Передатчики · #4961

‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утба

عون بن عبد الله بن عتبة

ум. 120 г.х.4-е поколение (четвёртое)Куфа, Мединасчитается известным табиином

199

Хадисы передатчика · марфу‘ 117 · маукуф 58 · макту‘ 24 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), аскет (‘абид)

ثقة عابد

Сведения

Полное имя: ‘Аун ибн Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас‘удعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
Кунья: Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Хузайли, аль-Куфи, аз-Захидالهذلي ، الكوفي ، الزاهد
Родственные связи: Двоюродный дядя своего отца ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда; его братья: ‘Убейдаллах и Хамзаعم أبيه عبد الله بن مسعود ، إخوته : عبيد الله ، وحمزة

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ73
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ36
عَوْنٍ33
عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ18
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ8
عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ6
عَوْنِ بْنِ4
عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللهِ3
عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ3
عَوْنًا2
عَوْنٌ2
عَوْنِ2
عَوْنُ1
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ1
مَعْنٍ1

Мнения имамов · 36

все (36)похвала (13)порицание (2)смешанное (0)сведения (21)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 9 · порицание 1 · сведения 10

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Суфьян ибн Ваки‘ ибн аль-Джаррах со слов своего отца: «До меня дошло, что когда к ‘Ауну ибн ‘Абдаллаху пришла смерть, он завещал продать своё поместье и раздать его в качестве садаки от его имени. Ему сказали: «Ты раздаёшь своё поместье, а своих детей оставляешь?» Он ответил: «Я готовлю это для себя, а Аллаха оставляю для своих детей».
وقال سفيان بن وكيع بن الجراح ، عن أبيه : بلغني أن عون بن عبد الله لما حضرته الوفاة أوصى بضيعة له أن تباع وأن يتصدق بها عنه ، فقيل له : تصدق بضيعتك وتدع عيالك ؟ قال : أقدم هذه لنفسي وأدع الله لعيالي
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Слышал от Абу Хурайры и Ибн ‘Амра».
وقال البخاري : سمع أبا هريرة وابن عمرو .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«Слышал от Абу Хурайры и Ибн ‘Умара, от него слышали Мис‘ар, аль-Мас‘уди и аш-Шайбани. Я слышал, как мой отец говорил это».
سمع أبا هريرة وابن عمر ، سمع منه مسعر والمسعودي والشيباني ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«Это хадис-мурсаль, ‘Аун не застал ‘Абдаллаха».
هذا مرسل ، عون لم يدرك عبد الله
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Один из поклоняющихся жителей Куфы и их чтецов».
من عباد أهل الكوفة وقرائهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Передаёт от Абу Хурайры — если он слышал от него».
يروي عن أبي هريرة - إن كان سمع منه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«И он застал Ибн Абу Ауфу и Абу Джухайфу».
وقد أدرك ابن أبي أوفى وأبا جحيفة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Упомянули Абу ‘Иса ат-Тирмизи и ад-Даракутни, что его передача от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда является мурсалем.
وذكر أبو عيسى الترمذي ، والدارقطني أن روايته عن عبد الله بن مسعود مرسلة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Упомянул ад-Даракутни, что его передача от Ибн Мас‘уда является мурсалем.
وذكر الدارقطني أن روايته عن ابن مسعود مرسلة .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
«От дяди своего отца ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда, и это мурсаль». Это сказали ат-Тирмизи и ад-Даракутни, и это очевидно.
عن عم أبيه عبد الله بن مسعود ، وهو مرسل . قاله الترمذي والدارقطني وذاك واضح ،
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
«Это хадис-мурсаль, ‘Аун ибн ‘Абдаллах не застал ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда».
هذا مرسل ، عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«Говорят, что его передача от сподвижников является мурсалем».
ويقال : إن روايته عن الصحابة مرسلة .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«И от дяди своего отца ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда (Д, Т, К), в форме мурсаль».
وعم أبيه عبد الله بن مسعود ( د ت ق ) ، مرسلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«И от Умм ад-Дарды (С), и говорят, что его передача от сподвижников является мурсалем».
وأم الدرداء ( س ) ، ويقال : إن روايته عن الصحابة مرسلة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Его хадис от ‘Умара в «Муслиме», но он не застал его».
حديثه عن عمر في مسلم ولم يلحقه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Говорят: большинство его передач от сподвижников — мурсаль».
يقال : غالب رواياته عن الصحابة مرسلة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
«И от Ибн ‘Умара, который привёл Муслим, Абу Хурайры, ‘Аиши, Ибн ‘Аббаса и ‘Абдаллаха ибн ‘Амра (да будет доволен ими Аллах). Было сказано: его передача от всех сподвижников является мурсалем. Это приведено в «ат-Тахзиб».
وعن ابن عمر أخرجه مسلم ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو - رضي الله عنهم - وقد قيل : إن روايته عن جميع الصحابة مرسلة . حكاه في التهذيب .
Муса ибн Абу Иса аль-Ханнат? — 150 г.х.
Сказал Суфьян ибн ‘Уйейна со слов Абу Харуна Мусы ибн Абу ‘Исы: «‘Аун рассказывал нам, и его борода орошалась слезами».
وقال سفيان بن عيينة ، عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى : كان عون يحدثنا ولحيته ترتش بالدموع
Муса ибн Абу Иса аль-Ханнат? — 150 г.х.
Сказал Ибн ‘Уйейна со слов Абу Харуна Мусы ибн Абу ‘Исы: «‘Аун рассказывал нам, и его борода орошалась слезами».
وقال ابن عيينة ، عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى : كان عون يحدثنا ولحيته ترتش بالدموع
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
Сказал Исма‘иль ибн Бахрам со слов Абу Усамы: «К ‘Ауну ибн ‘Абдаллаху попало более двадцати тысяч дирхамов, и его сподвижники сказали ему: «Если бы ты отложил что-то для своих детей...», на что он ответил: «Я отложу это для себя, а Аллаха отложу для своих детей». Абу Усама сказал: «И не было среди потомков Мас‘уда никого, чьё положение было бы лучше, чем у детей ‘Ауна ибн ‘Абдаллаха».
وقال إسماعيل بن بهرام عن أبي أسامة : وصل إلى عون بن عبد الله أكثر من عشرين ألف درهم ، فقال له أصحابه : لو اعتقدت عقدة لولدك ، فقال : أعتقدها لنفسي ، وأعتقد الله لولدي . قال أبو أسامة : فلم يكن في المسعوديين أحد أحسن حالا من ولد عون بن عبد الله
Салим ибн Саляма аль-Хузайли
Сказал аль-Асма‘и со слов Абу Науфаля аль-Хузали, со слов своего отца: «Он был одним из самых воспитанных и сведущих жителей Медины, он был мурджиитом, а затем отказался от этого».
وقال الأصمعي ، عن أبي نوف الهذلي ، عن أبيه : كان من آدب أهل المدينة وأفقههم ، وكان مرجئا ثم رجع عن ذلك ،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 32

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (32)

От него передавали · 53

показать все (53)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela