Исма‘иль ибн ‘Уляйя от аль-Валида ибн Абу Хишама, от аль-Касима ибн Мухаммада: «Абу Бакр был похоронен ночью».
Хадисы передатчика
- Хадис 11949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погребении ночью[حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ ، عَنِ] [١]الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :دُفِنَ أَبُو بَكْرٍ بِاللَّيْلِ
- Хадис 12017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации, совершающей заупокойную молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :الْحَائِضُ لَا تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ
«Женщина в состоянии менструации не совершает заупокойную молитву».
- Хадис 12056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْبَقِيعَ فَرَأَى قَبْرًا جَدِيدًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْقَبْرُ ؟ فَقِيلَ : فُلَانَةُ ، مَوْلَاةُ بَنِي غَنْمٍ الَّتِي كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى عَلَيْهَا
Передал нам Хушайм от Яхьи ибн Са‘ида, со слов аль-Касима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел на кладбище аль-Баки‘ и увидел новую могилу. Он спросил: “Что это за могила?” Ему ответили: “Такая-то, вольноотпущенница Бану Ганм, которая подметала мечеть”. И он совершил над ней
- Хадис 12191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО целовании покойника после смертиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قَبَّلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ ، فَرَأَيْتُ دُمُوعَهُ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал Усмана ибн Маз'уна, когда тот был мертв, и я видела, как его слезы текли по его щекам».
- Хадис 12244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о строгом запрете плача по умершемуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمَّا أَتَتْ وَفَاةُ جَعْفَرٍ عَرَفْنَا فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُزْنَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ النِّسَاءَ يَبْكِينَ ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلَيْهِنَّ فَأَسْكِتْهُنَّ ، فَإِنْ أَبَيْنَ فَاحْثُ فِي وُجُوهِهِنَّ التُّرَابَ ، قَال
Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда пришло известие о смерти Джафара, мы увидели печаль на лице Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему вошел человек и сказал: "О Посл
- Хадис 12271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет обета в грехе перед Аллахом и в том, чем человек не владеетحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ فَلَا يَعْصِهِ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр и Абу Усама от ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара, от Тальхи ибн ‘Абд аль-Малика, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Алла
- Хадис 12336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍفِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ قَالَا : مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
«Муд для каждого бедняка».
- Хадис 12435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا حَلَفَ لَمْ يَحْنَثْ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾فَكَانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَتَى الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, который сказал: «Абу Бакр, если клялся, не нарушал клятву, пока не был ниспослан этот аят: “Аллах не призовет вас к ответу за клятвы, произнесенные всуе”. И если он клялся, а затем видел, что другое лучше этого, он совершал то, что лучше,
- Хадис 12472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :جَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ فِي شَيْءٍ فَأَتَى الْقَاسِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ
«Один человек из нас взял на себя обет пешего похода к Дому Аллаха из-за какого-то дела. Он пришел к аль-Касиму и спросил его об этом, и тот сказал: «Пусть идет пешком к Дому».
- Хадис 12488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَا أَمْشِي بِرِدَائِي هَذَا حَتَّى أَسِيرَ بِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ إِنْ كَلَّمْتُ صَاحِبًا لِي ، قَالَ : فَنَدِمْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : اذْهَبْ فَالْبَسْ ثَوْبَكَ ، فَمَا أَغْنَى الْكَعْبَةَ عَنْ ثَوْبِكَ وَعَنْكَ ، وَقُلْ : سَعِيدٌ أَمَرَنِي ، فَأَتَيْ
«Я сказал Са‘иду ибн аль-Мусайябу: «Я пройду в этой своей накидке до Каабы, если заговорю со своим товарищем». Он спросил: «Ты пожалел об этом?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Иди, надень свою одежду, ибо Кааба не нуждается ни в
- Хадис 12494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым дарить подарки члену семьи (или в дом) и предпочитал этому раздачу милостыниحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِخَاتَمِي هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ أَلْفًا
«Поистине, раздать в качестве милостыни этот мой перстень для меня любимее, чем пожертвовать Каабе тысячу [дирхемов]».
