Передал нам Саид, передал нам Суфьян от ‘Убайдуллы ибн Аби Язида, от его отца, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб послал за одним старцем в их селении. Он сказал: «Я пошел с ним, и он спросил его о ребенке, рожденном во времена джахилии. Тот ответил: «Что касается семени, то оно принадлежит такому-то, а что к
Хадисы передатчика
- Хадис 3306Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о человеке, который заявляет о правах на ребенка, рожденного в прелюбодеянииأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْسَلَ إِلَى شَيْخٍ فِي دَارِهِمْ قَالَ : فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَسَأَلَهُ عَنْ وِلَادٍ مِنْ وِلَادِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : أَمَّا النُّطْفَةُ لِفُلَانٍ ، وَأَمَّا الْفِرَاشُ فَلِفُلَانٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، وَلَكِنْ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
- Хадис 3320Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что дозволено мужчине от своей жены, когда у нее менструацияأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُمْ : « مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ ؟ » فَقَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : « أَبِإِذْنِي جِئْتُمْ ؟ » قَالُوا : نَعَمْ ، فَسَأَلُوهُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، وَعَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ،
«Группа людей из Ирака отправилась к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он спросил их: «Откуда вы?». Они ответили: «Мы из Ирака». Он спросил: «Вы пришли с моего разрешения?». Они ответили
- Хадис 3344Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ،أَنَّ رَجُلًا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً حَتَّى أَفْضَاهَا وَافْتَضَّهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَلَدَهُ الْحَدَّ ، وَضَمَّنَهُ ثُلُثَ دِيَتِهَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Дауд ибн Абу Хинд, передал нам Амр ибн Шу’айб: один мужчина принудил женщину к близости, лишив её девственности. Это дело было передано Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), и он подверг его наказанию (хадд) и обязал выплатить треть её в
- Хадис 3358Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا عَوْفُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ « أَنْ فَرِّقُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ حُرَمِهِمْ كَيْمَا نُلْحِقَهُمْ بِأَهْلِ الْكِتَابِ ، وَاقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَكَاهِنٍ
Сообщил нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам ‘Ауф ибн ‘Аббад аль-Мазини со слов Баджалы ибн ‘Абды, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш‘ари: «Разделяйте между маджусами (огнепоклонниками) и их запретными женщинами (с которыми им запрещено вступать в брак по исламскому
- Хадис 3359Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، أَنَا قَيْسُ بْنُ عَمْرٍو [١]، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ « أَنِ اضْرِبُوا الزَّمَازِمَةَ ، حَتَّى يَتَكَلَّمُوا ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ حُرْمَتِهِ ، وَاقْتُلُوا السَّحَرَةَ
Сообщил нам Са‘ид, передал нам Хушайм, сообщил нам Дауд ибн Абу Хинд, сообщил нам Кайс ибн ‘Амр со слов Баджалы ибн ‘Абды, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш‘ари: «Бейте замазима (зороастрийских жрецов), пока они не заговорят, разделяйте каждого мужчину из числа маджусов с
- Хадис 3363Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى طَلْحَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ - أَوْ قَالَ - شَهْرَانِ
Сообщил нам Са‘ид, передал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, вольноотпущенник Тальхи, передал от Сулеймана ибн Ясара со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Раб женится на двух, дает два развода, а
- Хадис 3364Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ « جَرَّدَ جَارِيَتَهُ ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا ، ثُمَّ نَهَى بَعْضَ وَلَدِهِ أَنْ يَقْرَبَهَا
«раздел свою наложницу, посмотрел на нее, а затем запретил некоторым из своих детей приближаться к ней».
- Хадис 3406Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :كَانَ عُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ يَكْرَهَانِ الْعَزْلَ ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ مَسْعُودٍ يَعْزِلَانِ
«Умар и Ибн Умар считали «азль» нежелательным, а Зейд ибн Сабит и Ибн Масуд практиковали его».
