Хадисы передатчика

Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама от Ибрахима ат-Тайми, что ‘Умар, когда садака возвращалось к нему по праву, считал, что следует направить его на те же цели, на которые оно шло прежде.

«‘Умар сказал: "Сайиба (освобожденный раб) и садака — для тех целей, для которых они были предназначены"».

«Я слышал, как Букайр ибн ‘Абдуллах ибн аль-Ашадж рассказывал, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб обязал ремесленников, которые работали для людей, возмещать то, что было ими испорчено, пока находилось у них в руках».

Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Айюба ибн Мусы, от Ибн Кусайта, со слов Сулеймана ибн Ясара: «Рабыня пришла к людям и обманула их, заявив, что она свободна. Один мужчина женился на ней, и она родила от него детей. Затем они обнаружили, что она рабыня. ‘Умар вынес решение о выплате стоимости ее дете

«Мне сообщили, что Хаким ибн Хизам покупал расписки на продовольствие, и ‘Умар запретил продавать их, пока не получишь их в свое владение».

«Передал нам ‘Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара — подобное этому. Что Хаким ибн Хизам покупал расписки на продовольствие, и ‘Умар запретил продавать их, пока не получишь их в свое владение».

Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Шу‘бы, который сказал: сообщил мне Халид ибн Абу ас-Сальт, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз сказал ему: «‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно ребенка, рожденного в прелюбодеянии, что его хозяин должен зачесть (в счет долга) то, что он (ребенок) отработал, а

«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы взыскивать золото серебром, а серебро — золотом».

«Хаким ибн Хизам покупал расписки на продовольствие, и Ибн Умар запретил ему продавать их, пока он не получит их в свое владение».

Передал нам Ваки со слов Абу Шабиба, а тот — со слов Икримы, а тот — со слов Ибн Аббаса: «Умар заключил договор мукатаба со своим рабом по прозвищу Абу Умайя. Когда пришло время взноса, тот пришел к нему, и Умар сказал: "О Абу Умайя, используй это для своего выкупа!". Тот ответил: "О повелитель прав

«Умару ибн аль-Хаттабу было передано имущество сироты для торговли на условиях мудараба, он искал в нем выгоду, получил прибыль, разделил ее, а затем они разошлись».

«У Умара ибн аль-Хаттаба было имущество сироты, и он отдал его для торговли на условиях мудараба в море».

«‘Умар возложил на Анаса ответственность за четыре тысячи, которые были у него в мударабе».

«Мне доверили шесть тысяч, но они пропали. ‘Умар сказал мне: “Пропало ли у тебя что-то вместе с ними?”. Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Тогда ты несешь ответственность”».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Хиляля ибн ‘Абдуррахмана, от ‘Абдуллы ибн ‘Укайма: человек доверил другому имущество на хранение, и оно погибло, но ‘Умар не возложил на него ответственность.

«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об умм аль-валяд (рабыне, родившей от своего господина): “Ее освобождает ее ребенок, даже если это был выкидыш”».

Передал нам Ваки‘ от ‘Умара ибн Зарра, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Кариба ас-Сакафи, со слов его отца, что он купил у одного человека рабыню за четыре тысячи, которая до этого выкинула плод от своего господина. Когда об этом узнал ‘Умар, он пришел к нему, ударил его плетью и сказал: «После того

«‘Умар завещал мне не разрешать дарение замужней женщины, пока она не проживет в своем доме год или не родит ребенка».

Передал нам Ибн Аби За’ида от Муджалида, со слов ‘Амира, который сказал: «Я читал письмо ‘Умара к Шурайху об этом. А случилось это потому, что брат одной курайшитской девушки сказал ей, когда она была замужем: “Подари мне свою долю наследства от отца, прежде чем ты уйдешь к своему мужу”, и она сдела

«‘Умар сказал мне: “Я не разрешаю дарение замужней женщины, пока она не проживет в своем доме год или не родит ребенка”».