- Хадис 12495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым дарить подарки члену семьи (или в дом) и предпочитал этому раздачу милостыниحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :لَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِرْهَمٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُهْدِيَ إِلَى الْبَيْتِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَلَوْ سَالَ عَلَيَّ وَادِي مَالٍ مَا أَهْدَيْتُ إِلَى الْبَيْتِ مِنْهُ دِرْهَمًا
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хишама, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Поистине, раздать в качестве милостыни один дирхем для меня любимее, чем пожертвовать Дому [Аллаха] сто тысяч дирхемов. И если бы на меня пролилась целая долина богатств, я бы не пож
- Хадис 12514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто предписано тому, кто вступил в половую связь с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ ،فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ : يَعْتَذِرُ وَيَتُوبُ إِلَى اللهِ
«Он должен извиниться и покаяться перед Аллахом».
- Хадис 12553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина и женщина, давшая обет пешего паломничества, но не имеющие возможности его исполнитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ- وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَمَشَى ، فَعَيِيَ فَرَكِبَ - قَالَ : إِذَا كَانَ قَابِلٌ فَلْيَمْشِ مَا رَكِبَ ، وَلْيَرْكَبْ مَا مَشَى . قَالَ : وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ : يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как аль-Касима спросили о человеке, который поклялся дойти пешком до Дома, пошел, но обессилел и поехал верхом». Он сказал: «Когда наступит следующий год, пусть пройдет пешком то, что проехал верхом, и проедет верхом то, что п
- Хадис 12557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит: «На мне лежит обязанность пешком отправиться к Дому», но не говорит: «Я дал обет пешего паломничества к Дому Аллаха» — обязательно ли это для негоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :جَعَلَ رَجُلٌ مِنَّا عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى الْبَيْتِ فِي شَيْءٍ ، فَأَتَى الْقَاسِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : يَمْشِي إِلَى الْبَيْتِ
«Один человек из нас дал обет совершить пешее паломничество к Дому по какому-то поводу. Он пришел к аль-Касиму и спросил его об этом, и тот ответил: „Пусть идет пешком к Дому“».
- Хадис 12559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «На мне лежит обязанность пешком отправиться к Дому», но не говорит: «Я дал обет пешего паломничества к Дому Аллаха» — обязательно ли это для негоحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى الْقَاسِمِ فَسَأَلَاهُ - وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ الْمَشْيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ ، قَالَ : فَقَالَ الْقَاسِمُ : أَنَذَرَ ؟ قَالَا : لَا . قَالَ : فَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ
«Пришли двое мужчин к аль-Касиму и спросили его — а я слушал — о человеке, который дал обет совершить пешее паломничество к Дому Аллаха». Он сказал: «Аль-Касим спросил: „Давал ли он обет?“ Они ответили: „Нет“. Он сказал: „Тогда пусть иску
- Хадис 12582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто дозволено и что запрещено для совершающего итиках в отношении половой близостиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي مَعْبَدٍ :أَنَّهُ كَانَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ اعْتِكَافُ شَهْرٍ فِي الْمَسْجِدِ ، فَاعْتَكَفَتْ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ حَاضَتْ ، فَرَجَعَتْ إِلَى أَهْلِهَا ، ثُمَّ طَهُرَتْ فَوَقَعَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا ، قَالَ : فَجِئْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ ، فَقَالَا : اذْهَبْ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُ
Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Мусы ибн Абу Ма‘бада: «Одна женщина из его семьи дала обет совершить итикаф в течение месяца в мечети. Она пробыла в итикафе двадцать девять дней, затем у нее начались месячные, и она вернулась к своей семье. Затем она очистилась, и ее муж вступи
- Хадис 12651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Я принесу в жертву своего сына»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ ، وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ : فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, который сказал: «Я был у Ибн ‘Аббаса, когда к нему пришла женщина и сказала: “Я дала обет принести в жертву своего сына”. Ибн ‘Аббас ответил: “Не приноси в жертву своего сына, а искупи свою клятву”. Один человек, находившийся рядом с Ибн ‘
- Хадис 12746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМузахыр в отношении своей невольницы: должен ли он даровать ей свободуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَمَتِهِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُعْتِقُ ، أَيُعْتِقُهَا ؟ قَالَا : نَعَمْ
«Я спросил аль-Касима и Салима о человеке, который совершил зихар в отношении своей рабыни, но не нашел средств для освобождения раба. Должен ли он освободить ее? Они ответили: “Да”».
- Хадис 12828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ الْقَاسِمِ فَأَحْرَمَ مِنَ الرَّبَذَةِ
«Я отправился в путь с аль-Касимом, и он вступил в ихрам из ар-Рабазы».