… подобна вещи, отданной на хранение, и на ней нет ответственности, кроме как в
Хадисы передатчика
- Хадис 14855Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :الْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الْوَدِيعَةِ ، وَلَا ضَمَانَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَتَعَدَّى
- Хадис 15158Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расходах управляющего торговым капиталом (мудариб) и его убыткахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الْقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْحَصِينِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّفِي الْمُضَارَبَةِ : " الْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ
«Убыток ложится на имущество, а прибыль распределяется так, как они условились».
- Хадис 15340Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, увеличивающем цену при покупке: кому достается эта надбавка?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ،أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ لِلرَّجُلِ بِدِرْهَمٍ ، ثُمَّ يَسْتَزِيدُ شَيْئًا قَالَ : " الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمِ
«Добавка принадлежит хозяину дирхема».
- Хадис 15342Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, увеличивающем цену при покупке: кому достается эта надбавка?أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ بِدِرْهَمَيْنِ ، رُطَبًا أَوْ غَيْرَهُ ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَهُوَ يَكِيلُ - قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Кайс бин ар-Раби‘ от Мансура, который сказал: я спросил Ибрахима о человеке, который покупает вещь за два дирхема — финики сырые (рутаб) или что-то еще — и ест от нее в то время, как он ее взвешивает (или отмеряет). Он ответил: «Нет в этом ничег
- Хадис 15463Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о наказании лжесвидетеляأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ إِذَا أَخَذَ شَاهِدَ الزُّورِ فَإِنْ كَانَ عَرَبِيًّا بَعَثَ بِهِ إِلَى مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، وَإِنْ كَانَ مَوْلًى بَعَثَ بِهِ إِلَى سُوقِهِ فَقَالَ : إِنَّا وَجَدْنَا هَذَا شَاهِدَ زُورٍ ، وَإِنَّا لَا نُجِيزُ شَهَادَتَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Кайс бин ар-Раби‘ от Абу Хасина, который сказал: когда Абдуллах бин Утба ловил лжесвидетеля, то, если тот был арабом, он отправлял его в мечеть его соплеменников, а если он был вольноотпущенником, то отправлял его на рынок и говорил: «Поистине,
- Хадис 16246Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выкидышеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِأَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ وَتَرَكَ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : " هَلْ لَهُ أَخْذُهَا ؟ " قَالَ : " اجْعَلْهُ فِي بَيْتِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ أَحَدُ الْمُسْلِمِينَ
Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби, от Абд аль-Карима аль-Джазари, от Зияда бин аль-Джарраха: один человек скончался и оставил семьсот дирхемов. Абдуллах бин Масдуд сказал: «Разве ему нельзя их взять?» И сказал: «Помести это в казну мусульман, ведь он — один из мусульман».
- Хадис 18111Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмездии с правителя (амиров)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :ظُهُورُ الْمُسْلِمِينَ حِمَى اللهِ لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ ، إِلَّا أَنْ يُخْرِجَهَا حَدٌّ قَالَ : " وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا يُقِيدُ مِنْ نَفْسِهِ
Абд ар-Раззак от Кайса б. ар-Раби‘а, от Абу Хусайна, от Хабиба б. Сухбана, который сказал: Я слышал, как ‘Умар говорил: «Честь (букв. спины) мусульман — это заповедная зона Аллаха, недозволенная ни для кого, кроме тех случаев, когда ее нарушает законное наказание (хадд)». И я видел белизну его подмы
- Хадис 18294Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَى الرَّجُلِ حُدُودٌ فِيهَا الْقَتْلُ ، فَإِنَّ الْقَتْلَ يَكْفِيهِ
Абд ар-Раззак со слов Кайса бин ар-Раби‘а, Хаммада передал, что Ибрахим сказал: «Если на человеке скапливается несколько наказаний (худуд), среди которых есть смертная казнь, то смертной казни для него достаточно».
- Хадис 20993Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который начинает письмо с упоминания самого себяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : لِعَبْدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ .
«Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Муаз ибн Джабаль написали: "Абдуллаху Умару, повелителю правоверных"».
