Хадисы передатчика

Найдено: 9 273

Хадис 3046Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который принимает ислам, имея более четырех жен или двух сестер
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : نَا شَيْخٌ فِي مَجْلِسِ الْأَشْيَاخِ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : « اخْتَرْ إِحْدَاهُمَا » ، قَالَ عَوْفٌ : فَذَكَرْتُ لِنَاسٍ مَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فَعَرَفُوا الرَّجُلَ ، وَقَالُوا : هَذَاكَ هَنَّامٌ ال
«Выбери одну из них». Ауф с
Хадис 3128Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о продаже невольницы, у которой есть муж
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ أَنْ يَبْتَاعَ لَهُ جَارِيَةً ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ ، فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ لَهَا زَوْجًا فِي أَهْلِهَا ، فَكَفَّ عَنْهَا ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنْ يَشْتَرِيَ بُضْعَهَا مِنْ زَوْجِهَا فَفَعَلَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Исхак от своего отца, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал Ясару ибн Нумайру, чтобы тот купил для него рабыню. Он сделал это, а затем отправил её к нему. Она сообщила ему, что у неё
Хадис 3137Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ей
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي الَّذِي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ « تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
«Умар, да будет доволен им Аллах, написал Шурайху относительно того, кто дал своей жене тройной развод во время болезни: «Она наследует ему, а он ей — нет».
Хадис 3138Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ей
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ إِلَى شُرَيْحٍ : « فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا ، وَالْأَصَابِعِ سَوَاءٌ ، وَجِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ ، وَخَيْرُ أَحْيَانِ الرَّجُلِ أَنْ يُصَدِّقَ بِاعْتِرَافِهِ بِوَلَدِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Авана, сказав: сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «Среди того, что привез Урва аль-Барики от Умара к Шурайху, было: «За глаз животного полагается четверть его стоимости, пальцы (на руках) равны, ранения мужчин и женщин равны, кроме зуба и раны,
Хадис 3139Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ей
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ إِلَى شُرَيْحٍ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنِ : « الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، الْخِنْصَرُ وَالْإِبْهَامُ سَوَاءٌ ، وَأَنَّ جُرُوحَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ ، فَمَا خَلَا فَعَلَى النِّصْفِ ، وَأَنَّ فِي عَيْنِ ا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «Среди того, что привез Урва аль-Барики к Шурайху от Умара, да будет доволен им Аллах, было: «Пальцы равны, мизинец и большой палец равны. Ранения мужчин и женщин равны в отношении зуба и раны, обна
Хадис 3151Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает ислам
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ السَّفَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ ،
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي تَمِيمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ فَأَسْلَمَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : « إِمَّا أَنْ تُسْلِمَ ، وَإِمَّا أَنْ نَنْزِعَهَا عَنْكَ » فَقَالَ : لَا تُحَدِّثُ الْعَرَبُ أَنِّي أَسْلَمْتُ لِبُضْعِ امْرَأَةٍ ، فَنَزَعَهَا مِنْهُ
«Либо ты принимаешь ислам, либо мы заберем её у тебя». Тот ответил: «Пусть
Хадис 3154Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что пришло относительно двух христиан, один из которых принимает ислам
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ «
تُخَيَّرُ
«Умар сказал: «Ей предоставляется право выбора».
Хадис 3169Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволенной
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «
لَا أَجِدُ مُحِلًّا وَلَا مُحَلَّلًا لَهُ إِلَّا رَجَمْتُهُ
Сообщил нам Саид, сообщил нам Джарир ибн Абдульхамид от аль-Амаша, от аль-Мусайяба ибн Рафи, от Кабисы ибн Джабира аль-Асади, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я не найду того, кто делает женщину дозволенной (мухилль), и того, для кого её делают дозволенной (м
Хадис 3170Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволенной
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : «
لَا أَجِدُ مُحِلًّا وَلَا مُحَلَّلًا لَهُ إِلَّا رَجَمْتُهُمَا
«Умар сказал: «Я не найду того, кто делает женщину дозволенной, и того, для кого её делают дозволенной, чтобы не забить их обоих камнями».
