«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат базилика».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат изахира (растения)».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат земных растений».
«Если человек в ихраме вдохнет аромат благовоний, он должен совершить искупление».
«Если человек в ихраме нанесет на что-либо из своего тела масло, содержащее благовония, на нем лежит искупление».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме лечился хной, но они считали нежелательным окрашивание ею».
«Не вступают в ихрам для хаджа иначе как в месяцы хаджа».
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайфа, который сказал: «Пришел человек из Хорасана, который вступил в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа. ‘Ата сказал ему: “Сделай это ‘умрой, ибо хаджа у тебя нет, ведь Всевышний Аллах говорит: “Хадж совершается в известные месяцы. Тот, кто в эти месяцы обязался совершит
«Пришел человек, вступивший в ихрам для хаджа не в месяцы хаджа, и ‘Ата приказал ему сделать это ‘умрой».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Лайса, от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они не видели ничего плохого в том, чтобы человек пил, совершая обход вокруг Дома (Каабы).
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы пить во время тавафа».
«Если человек, находящийся в состоянии ихрама, укажет человеку, не находящемуся в ихраме, на дичь, и тот не возьмет её, то пусть [указавший] попросит прощения у Аллаха».
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщины, с которыми развелись трижды, или женщины, чьи мужья скончались, совершали хадж во время своего идды (периода ожидания).
Передал нам Ваки‘ от Усамы, от Аль-Касима, а также от Джарира ибн Хазима, от ‘Аты, что ‘Аиша отправила Умм Кульсум в хадж во время её идды.
«Я спросил ‘Ату о женщине, с которой развелись трижды, и о той, чей муж скончался: могут ли они совершить хадж во время своей идды?» Он ответил: «Да». Хабиб добавил: «Аль-Хасан говорил то же самое».
«Зарежь за своего сына овцу».
«Я спросил его о словах Аллаха: «Мы сделали для вас жертвенных животных (будн) из числа знамений Аллаха». Что такое «бадана»?» Он ответил: «Верблюд и корова».
«‘Ата и Аль-Хакам разошлись во мнениях. ‘Ата сказал: «Они (будн) — это верблюды и коровы», а Аль-Хакам сказал: «Они — только верблюды».
«Женщина не должна произносить тальбию вслух».
Передал нам Мухаммад ибн Сава от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Бурда, от ‘Аты, что он не видел ничего предосудительного в накидке для паломника в ихраме, пока он не застегивает её на себе.