«Если мукатаб умер и у него есть имущество, то оно принадлежит его господам, и его детям ничего не достается».
Хадисы передатчика
- Хадис 21930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَا :إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَلَهُ مَالٌ فَهُوَ لِمَوَالِيهِ ، وَلَيْسَ لِوَلَدِهِ شَيْءٌ
- Хадис 21945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ قَالَا :إِذَا أَسْلَمَ وَلَهُ أَرْضٌ وَضَعْنَا عَنْهُ الْجِزْيَةَ ، وَأَخَذْنَا مِنْهُ خَرَاجَهَا
«Если он принимает ислам, владея землей, мы снимаем с него джизью и берем с него харадж [земельный налог]».
- Хадис 21947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ أُلَّيْسَ أَسْلَمَا فِي عَهْدِ عُمَرَ ، فَأَتَيَا عُمَرَ فَأَخْبَرَاهُ بِإِسْلَامِهِمَا ، فَكَتَبَ لَهُمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنْ يَرْفَعَ الْجِزْيَةَ عَنْ رُؤُوسِهِمَا ، وَأَنْ يَأْخُذَ الطَّسْقَ مِنْ أَرْضِهِمَا
Передал нам Хушайм от Хусайна, что двое жителей Уллайса приняли ислам во времена Умара. Они пришли к Умару и сообщили ему о своем принятии ислама, и он написал Усману ибн Хунайфу, чтобы тот снял джизью с их голов и взимал налог (таск) с их земли.
- Хадис 21948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :أَنَّ دِهْقَانَةً مِنْ نَهَرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : " ادْفَعُوا إِلَيْهَا أَرْضَهَا ، تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Одна дихканша из Нахар аль-Малик приняла ислам, и Умар сказал: “Верните ей её землю, пусть она платит с неё харадж”».
- Хадис 21949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ :أَنَّ دِهْقَانَةً أَسْلَمَتْ مِنْ نَهَرِ الْمَلِكِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ خَيِّرُوهَا
«Одна дихканша из Нахар аль-Малик приняла ислам, и Умар написал: “Предоставьте ей выбор”».
- Хадис 21950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейأَنَّ الرُّفَيْلَ - دِهْقَانَ النَّهَرَيْنِ - أَسْلَمَ ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ فِي أَلْفَيْنِ ، وَرَفَعَ عَنْ رَأْسِهِ الْجِزْيَةَ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Ар-Руфайль — дихкан ан-Нахрайна — принял ислам, и Умар назначил ему содержание в две тысячи, снял с его головы джизью и вернул ему его землю, чтобы он платил с неё харадж».
- Хадис 22008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :اسْتَشَارَنِي عُمَرُ فِي بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَرَأَيْتُ أَنَا وَهُوَ : " إِذَا وَلَدَتْ أُعْتِقَتْ ، فَقَضَى بِهِ عُمَرُ حَيَاتَهُ ، وَعُثْمَانُ مِنْ بَعْدِهِ . فَلَمَّا وَلِيتُ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِمَا رَأَيْتُ أَنْ أُرِقَّهَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Исма‘иля ибн Аби Халида, от аш-Ша‘би, от ‘Абиды, от ‘Али, который сказал: «‘Умар советовался со мной относительно продажи матерей детей (уммахат аль-ауляд). Мы пришли к мнению, что если она родила, то становится свободной. ‘Умар выносил по этому решению в течение в
- Хадис 22009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :أَخْبَرَنَا نَافِعٌ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلَا ابْنَ عُمَرَ بِالْأَبْوَاءِ ، قَالَا : تَرَكْنَا ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ بِمَكَّةَ ! فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَكِنْ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ - أَتَعْرِفَانِهِ ؟ - قَالَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَ
«Мы оставили Ибн аз-Зубайра, который продает матерей детей в Мекке!». ‘Абдулла ответил: «Но Абу Хафс ‘Умар — вы знаете его? — говорил: "Любая женщина-рабыня,
- Хадис 22011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :بَاعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ فِينَا ، ثُمَّ رَدَّهُنَّ فِينَا ، حَتَّى رَدَّهُنَّ حُبَالَى مِنْ تُسْتَرَ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб продавал матерей детей среди нас, затем возвращал их нам, пока не вернул их беременными из Тустара».
- Хадис 22012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَتَتْ عَلِيًّا أُمُّ وَلَدٍ ، فَقَالَ : " إِنَّ عُمَرَ قَدْ أَعْتَقَكُنَّ
«К ‘Али пришла мать ребенка, и он сказал: "‘Умар освободил вас"».
