Хадисы передатчика

Найдено: 3 011

Хадис 3387Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
История аль-Хаджара аль-Мадри, которого принудили проклясть Али, после чего он проклял того, кто отдал этот приказ, сделав это изящными словами
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
قَرَأْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ ﴾قَالَ : فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا . قَالَ : فَأَعَادُوا عَلَيْهِ فَأَعَادَ ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرُونَ مَا الْأُمَّةُ ؟ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الْخَيْرَ ، وَالْقَ
Сообщил нам Абу Абдулла ас-Саффар, передал Ахмад ибн Михран, передал Абу Нуайм, передал Суфьян; и сообщил Абу Закария аль-Анбари, передал Мухаммад ибн Абдуссалям, передал Исхак, передал Абдурраззак, передал ас-Саури, от Фираса, от аш-Шаби, от Масрука, который сказал: «Я прочитал при Абдуллахе ибн Ма
Хадис 3391Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Джибриль своим пальцем проткнул камень и привязал к нему Бурака
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزَّاهِدُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
كَانَ نُوحٌ إِذَا طَعِمَ طَعَامًا أَوْ لَبِسَ ثَوْبًا حَمِدَ اللهَ ، فَسُمِّيَ عَبْدًا شَكُورًا
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аз-Захид, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана ан-Нахди, от Сальмана, который сказал: «Нух (Ной), когда принимал пищу или надевал одежду, восхвалял Аллаха, поэтому его называли “ра
Хадис 3416Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Толкование значения аята: «А под ней был клад, принадлежавший двум мальчикам-сиротам»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْـزٌ لَهُمَا ﴾قَالَ : مَا كَانَ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً كَانَ صُحُفًا عِلْمًا
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Али ибн Салих со слов Майсары ибн Хабиба ан-Нахди, со слов аль-Минхаля ибн Амра, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах) относительно аята: «
Хадис 3420Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Потомство верующих в Раю, о котором заботится Ибрахим, мир ему
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي : ﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا ﴾﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾الْحَرُورِيَّةُ هُمْ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُمْ أَصْحَابُ الصَّوَامِعِ ، وَالْحَرُورِيَّةُ قَوْمٌ زَاغُوا ، فَأَزَاغَ اللهُ قُلُو
Передал нам Яхья ибн Мансур аль-Кади, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян со слов Мансура. Также сообщил нам Абу Закария аль-Анбари (и это его формулировка), передал нам Мухаммад ибн Абдус-Салам, передал нам Исхак, передал нам Джарир со слов Мансура, со слов Му
Хадис 3434Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Причина того, что Яхья ибн Закарийя, мир им обоим, был назван господином (сайид) и воздерживающимся (хасур)
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَفِيدُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا ﴾قَالَ : سَمِعَ صَرِيفَ الْقَلَمِ حِينَ كَتَبَ فِي اللَّوْحِ
«...и приблизил его для тайной беседы» (сура «Марьям»,
Хадис 3439Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Погибнут из моей общины обладатели Писания и обладатели молока
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، رَفَعَ الْحَدِيثَ ، قَالَ :
مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلَالٌ ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَافِيَةٌ ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللهِ الْعَافِيَةَ ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا " ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ﴾
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Али аш-Шайбани, передал нам Ахмад ибн Хазим аль-Гифари, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Асим ибн Раджа ибн Хайва со слов своего отца, от Абу ад-Дарды, да будет доволен им Аллах, который возвел хадис к Пророку: «То, что Аллах разрешил в Своей Книге, — дозволено
Хадис 3456Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Вопрос Мусы, мир ему, о Самири — создателе тельца — и его ответ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
خَلَقَ اللهُ آدَمَ مِنْ أَدِيمِ الْأَرْضِ كُلِّهَا ، فَسُمِّيَ آدَمُ
Сообщил нам Абу Абдулла ас-Саффар, ему — Ахмад ибн Михран, ему — Абу Нуайм, ему — Ибрахим ибн Нафи, который сказал: «Я слышал, как аль-Хасан ибн Муслим говорил: “Я слышал, как Саид ибн Джубайр рассказывал со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что он сказал: “Аллах сотворил Адама из
Хадис 3466Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Мольба Зу-н-Нуна (Йунуса) в чреве кита
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى : ﴿وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ﴾. قَالَ : كَانَ فِي لِسَانِ امْرَأَةِ زَكَرِيَّا طُولٌ فَأَصْلَحَهُ اللهُ تَعَالَى .
