Хадисы передатчика

Найдено: 252все

Хадис 18990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто бросил копье в дичь, или ранил ее, или отпустил собаку, и она разорвала ее на две части, или перерезала ей голову, живот или хребет
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ ؛ أَنَّ مَوْلًى لِشُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ حَدَّثَهُ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ صَاحِبَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
حِلٌّ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис о том, что ‘Амр бин Шу‘айб рассказал ему, что вольноотпущенник Шурахбиля бин Хасаны рассказал е
Хадис 19335Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что жертвоприношение за новорожденного (акика) носит рекомендательный, а не обязательный характер
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ . سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لَا يُحِبُّ اللهُ الْعُقُوقَ كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ وَقَالَ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَا
Глава о том, что указывает на то, что акика совершается по выбору, а не в качестве обязанности. (19335 - Сообщил нам) Абу Али аль-Хусайн ибн Мухаммад ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Каънаби, передал нам Дауд бн Кайс от Амра бн Шуайба, что Пророк, да б
Хадис 19336Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что жертвоприношение за новорожденного (акика) носит рекомендательный, а не обязательный характер
( ح وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ : " لَا يُحِبُّ اللهُ الْعُقُوقَ " . كَأَنَّهُ كَرِهَ الِاسْمَ ، وَقَالَ : مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ : عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
(И передал нам) Мухаммад ибн Сулайман аль-Анбари, передал нам Абд аль-Малик ибн Амр от Дауда от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, который сказал: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об акике, и он сказал: «Не любит Аллах непослушание». Словно ему не понравилось это назв
Хадис 19401Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно жертвоприношений фар` и `атира
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ . سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فقال لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ وَمَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ وَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ قال وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ قَالَ وَالْفَرَعُ حَقٌّ وَأَنْ تَتْرُكُوهُ
19401 — (Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Дауд бин Кайс от ‘Амра бин Шу‘айба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал. Спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) об ‘акике,
Хадис 19402Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно жертвоприношений фар` и `атира
ح قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ - أُرَاهُ عَنْ جَدِّهِ - قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْعَقِيقَةِ . فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : وَسُئِلَ عَنِ الْفَرَعِ ، قَالَ : وَالْفَرَعُ حَقٌّ ، وَأَنْ تَتْرُكُوهُ حَتَّى يَكُونَ بَكْرًا شَغُوبًا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً أَوْ تَحْمِلَ عَلَيْهِ أَوْ فِي سَبِيلِ ا
Ха. Сказал: И передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари, передал нам ‘Абд аль-Малик бин ‘Амр от Дауда, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца (я полагаю, со слов его деда), который сказал: Спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) об ‘акике (и он упомянул это), и сказал: «И спросили о
Хадис 19539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса и молока животных, питающихся нечистотами (джалляля)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، وَعَنِ الْجَلَّالَةِ ؛ عَنْ رُكُوبِهَا وَأَكْلِ لُحُومِهَا
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Бакр ибн Мухаммад ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Ахмад ибн Убайдуллах ибн Идрис, передал нам Ахмад ибн Исхак аль-Хадрами, передал нам Вухайб, передал нам Абдуллах ибн Тавус, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда Абдуллаха ибн Амра, да буде
Хадис 19692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, использование чего было запрещено
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ ، وَالْمَيْتَةَ وَالْخِنْزِيرَ وَالْأَصْنَامَ . فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ ، فَإِنَّهُ يُدْهَنُ
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил мне Ибн Вахб, сообщил мне Усама бин Зейд, от Амра бин Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Я с
Хадис 19714Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота
فَمِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَسْمَعُ - عَنِ الضَّالَّةِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : ثُمَّ سَأَلَهُ عَنِ الثِّمَارِ يُصِيبُهُ الرَّجُلُ قَالَ : مَا أُخِذَ فِي أَكْمَامِهِ " يَعْنِي رُءُوسَ النَّخْلِ " فَاحْتَمَلَهُ فَثَمَنُهُ وَم
Среди них – то, что сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Яʻкуб, передал нам Ахмад ибн Абдул-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от аль-Валида ибн Касира, сообщил мне Амр ибн Шуʻайб, от своего отца, от своего деда, который сказал: Я слышал, как один человек из
Хадис 19917Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аргументации тех, кто утверждал, что нет искупления за клятву, если ее нарушение было актом повиновения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَبِيبٌ هُوَ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ ، فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ ، فَقَالَ : لَا ، لَئِنْ عُدْتَ ، تَسْأَلُنِي الْقِسْمَةَ لَمْ أُكَلِّمْكَ أَبَدًا ، وَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ ال
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Аби аль-Ма‘руф аль-Факих аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу Сахль Бишр ибн Ахмад аль-Исфараини, сообщил нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Наср аль-Хазза, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Хабиб, то есть аль-Му‘аллим