Хадис 3176Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволенной
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، وَنَدِمَ وَبَلَغَ ذَلِكَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللهُ ، فَقِيلَ لَهُ : انْظُرْ رَجُلًا يُحِلُّهَا لَكَ ، وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَهُ حَسَبٌ أُقْحِمَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ مُحْتَاجًا لَيْسَ لَهُ ش
«Найди человека, который сделает её дозволенной для тебя». В Медине был один бед
Хадис 3177Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволенной
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ
هَلْ كَانَ ابْنُ الْخَطَّابِ حَلَّلَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِنَّمَا كَانَتْ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ ، فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ، فَبَانَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا فَهَنِئَ بِهَا ، وَقَالُوا : لَوْلَا أَنَّهَا امْرَ
«Я спросил Ибрахима: «Делал ли Ибн аль-Хаттаб кого-то дозволенным между мужчиной и его женой?» Он ответил: «Нет. У одного человека была знатная и богатая жена, и муж дал ей один или два развода, после чего она стала окончательно разведе
Хадис 3186Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ،
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قَالَ : « تُؤَجَّلُ سَنَةً ، فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Ему дается отсрочка в один год. Если он сможет [вступить в близость], то хорошо, в противном случае их разводят»
Хадис 3188Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
أَنَّ عُمَرَ ، « كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهُ يُؤَجِّلُهُ مِنْ يَوْمِ تُدْفَعُ إِلَيْهِ سَنَةً ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что Умар написал Шурайху о человеке, который не вступил в близость со своей женой: «Ему дается отсрочка в один год со дня, когда она была передана ему. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случ
Хадис 3189Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،
أَنَّ مُعَاذًا أَبَا حَلِيمَةَ ، تَزَوَّجَ ابْنَةَ النُّعْمَانِ بْنِ حَارِثَةَ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا فَأَجَّلَهُ عُمَرُ سَنَةً فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قَالَ : « فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«И он развел их».
Хадис 3190Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ،
أَنَّ عُمَرَ ، حَيْثُ كَانَ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ : « الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَّ عَلَى النُّعْمَانِ ابْنَتَهُ
«Хвала Аллаху, Который удержал дочь ан-Нумана для него».
Хадис 3196Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،
أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي مُسَلْسَلٍ خَفَّ عَلَى امْرَأَةٍ ، قَالَ : « يُؤَجَّلُ سَنَةً ، فَإِنْ نَزَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Хаджжадж со слов Амра ибн Шуайба, со слов его отца, со слов его деда, что Амр ибн аль-Ас написал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, о человеке, который не смог вступить в близость с женой. Он сказал: «Ему дается отсрочка в один год. Ес
Хадис 3198Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، بَعَثَ رَجُلًا عَلَى بَعْضِ السِّعَايَةِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَكَانَ عَقِيمًا ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « هَلْ أَعْلَمْتَهَا أَنَّكَ عَقِيمٌ ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَانْطَلِقْ فَأَعْلِمْهَا ثُمَّ خَيِّرْهَا
«Сообщил ли ты ей, что ты бесплоден?» Он ответил: «Нет».
Хадис 3205Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который не находит средств на содержание своей жены
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ،
أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ دَجَاجَةَ الْأَسَدِيَّ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : هِيَ عَلَيْهِ حَرَجٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهَا لَيْسَتْ بِأَهْوَنِهِنَّ
«Она для меня запретна (хараджа)». Он написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и тот ответил: «Знай, что э
Хадис 3206Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о человеке, который не находит средств на содержание своей жены
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ،
أَنَّ نُعَيْمًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : هِيَ عَلَيْهِ حَرَجٌ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : « أَيَظُنُّ فُلَانٌ أَنَّ قَوْلَهُ هِيَ عَلَيْهِ حَرَجٌ أَهْوَنُ مِنْ تَطْلِيقَتَيْنِ ؟ إِذَا أَتَاكُمْ كِتَابِي هَذَا فَ
«Она для меня запретна». Он написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу, и Умар, да будет доволен им Аллах, ответил: «Неужели такой-то думает, что его слова "она дл
Хадис 3223Сунан Са‘ид бин Мансурموقوف
Глава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا « أَعْتَقَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ حَتَّى أُصِيبَ ، ثُمَّ وَلِيَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَضَى بِذَلِكَ حَتَّى أُصِيبَ ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَلَمَّا وَلِيتُ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرِقَّ
«уммахат аль-аулад» (рабынь, родивших от своих господ). ‘Умар выносил по этому поводу решение, пока не скончался, затем к