَمْ يُقْرَأْ عَلَيْهِ مِنَ الْمُسْتَدْرَكِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِيهُ الْجَنْزَرُوذِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ شُكْرٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْفُرَاتِ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ الْيَمِينَ عَلَى طَالِبِ الْحَقِّ
- Хадис 20809Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعСвод глав о тех, чье свидетельство принимается, и тех, чье не принимаетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ( ح ) ، وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Салман аль-Факих, передал нам Ахмад бин Ибрахим бин Мильхан, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах, передал мне Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах аль-Бушанджи, которые сказали: передал нам Яхья бин Буке
- Хадис 20810Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعСвод глав о тех, чье свидетельство принимается, и тех, чье не принимаетсяأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :20810 - وَعَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ هَذَا إِلَّا النُّهْبَةَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
… подобное хадису Абу Бакра, за исключением упоминания грабежа. Его привел аль-Бухари в «Сах
- Хадис 20891Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кого обвиняют во лжи, хотя у него есть оправдание, из-за чего к нему не применяется имя лжецаوَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ قَالَتْ :مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَا أَعُدُّهُ كَاذِبًا : الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ ،
И сообщил нам Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья бин Букейр, передал нам аль-Лейс от Ибн аль-Хади, от Абдуль-Ваххаба, от Ибн Шихаба, от Хумейда бин Абдуррахмана, от своей матери Умм Кульсум бинт Укба, которая сказала: я не слыша
- Хадис 20897Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто пообещал другому что-то с намерением выполнить это, а затем выполнил или не выполнил по уважительной причине; и о том, кто пообещал без намерения выполнитьأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مَوْلًى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْتَنَا وَأَنَا صَبِيٌّ صَغِيرٌ ، فَذَهَبْتُ أَلْعَبُ فَقَالَتْ لِي أُمِّي : يَا عَبْدَ اللهِ تَعَالَ أُعْطِيكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ ؟ " . قَالَتْ : أَرَدْتُ أَنْ أُعْطِيَهُ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Али ибн Ахмад, сообщил нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Аббас аль-Асфати, передал нам Абу-ль-Валид, передал нам Лайс ибн Сад от Мухаммада ибн Аджляна, от вольноотпущенника Абдуллаха ибн Амира, от Абдуллаха ибн Амира, который сказал: К нам в дом пришел Посланник Алл
- Хадис 20925Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто говорил, что не допускается свидетельство отца в пользу своего ребенка и ребенка в пользу своего отцаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ ، عَنْ رَجُلٍ وَلِيَ يَتِيمًا هَلْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ ؟ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْإِسْلَامِ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ خَصْمٍ ، وَلَا ظَنِينٍ ، وَلَا شَهَادَةُ خَصْمٍ لِمَنْ يُخَاصِمُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Мухаммад бин Харун, передал нам Усман бин Са`ид, передал нам Абдуллах бин Салих от аль-Лайса, от `Укайля, который сказал: Я спросил Ибн Шихаба о человеке, который стал опекуном сироты: принимается ли его свидетельство? Ибн
- Хадис 20949Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведенийأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْمُقْرِئُ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَقُولُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ؟ قَالَ : عِنْدِي كَافِرٌ فَاقْتُلُوهُ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ فَسَأَلْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، وَابْنَ لَهِيعَةَ عَمَّنْ قَالَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقَالَا : كَافِرٌ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и судья Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу Умайя ат-Тарасуси, передал нам Яхья бин Халаф аль-Мукри, который сказал: Я находился у Малика бин Анаса, когда к нему пришел человек и спросил: «Чт
- Хадис 20997Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разногласиях относительно игры в шахматыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَكْرَهُ الْكَبْلَ ، وَإِنْ لَمْ يُقَامَرْ عَلَيْهَا ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَكْرَهُ أَنْ يُلْعَبَ بِالشَّطْرَنْجِ
Сообщил нам Абу Закарийя, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Бахр, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс бин Са‘д от Убайдуллахи бин Абу Джа‘фара, который сказал: «Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не любила кабль [игра в кости], даже если на него не играли на деньг
- Хадис 21055Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло об осуждении забав, музыкальных инструментов, свирелей и тому подобного( قَالَ : وَأَنْبَأَ ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَكَانَ صَاحِبَ رَايَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ذَلِكَ قَالَ :وَالْغُبَيْرَاءُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(Сказал он: И сообщил) Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс бин Сад и Ибн Лахиа от Язида бин Аби Хабиба, от Амра бин аль-Валида бин Абды, от Кайса бин Сада — а он был знаменосцем Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с
- Хадис 21073Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который не приписывает себе пение, к которому не побуждают его и которое он не ищет, но известно, что у него возникает склонность к мелодиям, и он напевает их( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ ، وَتُدَفِّفَانِ ، وَتَضْرِبَانِ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُنَّ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَكَشَفَ رَسُولُ اللهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Ахмад ибн ‘Убейд ас-Сaffар, передал нам ‘Убейд ибн Шарик, передал нам Яхья, передал нам аль-Лайс от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вошел
