«Я спросил аль-Касима, Муджахида, Салима, 'Ату и Тавуса о муравьях, кузнечиках и ящерицах. Они ответили: «Если это произошло по ошибке, то на нем нет греха, а если намеренно, то искуплением является горсть еды». А 'Амир сказал: «Это горсть ед
Хадисы передатчика
- Хадис 13431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУбивает ли паломник в ихраме муравьев или нетسَأَلْتُ الْقَاسِمَ وَمُجَاهِدًا وَسَالِمًا وَعَطَاءً وَطَاوُسًا عَنِ النَّمْلِ وَالْجَنَادِبِ وَالْعَظَاءِ ، فَقَالُوا : إِنْ كَانَ خَطَأً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَفِيهِ كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ . وَقَالَ عَامِرٌ : هُوَ كَفٌّ مِنْ طَعَامٍ خَطَأً كَانَ أَمْ عَمْدًا
- Хадис 13497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :كَانَ الْقَاسِمُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ
«Аль-Касим совершал ‘умру в раджабе».
- Хадис 13564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَصُومُ عَرَفَةَ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, а тот от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, что он постился в день Арафа.
- Хадис 13565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разговлялся в Арафе до того, как покинуть ееحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ ثُمَّ تُفِيضُ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, а тот от аль-Касима, от Аиши, что она просила принести ей питье, разговлялась, а затем отправлялась (в Муздалифу).
- Хадис 13568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда имам отправляется из Арафы, нет ничего страшного в том, чтобы задержаться, пока не спадет давка»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ حَتَّى يَبْيَضَّ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْأَرْضِ
«Аиша не отправлялась (в Муздалифу), пока земля между ней и людьми не становилась светлой».
- Хадис 13578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО стоянии у джамарата в дни спешного убытия из Мины (нафта)حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَقُومُ عِنْدَ الْجِمَارِ يَوْمَ النَّفْرِ فَيَدْعُو وَيُخَفِّفُ ، وَقَدْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يُطِيلُ
«Я видел, как аль-Касим стоял возле джамратов в день отбытия, взывал к Аллаху и делал это недолго, хотя прежде он задерживался дольше».
- Хадис 13582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО джамрат аль-акаба: откуда ее бросаютحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ
«Я видел, как аль-Касим спустился в долину».
- Хадис 13589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ [١]عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :ارْمِهِمَا مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ
«Бросай в них оттуда, откуда тебе удобно».
- Хадис 13590Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, в каком месте следует бросать камешки в столб (джамрат)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا وَنَافِعًا يَرْمُونَ مِنَ الشَّجَرَةِ ، فَأَمَّا الْقَاسِمُ فَكَانَ يَقُومُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ يَجْعَلُ مَكَّةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ مُسْتَقْبِلَهَا ، وَأَمَّا سَالِمٌ وَنَافِعٌ فَكَانَا يَقُومَانِ أَدْنَى مِنْ مَقَامِهِ
«Я видел, как аль-Касим, Салим и Нафи‘ бросали камни со стороны дерева. Аль-Касим вставал между ним и Меккой, оставляя Мекку за спиной, а Салим и Нафи‘ вставали ближе, чем он».
- Хадис 13592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, в каком месте следует бросать камешки в столб (джамрат)حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ اسْتَقْبَلَهَا وَرَمَى سَاقَهَا
«Я видел, как аль-Касим повернулся к нему лицом и бросил камни в его ствол».
- Хадис 13626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Афлаха, от аль-Касима, что он брал камешки для джамаратов из Муздалифы.
- Хадис 13651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَبَسَطَتْ يَدَيْهَا وَقَالَتْ : طَيَّبْتُهُ بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ مُحْرَمَهُ حِينَ أَحْرَمَ وَمَحِلَّهُ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
«Я умастила его этими своими руками перед его ихрамом, когда он вступал в него, и перед его выходом из него, до того как он совершил обход вокруг Дома [Каабы]».
- Хадис 13696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым входить в Мекку без состояния ихрамحَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :لَا تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا
«Не входи в Мекку, кроме как в ихраме».
- Хадис 13727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСокращает ли житель Мекки молитвы во время хаджа или нет?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍأَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : أَهْلُ مَكَّةَ إِذَا خَرَجُوا إِلَى مِنًى قَصَرُوا ، قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ وَالزُّهْرِيُّ يَقُولَانِ : يُتِمُّونَ
«Мне передали от аль-Касима и Салима, что они говорили: "Жители Мекки, когда выходят в Мину, сокращают молитвы". Он сказал: "А ‘Ата и аз-Зухри говорили: "Они совершают их полностью""».
- Хадис 13729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСокращает ли житель Мекки молитвы во время хаджа или нет?حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : صَلِّ بِصَلَاتِهِ فَقُلْتُ : إِنِّي مَكِّيٌّ ، قَالَ : قَدْ عَرَفْتُ
«Я спросил аль-Касима о молитве вместе с имамом в ‘Арафате, и он сказал: "Молись так, как молится он". Я сказал: "Но я мекканец". Он ответил: "Я знаю"».
- Хадис 13756Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ يَقُولُ :يَرْكَبُ وَيُهْدِي بَدَنَةً
«Я слышал, как Язид ибн ‘Абдаллах ибн Кусайт говорил: "Пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда"».
- Хадис 13784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сбрил волосы во время умрыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّهُ حَلَقَ فِي عُمْرَةٍ
Передал нам Ваки‘ от Афлаха, от аль-Касима, что он сбрил волосы во время умры.
- Хадис 13865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого прошел хадж: что он обязан сделатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنِ الْقَاسِمِفِي الَّذِي يَفُوتُهُ الْحَجُّ قَالَ : يَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنَ الْعَامِ التَّابِعِ وَيُهْدِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ
«Он превращает его в умру, обязан совершить хадж в следующем году и принести жертву. Если же он не найдет возможности, то пусть постится три дня во время хаджа и семь дней, когда вернется».
- Хадис 13890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ ثَمَانِيَةَ نَفَرٍ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِهَا ، الْحَسَنُ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعِكْرِمَةُ وَمُجَاهِدٌ وَالْقَاسِمُ
«Я спросил восемь человек о мут’а, и все они посоветовали мне её: аль-Хасан, Ата, Тавус, Джабир ибн Зайд, Салим ибн Абдуллах, Икрима, Муджахид и аль-Касим».
- Хадис 13906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто совершается во время умрыأَقَمْتُ مَعَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي الْعُمْرَةِ ثَلَاثًا
«Я пробыл с аль-Касимом ибн Мухаммадом в умре три дня».