- Хадис 3407Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : «كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَكْرَهَانِ الْعَزْلَ ، وَيَقُولَانِ : مَنْ جَامَعَ فَأَكْسَلَ فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ ، وَكَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَرَوْنَ بِالْعَزْلِ بَأْسًا ، وَيَقُولُونَ : مَنْ جَامَعَ ثُمَّ أَكْسَلَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ
«Умар и Усман считали «азль» нежелательным и говорили: «Тот, кто совершил половой акт и закончил его (без семяизвержения), должен совершить гусль». А некоторые люди из числа ансаров не видели в
- Хадис 3425Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَانَا وَكَانَا جَالِسَيْنِ جَمِيعًا عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ أَمَةً لَهُ مِنْ غُلَامٍ لَهُ وَكَانَ يُخَالِفُ إِلَيْهَا ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى الرَّجُلِ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَتْ أَمَتُكَ فُلَانَةٌ ؟ فَقَالَ : زَوَّجْتُهَا مِنْ غُلَامٍ لِي قَالَ : « فَهَلْ تَنَالُ مِنْهَا ؟ »
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передали нам Айюб ас-Сахтияни и Убайдулла ибн Умар, сидя вместе, от Нафи, что один из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдал свою наложницу замуж за своего раба, и он (хозяин) вступал с ней в близость. Умар послал за этим
- Хадис 3428Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، اشْتَرَى مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً ، فَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ : إِنْ هُوَ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : « لَا تَقْرَبْهَا وَلِأَحَدٍ فِيهَا شَرْطٌ
Передал нам Саид, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, что Абдулла ибн Масуд купил у своей жены наложницу, и она поставила условие: если он продаст её, то она имеет преимущественное право выкупить её за ту же цену. Он спросил об этом Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Ал
- Хадис 3429Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً ، وَاشْتَرَطَتْ خِدْمَتَهَا ، فَسَأَلَ عُمَرَ فَقَالَ : « لَيْسَ مِنْ مَالِكَ مَا كَانَ فِيهِ شَرْطٌ لِغَيْرِكَ
«Абдулла купил у своей жены наложницу, и она поставила условие, чтобы та служила ей. Он спросил Умара, и тот сказал: «Не является твоим имуществом то, на что есть условие в пользу другого».
- Хадис 3433Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : «ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَاشْتُرِطَ عَلَيَّ أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أُمْهِرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً - أَوْ سُئِلَ - فَكَرِهَهُ ، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، فَقُلْتُ : أَتَخ
Сообщил нам Саид, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам аль-Аузаи, который сказал: «Я купил наложницу, и мне поставили условие, что я не буду её продавать, дарить или давать в качестве приданого, а когда я умру, она станет свободной. Я спросил Ату — или его спросили — и он счел это нежелательным. Я
- Хадис 3437Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :دَرَأَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ ، وَجَلَدَهُ مِائَةً
«Ибн Умар ибн аль-Хаттаб отвел наказание побиением камнями от бедуина, который вступил в близость с наложницей своей жены, и высек его сто раз».
- Хадис 3438Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :خَرَجَ رَجُلٌ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فِي سَفَرٍ ، فَمَرِضَ فَعَالَجَتْهُ ، فَكَأَنَّهَا اطَّلَعَتْ مِنْهُ ، فَاشْتَرَاهَا مِنْ نَفْسِهِ ، ثُمَّ أَصَابَهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ انْطَلَقَتِ امْرَأَتُهُ ، فَأَخْبَرَتْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ لِلرَّجُلِ : « ابْتَعْتَ إِحْدَى يَدَيْكَ عَلَ
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: «Человек отправился в путь с наложницей своей жены, заболел, и она ухаживала за ним. Казалось, она узнала о нём что-то, и он купил её у самого себя (у жены), а затем вступил с ней в близость. Когда он верн
- Хадис 3454Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ « خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَبَيْنَ أُمِّهِ
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян, от Язида ибн Язида ибн Джабира, от Исмаила ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу аль-Мухаджира, от Абдуррахмана ибн Ганма, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, предоставил мальчику право выбора между его отцом и его матерью.
- Хадис 3455Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، أَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي غُلَامٍ يَتِيمٍ ، فَخَيَّرَهُ فَاخْتَارَ أُمَّهُ ، وَتَرَكَ عَمَّهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : « أَمَا إِنَّ جَدْبَ أُمِّكَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ خِصْبِ عَمِّكَ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Халида аль-Хазза, от аль-Валида ибн Муслима, который сказал: К Умару ибн аль-Хаттабу привели мальчика-сироту, и он предоставил ему выбор, и тот выбрал свою мать, оставив своего дядю. Умар сказал ему: «Знай, что скудость твоей матери лучше для тебя, чем изобил
- Хадис 3462Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ ، « جَبَرَ عَصَبَةَ صَبِيٍّ أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهِ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Умар обязал родственников-мужчин (асаба) мальчика обеспечивать его, а не женщин.
- Хадис 3463Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о ребенке между родителями: кто из них имеет больше прав на негоأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ « غَرَّمَ ثَلَاثَةً كُلُّهُمْ يَرِثُ الصَّبِيَّ أَجْرَ رَضَاعِهِ
Сообщил нам Саид, передал нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обязал троих, каждый из которых является наследником мальчика, оплатить его кормление грудью.
- Хадис 3476Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дурных предзнаменованиях (шум)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ أَرَاهُ عُتْوَارِيًّا ، قَالَ :جَلَسْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ لِي : مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي ، فَقَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّبَنَ يُشْبَهُ عَلَيْهِ
«Ты из такого-то племени?» Я ответил: «Нет, но они вскормили меня грудью». Он сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да б