Передатчики · #5277

Касир ибн Зайд ас-Сахми

كثير بن زيد السهمي

ум. 158 г.х.7-е поколение (седьмое)

191

Хадисы передатчика · марфу‘ 179 · маукуф 9 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), допускающий ошибки

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук), в нем есть некоторая мягкость»

قال أبو زرعة : صدوق فيه لين

Сведения

Полное имя: Касир ибн Зайдكثير بن زيد
Кунья: Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение: аль-Мадани, аль-Аслями их вольноотпущенник, затем ас-Сахми их вольноотпущенникالمدني ، الأسلمي مولاهم ، ثم السهمي مولاهم
Родственные связи: Мать: Мафина, вольноотпущенник Бану Сахм, вольноотпущенник бану аслямأمه : مافنة ، مولى بني سهم ، مولى الأسلميين

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ108
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ64
كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ4
كَثِيرٍ2
كَثِيرٍ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ2
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ2
كَثِيرٌ ( يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ )1
كَثِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ1
كَثِيرٍ - وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ1
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ1
كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْأَسْلَمِيُّ1
كَثِيرِ1
كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدِينِيِّ1
كَثِيرِ بْنِ يَزِيدَ1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (17)порицание (10)смешанное (8)сведения (3)◈ только имамы (28)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 28 — похвала 14 · смешанное 7 · порицание 6 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали ‘Абдуллах ибн Шу‘айб ас-Сабуни и Абу Бкр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он не таков [т.е. не силен]». Абу Бкр сказал: «А ранее он говорил: «Он ничто»»
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بذاك . قال أبو بكر : وكان قال أولا : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Он не таков», а ранее он говорил: «Он ничто»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بذاك ، وكان أولا قال : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бкр ибн Аби Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Касире ибн Зайде, на что он ответил: «Он не из тех, кто силен»»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن كثير بن زيد فقال : ليس بذاك القوي
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Слышал я, как Ахмад ибн Хафс говорил: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля (то есть когда он присутствовал) о произнесении имени [Аллаха] при омовении», и он ответил: «Я не знаю об этом достоверного хадиса, самое сильное в этом вопросе — хадис Касира ибн Зайда со слов Рабиха, а Рабих — человек неизвестный».
سمعت أحمد بن حفص يقول : سئل أحمد بن حنبل - يعني وهو حاضر عن التسمية في الوضوء - فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت ، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح ، وربيح رجل ليس بمعروف .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي : ضعيف
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он не из тех отбросов, и он близок к слабости»
وقال يعقوب بن شيبة : ليس بذاك الساقط ، وإلى الضعف ما هو
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Он не из тех отбросов, и он близок к слабости»
وقال يعقوب بن شيبة : ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو
ат-Табари225 — 310 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар ат-Табари: «А Касир ибн Зайд по их мнению из тех, чьи передачи не принимаются в качестве довода»
وقال أبو جعفر الطبري : وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И перепутал его Ибн Хазм с Касиром бин ‘Абдуллахом бин ‘Амр бин ‘Ауфом, сказав в разделе о примирении: «Нам передали по пути Касира бин ‘Абдуллаха — а он и есть Касир ибн Зайд — от его отца со слов его деда хадис: «Примирение допустимо между мусульманами» (хадис)». Затем сказал: «Касир бин ‘Абдуллах бин Зайд бин ‘Амр — падший рассказчик, единогласны в том, что его отбросили, и передавать от него недозволенно». И возразил ему Аль-Хатыб в том, что вкратце сводится к следующему: «Этот хадис у (Абу Дауда) передан по пути Касира ибн Зайда от аль-Валида бин Рабаха от Абу Хурайры, а у (ат-Тирмизи) — по пути Касира бин ‘Абдуллаха бин ‘Амр бин ‘Ауфа от его отца со слов его деда. Таким образом, их двое, они совпали в имени и тексте (матн), но разошлись в происхождении (насаб) и иснаде. Ибн Хазм же счел их одним человеком, а Касир ибн Зайд не был охарактеризован ничем из того, что он сказал, в отличие от грядущего Касира бин ‘Абдуллаха. И разошлись во мнениях относительно шейха Касира ибн Зайда: было сказано, как уже упоминалось у Абу Дауда, а аль-Баззар привел его из передачи аль-‘Аккыди со слов Касира, сказав: «Со слов аль-Хариса бин Аби Язида от Джабира»»
وخلطه ابن حزم بكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف فقال في الصلح : روينا من طريق كثير بن عبد الله - وهو كثير بن زيد - عن أبيه عن جده حديث : " الصلح جائز بين المسلمين " الحديث . ثم قال : كثير بن عبد الله بن زيد بن عمرو ساقط متفق على اطراحه ، وأن الرواية عنه لا تحل . وتعقبه الخطيب بما ملخصه : إن الحديث عند ( د ) من رواية كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، وعند ( ت ) من رواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده ، فهما اثنان اشتركا في الاسم وسياق المتن ، واختلفا في النسب والسند ، فظنهما ابن حزم واحدا ، وكثير بن زيد لم يوصف بشيء مما قال ، بخلاف كثير بن عبد الله الآتي ، واختلف على كثير بن زيد في شيخه فقيل كما تقدم عند أبي داود ، وأخرجه البزار من رواية العقدي عن كثير فقال : عن الحارث بن أبي يزيد عن جابر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 22

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela