Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

И сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу ас-Сальте, и он сказал: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)». Ему сказали: «Он передал хадис Муджахида от ‘Али: «Я — город знания, а ‘Али — его врата»?» Он ответил: «Мы об этом не слышали». Ему сказали: «Это то, в чем его порицают?» Он ответил: «Не только это, помимо этого мы об этом не слышали». Он передал от ‘Абдурраззака один [хадис], который мы не знаем и о котором не слышали». Абу ‘Абдуллаху сказали: «У ‘Абдурраззака ведь были такие скверные хадисы?» Он ответил: «Я ничего из них не слышал».

И сказал аль-Марвази: «Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу ас-Сальте, и он сказал: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)». Ему сказали: «Он передал хадис Муджахида: «Я — город знания»?» Он ответил: «Мы об этом не слышали». Я спросил: «Это то, в чем его порицают?» Он ответил: «Не только это, помимо этого мы об этом не слышали». И он передал от ‘Абдурраззака хадисы, которые мы не знаем и не слышим».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Али ибн Аби Тахир в письме ко мне, сказав: «Передал нам аль-Асрам, сказав: „Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль упоминал аш-Шаазкуни и сказал: «Он из числа таких, как ‘Абдуллах ибн Салама аль-Афтас» — то есть он лжет“».

Ахмад крайне ослабил его положение и сказал: «Он слушал хадисы вместе с нами в Йемене, но не переписывал их».

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: мой отец сказал: «Махмуд ибн Абу Тауба был с нами в Йемене, он не писал хадисы, а слушал вместе с Ибрахимом, братом Абана, и другими», и он крайне ослабил его положение.

И Ахмад ибн Ханбал сказал: «Оставленный в преданиях (матрук аль-хадис)».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец упомянул Абу Бакра аль-А‘яна, когда тот умер, и сказал: «Да помилует его Аллах, я завидую ему, он умер, не зная ничего, кроме хадиса. Он не был приверженцем каляма, он лишь записывал хадисы».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Мой отец упомянул Абу Бакра аль-А‘яна, когда тот умер, и сказал: «Да помилует его Всевышний Аллах, он умер, не зная ничего, кроме хадиса, и не был приверженцем каляма, и я завидую ему».

И упомянул его аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборник слабых») и сказал об Ахмаде: «Его хадисы вымышленные, лживые».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: "Я не знаю его по требованию хадисов, и я не видел, чтобы он требовал хадисы". Я сказал: "Ведь он упоминает, что был неотлучно при Язиде ибн Харуне". Он ответил: "Я не знаю его иначе как тем, что он приходил ко мне сюда, чтобы поприветствовать меня", — и мой отец не похвалил его, а затем сказал: "До меня доходят от него вещи, которые мне не нравятся", — и я не видел, чтобы мой отец пренебрегал им». И мой отец сказал в другой раз: «Жители пограничных зон (ахль ас-сагр) не довольны им», — или слова, близкие к этому.

И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Ахмад ибн Ханбал отверг один хадис от него».

И сказал аль-Маррузи: «Ахмад упомянул Хишама и сказал: «Легкомысленный, ветреный», — и упомянул историю с произнесением Корана вслух, и Ахмад выразил ему такое сильное порицание, что даже сказал: «Если они молятся за ним, пусть повторяют молитву»».

И сказал Ахмад бин Ханбал: «Легкомысленный, ветреный».

И Абу Курайш Мухаммад б. Джум‘а сказал: «Я был на собрании ас-Сагани, и он передал хадис со слов Ибн Хамида. Я сказал: „Ты передаешь от Ибн Хамида?“ Он ответил: „А почему мне не передавать от него, если от него передавали Ахмад и Яхья?!“»

Сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Спросили о нём Ахмада ибн Ханбаля, на что он ответил: «Я не знаю его»

Сказал Ахмад: «Я не знаю его»

Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Запоминание завершилось на четырех мужах из жителей Хорасана», — и упомянул его среди них. И он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хорасан не породил никого подобного Мухаммаду бин Исма‘илю»»

Ахмад критиковал его из-за вопроса о произношении.

Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад ибн Аби Яхья, сказавший: «Я слышал, как Абу Наср ибн ‘Абд аль-Маджид спрашивал Ахмада ибн Ханбала, говоря: «Знаешь ли ты Хусайна аль-Карабиси?» Он ответил: «Я не знаю его, да помилует тебя Аллах». Тот сказал: «О Абу ‘Абдуллах, он утверждает, что спорил с тобой у аш-Шафи‘и и был с вами у Я‘куба ибн Ибрахима ибн Са‘да». Ахмад ответил: «Я не знаю его ни по хадисам, ни по чему-либо еще»».

Слышал, как Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Будейна говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала, сказав: «Я человек из жителей Мосула, и среди них возник вопрос об аль-Карабиси, и я вынес им фетву, что мое произношение Корана сотворено». И он сказал мне: «Берегись, берегись, берегись, берегись» (повторив четыре или пять раз), «не разговаривай с аль-Карабиси и не разговаривай с тем, кто разговаривает с ним». Я спросил: «Восходит ли это изречение к словам Джахма?» Он ответил: «Это из слов Джахма»».

Сказал Мухаммад ибн Дауд аль-Масыси: «Мы были у Ахмада, и Мухаммад ибн Яхья упомянул хадис, в котором была слабость. Ахмад сказал ему: «Не упоминай ничего подобного». Тот смутился, и Ахмад сказал ему: «Я сказал это лишь из уважения к тебе, о Абу ‘Абдуллах»

Аль-Мутаваккиль приказал ‘Абдуррахману ибн Яхье ибн Хакану спросить Ахмада ибн Ханбаля о том, кого назначить судьёй. ‘Абдуррахман сказал: «Я спросил его о Я‘кубе ибн Шайбе, и он ответил: «Нововведенец, приверженец страстей». Аль-Хатыб сказал: «Ахмад охарактеризовал его так из-за позиции «аль-вакф».

‘Абдуррахман ибн Яхья ибн Хакан сказал: «Аль-Мутаваккиль приказал спросить Ахмада ибн Ханбаля о том, кого назначить судьёй». Он сказал: «Я спросил его, пока не дошёл до вопроса: «А Я‘куб ибн Шайба?», на что он ответил: «Нововведенец, приверженец страстей». Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он охарактеризовал его так из-за «аль-вакф», то есть он воздерживался в вопросе Корана, не говоря, что он «сотворён» или «не сотворён». Я скажу: он перенял «аль-вакф» от своего шейха Ахмада ибн аль-Му‘аддаля. Исхак ибн Абу Исраиль и группа других также придерживались «аль-вакф». Аль-Маррузи сказал: «Я‘куб ибн Шайба открыто проявлял «аль-вакф» в той местности, поэтому Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль предостерегал от него».

Сказал Абу ‘Умар Мухаммад ибн аль-‘Аббас ибн Хайвайе аль-Хаззаз: «Сообщил нам Абу Музахим Муса ибн ‘Убайдуллах ибн Йахья ибн Хакан от своего дяди Абу ‘Али ‘Абд ар-Рахмана ибн Йахья ибн Хакана о том, что он спросил Ахмада ибн Ханбаля об ибн ас-Салджи, и тот ответил: «Приверженец нововведений (мубтади‘), последователь страстей»».

И сказал Абу ‘Али аль-Хакани: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он ответил: «Приверженец нововведений, последователь страстей»».

И Абу ‘Авана аль-Исфераини передал от Абу Бакра аль-Марвази: «Я спросил его (то есть Ахмада ибн Ханбаля) об Абу Бакре аль-Асраме, и сказал: «Запрещено ли мне передавать от него хадисы?!» Он ответил: «Я не говорил, что от него не надо передавать хадисы, поистине, я лишь не люблю эти вопросы»».

