Оценки передатчиков: Ахмад ибн Салих аль-Мысри
أحمد بن صالح المصري
- Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он у меня надёжный, хороший в хадисах, хорошего положения».
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال - ‘Ийяд ибн Абдуллах аль-Фахриум. 157
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Абу Салих: «Утверждённый (сабт), он имел большой авторитет в Медине, но в его хадисах есть нечто»
وقال ابن شاهين في " الثقات " : وقال أبو صالح : ثبت ، له بالمدينة شأن كبير ، في حديثه شيء - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал Абу Дауд в другом месте: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: "Шейхи Ибн Аби Зи‘ва — все надёжные (сика), кроме Абу Джабира аль-Бяды"».
وقال أبو داود في موضع آخر : سمعت أحمد بن صالح يقول : شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا أبا جابر البياضي - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: "Шейхи Ибн Аби Зи‘ва — все надёжные (сика), кроме аль-Бяды"».
وقال أبو داود : سمعت أحمد بن صالح يقول : شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا البياضي - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал другой: «Спросили Ахмада бин Салиха: «Был ли Махрама из числа надежных людей?» Он ответил: «Да»».
وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал другой: «Спросили Ахмада бин Салиха: «Был ли Махрама из числа надежных людей?» Он ответил: «Да»».
وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «‘Абдуль-Хамид ибн Бахрам — надёжный (сика), мне нравятся его хадисы, его хадисы от Ша‘ра достоверны»».
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال أحمد بن صالح المصري : عبد الحميد بن بهرام ثقة ، يعجبني حديثه ، أحاديثه عن شهر صحيحة - Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘иум. 160
Сказал Ахмад бин Салих: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)»
قال أحمد بن صالح : ثقة مأمون - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Салих: «Я говорю: он надёжный (сика), и я привожу его в качестве довода, как и его слова».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : أنا أقول : إنه ثقة ، وأحتج به وبقوله - Икрима ибн Аммарум. 160
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Ахмад ибн Салих — то есть аль-Мисри: «Я говорю: он надёжный (сика), и я привожу его в качестве довода, как и его слова, я не сомневаюсь в этом».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح – يعني : المصري – : أنا أقول : إنه ثقة ، وأحتج به وبقوله لا أشك فيه . - Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160
Я скажу: Ибн Шахин сказал: «Его признал надёжным (сика) Ахмад ибн Салих (то есть египтянин)».
قلت : وقال ابن شاهين : وثقه أحمد بن صالح - يعني : المصري - . - Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160
Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его признал надёжным (сика) Ахмад ибн Салих, то есть египтянин».
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : وثقه أحمد بن صالح يعني المصري . - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)»
وقال أحمد بن صالح : ثقة - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Абу Дауд: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Достоверен ли для аргументации (юхтадж бихи) хадис аль-Ифрики?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Книга достоверная?» Он ответил: «Да»».
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : يحتج بحديث الأفريقي ؟ قال : نعم ، قلت : صحيح الكتاب ؟ قال : نعم - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Абу Дауд: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Аргументируют ли хадисом аль-Ифрики?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Книга достоверная?» Он ответил: «Да»».
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : يحتج بحديث الإفريقي ؟ قال : نعم . قلت : صحيح الكتاب ؟ قال : نعم - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал ибн Рушдин со слов Ахмада ибн Салиха: «Тот, кто критикует ибн ‘Ан‘ама, не принимается, ибн ‘Ан‘ам — из числа надёжных (сика)».
وقال ابن رشدين ، عن أحمد بن صالح : من تكلم في ابن أنعم فليس بمقبول ، ابن أنعم من الثقات - Усман ибн аль-Хакам аль-Джузамиум. 163
Я говорю: и признал его надёжным Ахмад ибн Салих аль-Мысри.
قلت : ووثقه أحمد بن صالح المصري . - Усман ибн аль-Хакам аль-Джузамиум. 163
Сказал Ахмад ибн Салих: «Египтянин, надёжный (сика)».
قال أحمد بن صالح : مصري ثقة . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Абу аль-Касим сказал: «До меня дошло от Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хаджаджа ибн Рушдина ибн Са‘да, что он спросил Ахмада ибн Салиха аль-Мисри о Садаке ибн ‘Абдаллахе ас-Самине, и тот ответил: «На мой взгляд, в нём нет проблем (ма бихи ба’с)». Он сказал: «И я видел, что у Ахмада ибн Салиха он был достоверным (сахих) и приемлемым (макбуль)».
وقال أبو القاسم : بلغني عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أنه سأل أحمد بن صالح المصري عن صدقة بن عبد الله السمين ، فقال : ما به بأس عندي . قال : ورأيته عند أحمد بن صالح صحيحا مقبولا - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «На мой взгляд, в нём нет проблем (ма бихи ба’с)».