Хадис 19918Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аргументации тех, кто утверждал, что нет искупления за клятву, если ее нарушение было актом повиновения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ ، فَلَا طَلَاقَ لَهُ ، وَمَنْ أَعْتَقَ مَا لَا يَمْلِكُ ، فَلَا عَتَاقَةَ لَهُ ، وَمَنْ نَذَرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، فَلَا نَذْرَ لَهُ ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةِ اللهِ ، فَلَا يَمِينَ لَهُ ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، فَلَا يَمِينَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-ʿАббас Мухаммад биN Я‘куб, передал нам Ахмад биN Абд аль-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от аль-Валида биN Касира, передал мне Абд ар-Рахман биN аль-Харис, от Амра биN Шу‘айба, от его отца, от
Хадис 19919Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об аргументации тех, кто утверждал, что нет искупления за клятву, если ее нарушение было актом повиновения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجَارُودِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمِهِ ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад биN Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Мунзир биN аль-Валид аль-Джаруди, передал нам Абдуллах биN Бакр, передал нам ‘Убайдуллах биN аль-Ахнас, от Амра биN Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благосло
Хадис 20096Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ ، فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ ، فَقَالَ : لَئِنْ عُدْتَ تَسْأَلُنِي الْقِسْمَةَ ، لَمْ أُكَلِّمْكَ أَبَدًا ، وَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ الْكَعْبَةَ لَغَنِيَّةٌ ع
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Саррадж, передал нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Ахмад ибн ‘Убайдуллах аль-Басри аль-‘Анбари, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Хабиб аль-Му‘аллим от ‘Амра ибн Шу‘айба от Са‘и
Хадис 20109Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّمَا النَّذْرُ مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللهِ
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кады, передал нам Ахмад бин ‘Иса, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Яхья бин ‘Абдуллах бин Салим, от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса аль-Махзуми, от ‘Амра бин Шу‘айба, от
Хадис 20149Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какие обеты выполняются, а какие нет
أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَنْبٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي ذَرٍّ جَاءَتْ عَلَى الْقَصْوَاءِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَنَاخَتْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَذَرْتُ لَئِنْ نَجَّانِي اللهُ عَلَيْهَا ، لَآكُلَنَّ مِنْ كَبِدِهَا وَسَنَامِهَا . قَالَ : بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا
(Сообщил нам) Абд аль-Халик бин Али, сообщил Абу Бакр бин Ханб, сообщил Мухаммад бин Исмаил ат-Тирмизи, передал Аюб бин Сулейман бин Биляль, передал мне Абу Бакр бин Аби Увейс, передал мне Сулейман бин Биляль от Абд ар-Рахмана бин Хариса, от Амра бин Шуайба, от его отца, от его деда о том, что жена
Хадис 20160Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о выполнении обета (назар), если он касается дозволенного дела, даже если оно не является поклонением
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِكَ بِالدُّفِّ . فَقَالَ : " أَوْفِي بِنَذْرِكِ
Сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам аль-Харис бин Убайд Абу Кудама от Убайдуллаха бин аль-Ахнаса, от Амра бин Шуайба, от его отца, от его деда, что женщина пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и
Хадис 20634Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ آدَمَ بْنِ فَائِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا مَحْدُودٍ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا مَحْدُودَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Яхья бин Абу Букайр, передал нам Абу Джафар ар-Рази от Адама бин Фаида, от ‘Амру бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха — да б
Хадис 20635Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ السِّجْزِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا مَوْقُوفٍ عَلَى حَدٍّ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
И передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад Да‘ладж бин Ахмад бин Да‘ладж ас-Сиджи в Багдаде, передал нам Абу Муслим Ибрахим бин ‘Абдуллах, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Қаза‘а бин Сувайд, передал нам аль-Мусанна бин ас-Саббах, передал нам ‘Амру
Хадис 20727Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي الشَّهَادَةِ : فَإِنْ جَاءَ بِشَاهِدٍ حَلَفَ مَعَ شَاهِدِهِ
И сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз вместе с другими, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал ар-Раби’, передал аш-Шафи‘и, передал Муслим ибн Халид от ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал относительно свидетел
Хадис 20728Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
قَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَاهِدٍ ، وَيَمِينٍ فِي الْحُقُوقِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу ан-Надр аль-Факих ат-Туси, передал Усман ибн Саид ад-Дарими, передал Исмаил ибн Абдуллах, передал Абу Абдуллах ар-Ракки, передал Мутарриф ибн Мазин, передал ибн Джурайдж от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Пророк, да благосло
Хадис 20729Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّاجِي ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَالِكِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَا : ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ
Сообщил нам Абу аль-Касим Абдул-Азиз ибн Абдуллах ан-Наджи, передал Абу аль-Касим Хамза ибн Убайдуллах аль-Малики, передал Абу Хатим ар-Рази (а также передал) и сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу ан-Надр аль-Факих, передали нам Усман ибн Саид ад-Дарими, сказавшие: передал нам а