- Хадис 22013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :فَشَا فِي عَسْكَرِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّهُ يَرَى بَيْعَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَذَاكَرَهُ فِي ذَلِكَ . فَإِذَا عُمَرُ أَشَدُّ فِي عِتْقِهِنَّ مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي ذَاكَرَهُ ذَلِكَ ، وَإِذَا عُمَرُ يَرَى أَنَّ ذَلِكَ رَأْيُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «В войске ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза распространилось мнение, что он считает допустимой продажу матерей детей. К нему вошел человек и заговорил с ним об этом, и оказалось, что ‘Умар более решителен в вопросе их освобож
- Хадис 22014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ! فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَكِنَّ عُمَرَ قَضَى أَنْ لَا تُبَاعَ وَلَا تُوهَبَ وَلَا تُوَرَّثَ ، يَسْتَمْتِعُ مِنْهَا صَاحِبُهَا حَيَاتَهُ ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуллы ибн Динара, который сказал: «Ибн ‘Умару сказали: "Ибн аз-Зубайр продает матерей детей!". Ибн ‘Умар ответил: "Но ‘Умар постановил, что их нельзя продавать, дарить или передавать по наследству. Хозяин пользуется ею при своей жизни, а когда он умирает, она стан
- Хадис 22015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ بَيْعَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَقَالَ : " لَكِنَّ عُمَرَ الْقَوِيَّ الْأَمِينَ أَعْتَقَهُنَّ
«Но ‘Умар, сильный и верный, освободил их».
- Хадис 22024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли потекла кровь, портит ли это омовение или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ :قَالَ عُمَرُ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : إِنْ هِيَ أُحْصِنَتْ وَأَسْلَمَتْ وَعَفَّتْ : عَتَقَتْ ، وَإِنْ هِيَ فَجَرَتْ وَكَفَرَتْ وَزَنَتْ : رُقَّتْ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Язид ибн Ибрахим от Ибн Сирина, от Малика ибн ‘Амира аль-Хамдани, который сказал: «‘Умар сказал о матери ребенка: "Если она хранила целомудрие, приняла ислам и была добродетельна — она свободна. А если она совершила прелюбодеяние, стала неверующей и блудила — о
- Хадис 22033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ فُلَانًا يَبِيعُ الْخَمْرَ ، فَقَالَ : مَا لَهُ قَاتَلَهُ اللهُ ! أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
Передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Амра, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «До ‘Умара ибн аль-Хаттаба дошло, что такой-то продает вино. Он сказал: "Что с ним? Да поразит его Аллах! Разве он не знает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Да проклянет Аллах иудеев!
- Хадис 22038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُطِيعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَعَنَ اللهُ فُلَانًا ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَذِنَ فِي بَيْعِ الْخَمْرِ ، وَإِنَّ التِّجَارَةَ لَا تَصْلُحُ فِيمَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ
«Я слышал, как аш-Ша‘би рассказывал со слов Ибн ‘Умара, что ‘Умар сказал: "Да проклянет Аллах такого-то, ведь он первым разрешил продажу вина. Торговля не может быть благой в том, что запрещено употреблять в пищу и пить"».
- Хадис 22040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا أَثْرَى مِنْ بَيْعِ الْخَمْرِ فَقَالَ : " اكْسِرُوا كُلَّ آنِيَةٍ لَهُ ، وَسَيِّرُوا كُلَّ مَاشِيَةٍ لَهُ
«До ‘Умара ибн аль-Хаттаба дошло, что один человек разбогател на продаже вина. Он сказал: "Разбейте всю его посуду и изгоните весь его скот"».
- Хадис 22054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО найденной вещи (люката) и том, как с ней поступатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَأْمُرُ أَنْ تُعَرَّفَ اللُّقَطَةُ سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا يَتَصَدَّقُ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا خُيِّرَ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Ибрахима ибн ‘Абдуль-А‘ля, от Сувайда, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб приказывал объявлять о находке в течение года. Если приходил владелец — хорошо, а если нет, то ее раздавали в качестве милостыни. Если же после этого приходил владелец, ему п
- Хадис 22055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО найденной вещи (люката) и том, как с ней поступатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ [١]، عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :الْتَقَطْتُ بَدْرَةً ، فَأَتَيْتُ بِهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَغْنِهَا عَنِّي ! فَقَالَ : وَافِ بِهَا الْمَوْسِمَ ! فَوَافَيْتُ بِهَا الْمَوْسِمَ ، : فَأَغْنِهَا عَنِّي ، فَقَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ سَبِيلِهَا ؟ تَصَدَّقْ بِهَا ؛ فَإِنْ جَاءَ صَاح
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам аль-Асвад ибн Шайбан от Абу Науфаля ибн Абу ‘Акраба, от его отца, который сказал: «Я нашел кошель с деньгами и принес его ‘Умару ибн аль-Хаттабу, сказав: “О повелитель правоверных, избавь меня от него!” Он сказал: “Принеси его во время сезона (паломничества)”.
- Хадис 22081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто дозволено делать с найденной вещью (луктой)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَجَدْتُ ثَمَانِينَ دِينَارًا فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَتَيْتُ بِهَا عُمَرَ ، فَقَالَ : " عَرِّفْهَا سَنَةً " ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ تُعْرَفْ ! قَالَ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов Му‘авии ибн ‘Абдуллаха ибн Бадра, который передал со слов своего отца: «Я нашел восемьдесят динаров во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба и принес их ‘Умару. Он сказал: “Оповещай о них в течение года”. Я спросил: “А если они не буд