И Абу ‘Авана передал от Абу Бакра аль-Марвази: «Я спросил его, то есть Ахмада ибн Ханбаля, об аль-Асраме и сказал: «Запрещено ли мне передавать от него хадисы?!» Он ответил: «Я не говорил, что от него не надо передавать хадисы, поистине, я лишь не люблю эти вопросы»».

И сказал Ибн ас-Салах в разделе о смешавшихся (аль-мухтальтут) из книги «‘Улюм аль-хадис»: «Ахмад упомянул, что ‘Абд ар-Раззак ослеп, и ему стали внушать [хадисы], и он принимал внушение, поэтому слышание того, кто услышал от него после того, как он ослеп — ничто».

Абу Зур‘а передал от Ахмада: «Его передатчики неизвестны». В другом месте: «Иснад его не является известным»

Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха о хадисе Абу аль-‘Ашра’, он сказал: «По-моему, он ошибочен». Я спросил: «А что ты скажешь?». Он ответил: «Что касается меня, то он мне не нравится, и я не следую ему, кроме как в случае крайней необходимости. Как бы ни было возможно заклание, оно должно быть в горле или в яремной впадине, поэтому тот, кто режет, должен перерезать горло или яремную впадину»

Сказал аль-Маймуни: «Я спросил Ахмада о хадисе Абу аль-‘Ашра’ о заклании, он сказал: «По-моему, он ошибочен, он мне не нравится, и я не следую ему, кроме как в случае крайней необходимости». И сказал: «Я не знаю, чтобы от Абу аль-‘Ашра’ передавался какой-либо хадис, кроме этого», имея в виду хадис о заклании

И сказал Абу Талиб: «Ахмад бин Ханбал сказал: «Исма‘иль бин Муслим аль-Макки — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»».

И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Исма‘иль бин Муслим аль-Макки то, что передал от аль-Хасана касательно чтений (кыраат) — [это ладно], а вот когда он доходит до такого, как ‘Амр бин Динар, и приводит от него восходящие хадисы с отвергаемыми текстами (манакир), я не считаю его за что-либо» — и как будто он ослабил его — «и он приводит восходящие хадисы от аль-Хасана со слов Самьюры с отвергаемыми текстами»».

И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

И сказал ‘Абдуллах со слов своего отца: «То, что он передал от аль-Хасана касательно чтений — [это ладно], а когда он доходит до такого, как ‘Амр бин Динар, и приводит от него восходящие хадисы с отвергаемыми текстами, я не считаю его за что-либо» — и как будто он ослабил его — «и он приводит восходящие хадисы от аль-Хасана со слов Самьюры с отвергаемыми текстами».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад бин Ханбал сказал: «Исма‘иль бин Муслим аль-Макки — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»»».

И сказал аль-Багави в «Шарх ас-Сунна»: «Ахмад ослабил этот хадис, потому что его передатчик Афлят — неизвестный (маджхуль)»

И сказал аль-Багави в «Шарх ас-Сунна»: «Ахмад ослабил этот хадис, потому что передающий его — Афлят, а он — неизвестный (маджхуль)»

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал, говоря: «Я спросил своего отца о Бишре ибн Рафи‘, и он ответил: „Ничто (не заслуживает внимания), слабый в хадисе“».

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Ничто, слабый в хадисе».

Сообщил нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца, который сказал: «Бишр ибн Рафи‘ — он ан-Наджрани, ничто, он слабый в хадисе, передавали от него ‘Абд ар-Раззак и Сафван ибн ‘Иса».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Бишре ибн Рафи‘, и он сказал: „Ничто, слабый в хадисе“».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Слабый в хадисе, ничтожен (да‘иф аль-хадис лейса би-шей'ин)».

Сказал Ахмад: «Слабый, ничтожен (да‘иф лейса би-шей'ин)»

Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: сказал [мой отец]: «Абу Хамза ас-Сумали — слабый в хадисе, ничтожен (да‘иф аль-хадис лейса би-шей'ин)»