- Хадис 21103Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сафффар, передал нам ‘Убайд бин Шарик, передал нам Яхья, передал нам аль-Лайс от ‘Укайла, от Ибн Шихаба: что ему сообщил Абу Салама бин ‘Абдуррахман от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который говорил: Посл
- Хадис 21109Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا لَيْثٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сафффар, передал нам ‘Аббас бин аль-Фадль и аль-Фадль бин ‘Амр, оба они сказали: передал нам Абу аль-Валид, передал нам Лайс, передал нам ‘Абдуллах бин Аби Мулайка от ‘Убайдуллаха бин Аби Нахика, от Са‘да бин Аби
- Хадис 21148Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве приверженцев фанатичной привязанности (асхаб аль-асабия)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ يَشْتُمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ
(Сообщил нам) Абу Салих бин Аби Тахир аль-‘Анбари, передал нам мой дед Яхья бин Мансур, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутейба бин Са‘ид ас-Сакафи, передал нам Аль-Лейс от Ибн аль-Хади, от Са‘да бин Ибрахима, от Хумейда бин ‘Абдуррахмана, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-Аса, что Посланник
- Хадис 21168Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве поэтов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ ، عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :اهْجُوا قُرَيْشًا ؛ فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ . فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ رَوَاحَةَ فَقَالَ : " اهْجُ " . فَهَجَاهُمْ فَلَمْ يُرْضِ ، فَأَرْسَلَ إِلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ حَسَّانُ : " قَدْ آنَ لَكُمْ أَن
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Ибн Мильхан, рассказал мне Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс от Халида, то есть ибн Язида, от Са‘ида бин Абу Хиляля, от Умары бин Газийя, от Мухаммада бин Ибрахима, от Абу Саламы бин Абд ар-Рах
- Хадис 21174Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве поэтов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، وَابْنُ بُكَيْرٍ قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يَقُصُّ وَهُوَ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ وَهُوَ يَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ أَخًا لَكُمْ لَا يَقُولُ الرَّفَثَ . يَعْنِي بِذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ قَالَ : وَفِينَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي إِذَا اسْتَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абд Аллах бин Джафар бин Дарставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Салих и Ибн Букайр, которые сказали: передал нам аль-Лайс, рассказал мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне аль-Хайсам бин Абу Синан, что он слы
- Хадис 21208Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, когда не одобряется преобладание поэзии у человека настолько, что она отвлекает его от поминания Аллаха, знания и Коранаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَا : ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ يُحَنَّسَ مَوْلَى مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :بَيْنَمَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْعَرْجِ إِذْ عَرَضَ شَاعِرٌ يُنْشِدُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوا الشَّيْطَانَ أَوْ أَمْسِكُوا الشَّيْطَانَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Шазан и Ахмад бин Саляма, которые сказали: передал нам Кутайба бин Саид, передал нам аль-Лайс от Ибн аль-Хади от Юханнаса, вольноотпущенника Мус‘аба ибн аз-Зубайра, от Абу Са‘ида аль-Худри, котор
- Хадис 21235Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойностьوَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا . قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : إِنَّكَ تُلَاعِبُ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : " لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا
И сообщил нам Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам ‘Убайд бин Шарик, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс от Ибн ‘Аджлана от Са‘ида аль-Макбури от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он
- Хадис 21295Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух тяжущихся, которые претендуют на то, что не находится в руках ни у одного из них, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания( أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيِّبِ فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرٍ فَجَاءَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِشُهَدَاءَ عُدُولٍ عَلَى عِدَّةٍ وَاحِدَةٍ فَأَسْهَمَ بَيْنَهُمَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ تَقْضِي بَيْنَهُمْ . فَقَضَى لِلَّذِي خَرَجَ لَه
Что же касается хадиса Ибн аль-Мусайяба, то сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Ибн Абу Марьям, передал нам аль-Лайс от Букайра бин Абдуллаха, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусайяб г
- Хадис 21330Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что преобладание внешнего сходства оказывает влияние на происхождение и имеет определенное установление( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ : أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَإِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ مِنْ بَعْضٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Исмаил ибн Кутайба, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам аль-Лайс ибн Сад от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 21331Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что преобладание внешнего сходства оказывает влияние на происхождение и имеет определенное установление( قَالَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَإِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ مِنْ بَعْضٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ.
21331 – (И сказал: сообщил нам) Абу-ль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам аль-Лайс, — и упомянул этот хадис с его иснадом, подобный этому. Его передали аль-Бухари и Муслим в «Аль-Сахих» со слов Кутайбы, и передал его Муслим со слов Яхьи ибн Яхь