وقال أحمد بن صالح المصري : ما به بأس عندي - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Маджишунум. 166
И сказал Ахмад ибн Салих: «Он был безупречным, приверженцем Сунны, надёжным (сика)»
وقال أحمد بن صالح : كان نزها ، صاحب سنة ، ثقة - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
Ибн Шахин сказал в «ас-Сикат»: «Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح المصري : ثقة - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 167
Сказал Ибн Салих: «Надёжный (сика), в нём был шиизм, и он был ревностно поклоняющимся (мута‘аббид)»
وقال ابن صالح : ثقة ، كان فيه تشيع ، وكان متعبدا - Халид ибн Язид ибн Салих аль-Мурриум. 167
Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он передал, что Ахмад ибн Салих отзывался о его благородстве и высоком положении.
ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» حكى أن أحمد بن صالح ذكر عنه نبلا ورفعة . - Ар-Раби‘ ибн Муслим аль-Джумахиум. 167
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة . - Салям ибн Мискин ан-Нумриум. 167
Ибн Хальфун передал от Ибн Нумайра и Ахмада ибн Салиха подтверждение его надёжности.
ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير وأحمد بن صالح توثيقه . - Салям ибн Мискин ан-Нумриум. 167
Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он умер в Зуль-Ка‘да в 167 году, и он надёжный (сика)», так сказали Ибн Нумайр и Ахмад ибн Салих.
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: مات في ذي القعدة سنة سبع وهو ثقة، قاله ابن نمير وأحمد بن صالح - Абдуль-Азиз ибн Муслим аль-Хурасаниум. 167
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة - Нафи ибн Язид аль-Калляиум. 168
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Он был из числа надёжных людей».
قال أحمد بن صالح المصري : كان من ثقات الناس - Нафи ибн Язид аль-Калляиум. 168
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Он был из числа надёжных людей».
قال أحمد بن صالح المصري : كان من ثقات الناس - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ибн Салих: «У него есть вещи, в которых он противоречит (другим)»»
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن صالح : له أشياء يخالف فيها . - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Когда Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мисри: «У него есть вещи, в которых он противоречит (другим)»»
ولما ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال أحمد بن صالح المصري : له أشياء يخالف فيها - ‘Убайд-Аллах ибн Ийяд ибн Лакит ас-Садусиум. 169
И сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة . - Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
И сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة . - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Йа‘куб ибн Суфьян сказал в другом месте: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Я записывал хадисы Ибн Лахи‘и от Абу аль-Асвада на пергамент». Он сказал: «Я записывал от наших сподвижников на свитки и просил Аллаха о благе в этом. Я записал хадисы Ибн Лахи‘и от ан-Надра на пергамент». Йа‘куб сказал: «Я упомянул ему «старое слушание» и «новое слушание», и он сказал: «Ибн Лахи‘а был искателем знаний, достоверным в книгах, и он диктовал им свои хадисы из своей книги. Иногда записывали люди, которые понимали хадис, а другие — не были точны, и люди присутствовали, но не записывали, а записывали после того, как слышали. Его знания попали к людям таким образом. Затем он не выносил свои книги, и он читал из книг людей, поэтому его хадисы попали к людям таким образом. Кто записал в конце из достоверной книги, прочитанной ему в достоверности, а кто прочитал из книги того, кто не был точен и не исправлял свою книгу, у того возникло искажение оригинала». Он сказал: «Я подумал, что Абу аль-Асвад записал из достоверной книги, поэтому его хадисы достоверны, подобно хадисам учёных».
وقال يعقوب بن سفيان في موضع آخر : سمعت أحمد بن صالح يقول : كتبت حديث ابن لهيعة عن أبي الأسود في الرق ، وقال : كنت أكتب عن أصحابنا في القراطيس وأستخير الله فيه . فكتبت حديث ابن لهيعة عن النضر فيي الرق . قال يعقوب : فذكرت له سماع القديم وسماع الحديث فقال :كان ابن لهيعة طلابا للعلم صحيح الكتاب ، وكان أملى عليهم حديثه من كتابه ، فربما يكتب عنه قوم يعقلون الحديث وآخرون لا يضبطون ، وقوم حضروا فلم يكتبوا فكتبوا بعد سماعهم ، فوقع علمه على هذا إلى الناس ، ثم لم يخرج كتبه ، وكان يقرأ من كتب الناس ، فوقع حديثه إلى الناس على هذا ، فمن كتب بأخرة من كتاب صحيح قرأ عليه في الصحة ، ومن قرأ من كتاب من كان لا يضبط ولا يصحح كتابه وقع عنده على فساد الأصل . قال : وظننت أن أبا الأسود كتب من كتاب صحيح ، فحديثه صحيح بشبه حديث أهل العلم - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Ас-Саджи передал со слов Ахмада ибн Салиха: «Ибн Лахи‘а был из числа надёжных (сикат), за исключением того, что если ему что-то внушали (подсказывали), он рассказывал это».
