Гундар передал от Шу’бы, от аль-Хакама, от аль-Хасана ибн Муслима аль-Макки, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека из племени Сакиф собирать садаку, а увидев его после этого дня, сказал: "Разве я не вижу тебя, [и ты] имеешь награду воина на пути Аллаха?"»
Хадисы передатчика
- Хадис 10819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая награда полагается сборщику закятаغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَرَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ : أَلَا أَرَاكَ وَلَكَ كَأَجْرِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ
- Хадис 10821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَعَلَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا
Нам рассказал Хафс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Амра ибн Маймуна, что Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада (Нижней Месопотамии): с каждого джариба (земельной меры) — по кафизу (меры зерна) и дирхему.
- Хадис 10822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеحَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ،أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ
Хафс передал от Ибн Абу Арубы, от Катады, от Абу Миджляза, что Умар установил на джариб финиковых пальм восемь дирхемов.
- Хадис 10823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يَبْلُغُهُ الْمَاءُ : دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْبَسَاتِينِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْكُرُومِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَش
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада: с каждого джариба земли, орошаемой водой — дирхем и кафиз зерна; с садов — с каждого джариба земли десять дирхемов и десять кафизов зерна; с ви
- Хадис 10824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ
Абу Му’авия передал от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха, который сказал: «Умар установил [налог] на ас-Савад».
- Хадис 10826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى السَّوَادِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ وَغَامِرٍ يَنَالُهُ الْمَاءُ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا - يَعْنِي الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ - وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةً ، وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ الرَّطْبِ خَمْسَةً
Ваки’ передал от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Умара, что он отправил Усмана ибн Хунайфа в ас-Савад, и тот установил на каждый джариб, возделанный или невозделанный, орошаемый водой — дирхем и кафиз (имея в виду пшеницу и ячмень), на каждый джариб виноградника — десять, а на каждый джариб овощных
- Хадис 10827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеوَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ وَضَعَ عَلَى النَّخْلِ : عَلَى الرَّقْلَتَيْنِ دِرْهَمًا ، وَعَلَى الْفَارِسِيَّةِ دِرْهَمًا
Ваки’ передал от Али ибн Салиха, от Абана ибн Таглиба, от человека, от Умара, что он установил на финиковые пальмы: на ракля (вид пальм) — дирхем, и на персидскую [пальму] — дирхем.
- Хадис 10842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сборщике податей (мусаддик), который берет скот возрастом старше или младше положенногоأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ : أَنْ لَا تَأْخُذُوا مِنْ رَجُلٍ لَمْ تَجِدُوا فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلَّا تِلْكَ السِّنَّ ، خُذُوا شَرْوَى إِبِلِهِ أَوْ قِيمَةَ عَدْلٍ
Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Ансари, что ‘Умар написал некоторым своим наместникам: «Не берите с человека, у которого вы не нашли в стаде верблюда нужного возраста, ничего, кроме этого возраста. Берите [животное] подобное его верблюдам или равноценное по
- Хадис 10845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто передается от Абу Бакра, Умара и Усмана относительно закята со скота (верблюдов)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قِلَابَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ الْمُصَدِّقِينَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَبِيعُوا الْجَذَعَةَ بِأَرْبَعِينَ ، وَالْحِقَّةَ بِثَلَاثِينَ ، وَابْنَ لَبُونٍ بِعِشْرِينَ ، وَبِنْتَ مَخَاضٍ بِعَشَرَةٍ ، فَانْطَلَقُوا فَبَاعُوا مَا بَاعُوا بِقِيمَةِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ رَجَعُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ بَ
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Муставрид, который сказал: «Я слышал, как Абу Киляба рассказывал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: "Абу Бакр отправил сборщиков закята и приказал им продавать джаза‘у (верблюдицу 4-го года) за сорок, хикку (3-го года) за тридцать, ибн ля
- Хадис 10874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ غُلَامًا مِنَ الْعَرَبِ وَجَدَ سَتُّوقَةً فِيهَا عَشَرَةُ آلَافٍ ، فَأَتَى بِهَا عُمَرَ فَأَخَذَ مِنْهَا خُمُسَهَا أَلْفَيْنِ ، وَأَعْطَاهُ ثَمَانِيَةَ آلَافٍ
Абу Усама от Муджалида, от аш-Ша‘би, что один арабский юноша нашел сосуд, в котором было десять тысяч, и принес его ‘Умару. Тот взял одну пятую часть — две тысячи, а восемь тысяч отдал ему.
- Хадис 10902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вине: облагается ли оно налогом таʻширوَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ،أَنَّ عُمَّالَ عُمَرَ كَتَبُوا إِلَيْهِ فِي شَأْنِ الْخَنَازِيرِ وَالْخَمْرِ : يَأْخُذُونَهَا فِي الْجِزْيَةِ ؟ فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ وَلُّوهَا أَرْبَابَهَا
Ваки’ передал со слов Исраиля, со слов Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, со слов Сувайда ибн Гафалы, что наместники Умара написали ему по поводу свиней и вина: «Взимать ли их в качестве джизьи?». Умар написал: «Оставьте их их владельцам».
- Хадис 10961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :احْضُرُوا مَوْتَاكُمْ ، وَذَكِّرُوهُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؛ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ ، وَيُقَالُ لَهُمْ
«‘Умар говорил: «Присутствуйте при ваших умирающих и напоминайте им: «Нет божества, кроме Аллаха», ибо они видят, и им говорят».
- Хадис 10965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ - أَوْ غَيْرِهِ - قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«‘Умар говорил: «Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 10974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о повороте покойника в сторону Киблыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِابْنِهِ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ : إِذَا حَضَرَتِ الْوَفَاةُ فَاحْرِفْنِي
«Рассказал мне Яхья ибн Абу Рашид аль-Басри, который сказал: «‘Умар сказал своему сыну, когда к нему пришла смерть: «Когда придет смерть, поверни меня».
- Хадис 10984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о закрывании глаз покойникаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي رَاشِدٍ الْبَصْرِيِّ قَالَ :قَالَ عُمَرُ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ لِابْنِهِ : إِذَا قُبِضْتُ فَأَغْمِضْنِي
«‘Умар сказал своему сыну, когда к нему пришла смерть: «Когда я скончаюсь, закрой мне глаза».
- Хадис 10986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о закрывании глаз покойникаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ - أَوْ غَيْرِهِ - قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَغْمِضُوا أَعْيُنَهُمْ إِذَا مَاتُوا
«‘Умар говорил: «Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха», и закрывайте им глаза, когда они умрут».
- Хадис 11015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : أَنِ اغْسِلْ ذَيْنِكَ بِالسِّدْرِ وَمَاءِ الرَّيْحَانِ
«Омой их (покойных) водой с сидром и базиликом».
- Хадис 11092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :مَاتَتِ امْرَأَةٌ لِعُمَرَ فَقَالَ : أَنَا كُنْتُ أَوْلَى بِهَا إِذْ كَانَتْ حَيَّةً ، فَأَمَّا الْآنَ فَأَنْتُمْ أَوْلَى بِهَا
«У Умара умерла жена, и он сказал: “Я был ближе к ней, пока она была жива, а теперь вы ближе к ней”».
- Хадис 11147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил мускус в составе бальзамирования (ханнут)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ [١]قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُحَنِّطُونِي بِمِسْكٍ
«‘Умар сказал: “Не умащайте меня мускусом”».
- Хадис 11161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Асима, от Салима, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар был завернут в три одежды.