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, ему — Ахмад ибн Наср, ему — Абу Нуайм, ему — Тальха ибн Амр, со слов Ата, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) о словах Аллаха Всевышнего: “...и Мы исправили для него его жену”. Он сказал: “У жены Закарии был длинный язык [она была остра на язык]
Хадис 3490Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Запрет на продажу шкуры жертвенного животного
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُهَا : ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴾. قَالَ : هِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ
Сообщил нам Абу Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян со слов аль-Амаша, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что он читал этот аят так: “Дозволено тем, с кем сражаются, (сражаться
Хадис 3525Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Ешьте оливковое масло и смазывайте им тело
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُوا الزَّيْتَ ، وَادَّهِنُوا بِهِ ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян, от Абдуллаха ибн Исы ибн Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Аты, от Абу Усайда (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует его и его семейство), кот
Хадис 3544Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
История старухи из сынов Израиля, которая указала на кости Юсуфа
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ،
أَنَّهُ تَلَا قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ﴾الْآيَاتِ . فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْرَابِيٍّ فَأَكْرَمَه
Передал нам Абу-ль-Хасан ʿАли ибн Мухаммад ибн ʿУкба аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ибрахим ибн Исхак аз-Зухри, передал нам Абу Нуʿайм, передал нам Юнус ибн Абу Исхак, что он прочитал слова Аллаха Могучего и Великого: «Мы внушили Мусе: «Отправляйся ночью с Моими рабами, ведь за вами будут преследова
Хадис 3554Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Мольба Ибн Умара во время его поясного поклона
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ الْعَصْرَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : ﴿رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ ﴾فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَا صَلَّيْتُ صَلَاةً إِلَّا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ تَكُونَ كَفَّارَةً لِلَّتِي أَمَامَهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Мис'ар от Саида ибн Абу Бурды, от его отца, который сказал: «Я совершал послеполуденную молитву (аср) рядом с Ибн Умаром и слышал, как он говорил в своем поясном поклоне (руку')
Хадис 3582Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Собрание им, да благословит его Аллах и приветствует, членов своей семьи и его слова: «О Аллах, это члены моей семьи»
حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ
Передал нам шейх Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам аль-Харис ибн Абу Усама, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян от ‘Али ибн аль-Акрама, от аль-Агарра, от Абу Са’ида и Абу Хурайры (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если му
Хадис 3617Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Если человеку исполнилось шестьдесят лет, то Аллах уже не принимает отговорки относительно срока его жизни
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ﴾قَالَ : سِتِّينَ سَنَةً
Передал нам Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абдаллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Михран, передал нам Абу Нуайм, передал нам Суфьян от Абдаллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Муджахида, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно слов Аллаха Всемогущего и Великого: «Разве Мы не даровал
Хадис 3709Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
«Каждый раб будет воскресен в том состоянии, на котором он скончался»
حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْقَاضِي إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، وَتَلَا قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ﴾، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ
Рассказал нам Абу Хатим Мухаммад ибн Хаббан аль-Кады (диктуя), передал нам Абу Халифа аль-Кады, передал нам Мухаммад ибн Саллям аль-Джумахи, который сказал: «Я слышал, как Абу Амир аль-Акади говорил: „Я слышал, как Суфьян ас-Саури прочитал слова Всемогущего и Великого Аллаха: „Или те, которые соверш
Хадис 3764Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Обитаемый дом (аль-Байт аль-Маммур) на седьмом небе
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،
قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ﴾قَالَ : " السَّمَاءُ
Сообщил мне Абу Бакр ибн Аби Наср аль-Марвази, (ему) сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн Иса аль-Кади, (ему) сообщили Абу Ну’айм и Абу Хузайфа, сказав: (им) сообщил Суфьян, от Симака ибн Харба, от Халида ибн Ар’ары, от Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, о словах Всевышнего: «И воздвигнутым св
Хадис 3789Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Толкование суры «Милостивый»
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ الْعَدْلُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ قَالَا : ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴾قَالَ : " بِحِسَابٍ وَمَنَازِلَ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ибн Динар аль-Адль, передал нам аль-Хусейн ибн аль-Фадль, передали нам Абу Ну’айм и Абу Гассан: передал нам Исраиль, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) относительно слов: «Солнце и луна движутся согласно ра
Хадис 3846Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Обстоятельства ниспослания аята: «О Пророк! Почему ты запрещаешь то, что дозволил тебе Аллах?»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :
جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ، فَقَالَ : كَذَبْتَ لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ تَبْتَغِي ﴾، الْآيَةَ
Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, ему передал Ахмад ибн Михран, ему передал Абу Нуайм, ему передал Суфьян со слов Салима аль-Афтаса, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «К нему пришел человек и сказал: “Я сделал
Хадис 3890Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Толкование суры «Завернувшийся»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ [١]، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾، قَالَ : مِنَ الْإِثْمِ
«Одежды свои очищай» (сура «аль-Муддассир», 4), — он с
Хадис 3998Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Толкование суры «Мелочь»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
الْمَاعُونُ الْعَارِيَةُ
«Аль-Ма’ун — это одалживание вещей».