- Хадис 27Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете очищения с помощью набизаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، أَنَا أَبُو غَسَّانَ ، أَنَا قَيْسٌ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ ، أَنَا أَبُو فَزَارَةَ الْعَبْسِيُّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَقْرَأَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، لِيَقُمْ مَعِي رَجُلٌ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُمْ مَعِي رَجُلٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ . قَالَ : فَقُمْتُ مَعَهُ ، وَمَعِي إِدَاوَة
Сообщил нам Абу Мухаммад Джанах ибн Назир ибн Джанах аль-Мухариби в Куфе: передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Духайм, передал нам Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гараза, передал нам Абу Гассан, передал нам Кайс, то есть ибн ар-Раби‘, передал нам Абу Фазара аль-‘Абси, от Абу Зайда, от Абдуллаха ибн М
- Хадис 331Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ -أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾قَالَ : رَجَعَ الْأَمْرُ إِلَى الْغَسْلِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абдуллах, передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Бундар, передал нам Абу Давуд, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘, от ‘Асима, от Зирра ибн Хубайша, от Абдуллаха (то есть Ибн Мас‘уда), что он читал: «И ваш
- Хадис 1238Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что большое количество воды не становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее, если она не изменилась( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قَيْسٌ ، يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ ، عَنْ طَرِيفٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْنَا عَلَى غَدِيرٍ فِيهِ جِيفَةٌ فَتَوَضَّأَ بَعْضُ الْقَوْمِ وَأَمْسَكَ بَعْضُ الْقَوْمِ حَتَّى يَجِيءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак, сообщил нам Абдуллах ибн Джа‘фар аль-Асбахани, (передал нам) Юнус ибн Хабиб, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Кайс, то есть сын ар-Раби‘а, со слов Тарифа, со слов Абу Надры, со слов Абу Са‘ида, который сказал: Мы были вместе с Посланником
- Хадис 1883Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отклонении в словах «Хайя аля ас-салях, хайя аля аль-фалях»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى ، ثَنَا قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ ، فَلَمَّا بَلغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، وَلَمْ يَسْتَدِرْ ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ الْعَنَزَةَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Муса, передал нам Кайс, то есть ибн ар-Раби‘, от ‘Ауна бин Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: Я видел, как Билял вышел к Аль-Абтаху и призвал к молитве. Когда же он дошел до «Хаййа ‘аля-с-салях,
- Хадис 6308Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о слушании проповеди в дни двух праздниковوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ [١]الْمُقْرِئِ بْنُ الْحَمَّامِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسٌ وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يُكْرَهُ الْكَلَامُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : فِي الْعِيدَيْنِ ، وَالِاسْتِسْقَاءِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ
И сообщил нам Абу ль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри бин аль-Хаммами, да помилует его Аллах, в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин ‘Али аль-Хутаби, передал нам Муса бин Исхак, передал нам Яхья аль-Химмани, передал нам Кайс и Яхья бин Саляма от Салямы бин Кухейля, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который
- Хадис 6926Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об убитом мечом приверженцев бунта (багый)وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَشْعَثَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ عَلِيًّا صَلَّى عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَهَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ ، فَجَعَلَ عَمَّارًا مِمَّا يَلِيهِ وَهَاشِمًا أَمَامَهُ فَلَمَّا أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ جَعَلَ عَمَّارًا أَمَامَهُ وَهَاشِمًا مِمَّا يَلِيهِ
И (уже сообщил нам) Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Исмаил ат-Тирмизи, передал нам Абу Гассан, передал нам Кайс бин ар-Рабиъ, от Аш’аса, что он сообщил им от аш-Ша’би: что Али совершил заупокойную молитву над Аммаром бин Яс
- Хадис 6966Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хождении впереди похоронных носилок( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу Бакр Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Кайс бин ар-Раби‘, от ‘Асима бин Бахдалы, от Зияда бин Кайса аль-Аш‘ари, который сказал: Я прибыл в Медину и увидел сподвижников Посланника
- Хадис 7577Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о милостыне с того, что выращивают люди, что высыхает, запасается и употребляется в пищу в качестве основных продуктов питания, за исключением зелени, произрастающей из землиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الْخُضَرِ وَالْبُقُولِ صَدَقَةٌ
«Нет садака в овощах и зелени».
- Хадис 9300Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе в мечеть через ворота Бану Шейбаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَقَيْسٌ وَسَلَّامٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :لَمَّا أَنْ هُدِمَ الْبَيْتُ بَعْدَ جُرْهُمٍ بَنَتْهُ قُرَيْشٌ ، فَلَمَّا أَرَادُوا وَضْعَ الْحَجَرِ تَشَاجَرُوا مَنْ يَضَعُهُ فَاتَّفَقُوا أَنْ يَضَعَهُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ ، فَأَمَرَ بِثَوْ
Сообщил нам Абу Бакр ибн Фурак, сообщил ‘Абдуллах ибн Джа‘фар, передал Юнус ибн Хабиб, передал Абу Дауд, передал Хаммад ибн Саляма, Кайс и Саллям — все они от Симака ибн Харба от Халида ибн ‘Ар‘ара от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Когда Храм был разрушен после племени Джурхум, кур
- Хадис 11290Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дающий больше в весе, а весовщик взвешивает за платуوَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سِمَاكٍ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قَيْسٌ ، فَذَكَرَهُ ،إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : بَزًّا مِنْ هَجَرَ ، فَبِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرَاوِيلَ ، وَثَمَّ وَزَّانٌ يَزِنُ بِالْأَجْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : زِنْ وَأَرْجِحْ
И точно так же передал его Кайс бин ар-Раби‘ от Симака. Сообщил нам его Абу Бкр бин Фурак, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Кайс, и он упомянул его, но с теми словами: «Я привез ткани из Хаджара, и я продал Посланнику Аллаха, да благос
- Хадис 11607Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто построил что-либо или посадил деревья на чужой земле( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا قَيْسٌ وَإِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :مَنْ بَنَى فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِإِذْنِهِمْ فَلَهُ قِيمَةُ بِنَائِهِ
«Тот, кто построил на земле людей с их разрешения, имеет право на стоимость своего строения».