وحكى الساجي ، عن أحمد بن صالح : كان ابن لهيعة من الثقات ، إلا أنه إذا لقن شيئا حدث به - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Ибн Шахин сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Ибн Лахи‘а — надёжный (сика), и в хадисах, переданных от него, есть путаница, и эта путаница отбрасывается».
وقال ابن شاهين : قال أحمد بن صالح : ابن لهيعة ثقة ، وما روي عنه من الأحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Ахмада ибн Салиха спросили: «Что тебе любимее: хадисы Ибн Лахи‘и, которые передали надёжные (сикат), или хадисы Яхьи ибн Айюба?» Он ответил: «Яхья был хафизом, и в некоторых его хадисах есть нечто, а хадисы Ибн Лахи‘и более достоверны». Ему сказали: «А хадисы Лейса и Ибн Лахи‘и?» Он ответил: «Ибн Лахи‘а — передатчик египтян, и что было у Лейса из хадисов Египта? Ибн Лахи‘а был из числа надёжных, если ему что-то внушали, он рассказывал это».
وقيل لأحمد بن صالح : أيما أحب إليك حديث ابن لهيعة الذي رواه الثقات أو حديث يحيى بن أيوب ؟ فقال : كان يحيى حافظا وفي بعض أحاديثه شيء وحديث ابن لهيعة أصح فقيل له فحديث الليث وابن لهيعة ؟ فقال : ابن لهيعة راوية المصريين وأي شيء عند الليث من حديث مصر كان ابن لهيعة من الثقات إذا لقن شيئا يحدثه حدثني - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Ахмад ибн Салих сказал: «Ибн Лахи‘а — надёжный (сика)», и возвысил его, и сказал о хадисах, которые передали от него надёжные и в которых была путаница: «Эта путаница отбрасывается».
وقال أحمد بن صالح : ابن لهيعة ثقة ورفع به وقال فيما روى عنه الثقات من الأحاديث ووقع فيه تخليط : يطرح ذلك التخليط - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Я нашёл почерком хафиза Рашида ад-Дина аль-‘Аттара, что во второй части хадисов Абу ат-Тайиба ибн бинт аш-Шафи‘и, отобранных ‘Абд аль-Гани ибн Са‘идом, со ссылкой на Ахмада ибн Салиха, что он сказал: «Ибн Лахи‘а не слышал от ‘Амра ибн Шу‘айба ничего, кроме двух хадисов, а они довели их для него до двухсот».
قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى - Са‘ид ибн Абдуррахман аль-Джумахиум. 176
И сказал Ахмад ибн Салих: «Мекканец, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : مكي ثقة، - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хаджадж бин Рушдин бин Са‘д сказал: «Я слышал, как Ахмад бин Салих упомянул аль-Лайса бин Са‘да и сказал: «Имам, право которого Аллах сделал обязательным для нас». Он сказал: «И я спросил Ахмада бин Салиха: «Аль-Лайс — имам?» На что он ответил мне: «Да, имам, не было после ‘Амра бин аль-Хариса в этой стране подобного аль-Лайсу»».
وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد : سمعت أحمد بن صالح ، وذكر الليث بن سعد ، فقال إمام قد أوجب الله علينا حقه . قال : فقلت لأحمد بن صالح : الليث إمام ؟ فقال لي : نعم ، إمام لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثل الليث - Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177
И Ахмад бин Салих сказал: «Аль-Лайс бин Са‘д — имам».
وقال أحمد بن صالح : الليث بن سعد إمام - Джарир ибн Хазимум. 179
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри и аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح المصري ، والبزار في "مسنده" : ثقة . - Абдуллах ибн Муслим ибн Джундуб аль-Хузалиум. 180
И сказал Ахмад ибн Салих: «Мединский, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن صالح : مدني ثقة - Али ибн Хашим аль-‘Аизиум. 180
И сказал Ахмад ибн Салих: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : كوفي ثقة - Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах аль-Куда‘иум. 180
И сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный, надёжный (сика сика)»», — повторив это дважды.
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ثقة ، قالها مرتين . - Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах аль-Куда‘иум. 180
И сказал Ахмад ибн Салих — то есть аль-Мури: «Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах — надёжный, надёжный (сика сика)», — повторив это дважды.
وقال أحمد بن صالح :- يعني المري – محمد بن مسلم بن أبي وضاح ثقة ثقة . قالها مرتين - Мухаммад ибн Муса аль-Фитрыйум. 180
Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: Мухаммад ибн Муса аль-Фитри — надёжный шейх из числа аль-Фитри, хороший в хадисах, мало передавал».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : محمد بن موسى الفطري شيخ ثقة من الفطريين ، حسن الحديث ، قليل الحديث . - Мухаммад ибн Муса аль-Фитрыйум. 180
Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: это надёжный шейх из числа аль-Фитри, хороший в хадисах, мало передавал».
ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وقال : قال أحمد بن صالح : هذا شيخ ثقة من الفطريين حسن الحديث قليل الحديث