Хадисы передатчика

Найдено: 3 630

Хадис 649Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об омовении женщины после прикосновения к своему половому органу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا [N:13247]أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
إِذَا مَسَّتِ الْمَرْأَةُ فَرْجَهَا تَوَضَّأَتْ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Ахмад бин Бутта аль-Асбахани из оригинала своей книги, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Закарийа аль-Асбахани, передал нам Мухриз бин Салама аль-‘Адани, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умар
Хадис 675Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при выходе крови не из естественных путей
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا احْتَجَمَ غَسَلَ مَحَاجِمَهُ
Сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Абдуллах бин Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он, когда ему ставили банки для кровопускания, омыв
Хадис 699Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне подстригать ногти, укорачиватьусы и том, что упоминается наряду с этим, и о том, что ничто из этого не требует малого омовения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَعْفُوا اللِّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Яхья ибн Са‘ид, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка — да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 798Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِذَا خَالَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, (передал нам) Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, (передал нам) Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он бывало говорил: «Если обрезание соприка
Хадис 806Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, у которого происходит семяизвержение во сне
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ : الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ السُّلَمِيُّ بِحَرَّانَ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَرَى فِي الْمَنَامِ الْبَلَلَ ، وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا ، قَالَ : يَغْتَسِلُ ، وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ احْتَلَمَ ، وَلَمْ يَرَ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, (передал нам) Абу Ахмад аль-Хафиз, (передал нам) Абу Аруба аль-Хусайн ибн Абу Маъшар ас-Сулями в Харране, (передал нам) Абу Курейб, (передал нам) Хаммад ибн Халид, (передал нам) Абдуллах ибн Умар, от его брата Убайдуллаха ибн Умара, от аль-Касима, от Аиш
Хадис 812Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчина
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا ، قَالَ : " يَغْتَسِلُ . وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنْ قَدِ احْتَلَمَ ، وَلَا يَجِدُ الْبَلَلَ ، قَالَ : " لَا غُسْلَ عَلَيْهِ " . فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : فَالْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ ع
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу Бакр ибн Даса, (передал нам) Абу Дауд, (передал нам) Кутайба, (передал нам) Хаммад ибн Халид аль-Хайят, (передал нам) Абдуллах аль-Умари, от Убайдуллаха, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветс
Хадис 821Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о неверующем, который принимает ислам и совершает полное омовение
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَأَبُو الْأَزْهَرِ : أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ ثُمَامَةَ الْحَنَفِيَّ أُسِرَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْدُو إِلَيْهِ ، فَيَقُولُ : مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ؟ . فَيَقُولُ : إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ ، وَإِنْ تَمُنَّ تَمُنَّ عَلَى شَاكِرٍ ، وَإِنْ تُرِدِ الْمَالَ نُعْطِكَ مِنْهُ مَا شِئْتَ . وَكَانَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах: Мухаммад б. аль-Хусайн б. Дауд аль-Алави, да помилует его Всевышний Аллах, (передал нам) Абу Хамид: Ахмад б. Мухаммад б. аль-Хасан аль-Хафиз в триста двадцать пятом году, (передал нам) Мухаммад б. Яхья аз-Зухли и Абу аль-Азхар: Ахмад б. аль-Азхар, которые сказали: (переда
Хадис 926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве того, кому внушено (мухаддас)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [١]، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Давуд, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от ‘Убайдуллаха, который сказал: передал мне Нафи‘ от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, который сказал: Мы и женщины совершали малое омовение из одного сосуда во времена Посланника Ал
Хадис 981Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке в состоянии осквернения, который перед сном омывает половые органы, совершает омовение, подобное омовению для молитвы, а затем ложится спать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Усман: Саид бин Мухаммад бин Абдан и Абу Мухаммад бин Абу Хамид аль-Мукри, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Мухаммад бин Убайд, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара:
Хадис 1014Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как совершается тайамум
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ : ( وَحَدَّثَنَا ) الْحُسَيْنُ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَيُونُسُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْكَفَّيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Бкр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Аль-Хусайн бин Исмаил, передал нам Хафс бин Амр, передал нам Яхья бин Саид, передал нам Убайдуллах бин Умар, сообщил мне Нафи‘ от Ибн Умара, который сказал: (И передал нам) Аль-Хусайн, передал нам Зияд бин
Хадис 1081Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о путешествии, в котором дозволено совершать таяммум
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي فَوَائِدِ الْكَبِيرِ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ - إِمْلَاءً - وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو - قِرَاءَةً - وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ - أخبرنيلَفْظًا - قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَيَمَّمَ وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى بُيُوتِ الْمَدِينَةِ بِمَكَانٍ يُقَالُ لَهُ مِرْبَدُ النَّعَمِ
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз в «Аль-Фаваид аль-Кабир», а также Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, Абу Абдуррахман ас-Сулями — в форме диктовки, Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр — путем чтения, и Абу Мухаммад ‘Убейд бин Мухаммад бин Мухаммад бин Махди — сообщивший мне лично в устной форме, сказ
Хадис 1134Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о стоячей воде, в которую попадает нечистота, если ее меньше двух кулл
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى : إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرْوِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ النَّاسَ نَزَلُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحِجْرَ ، أَرْضَ ثَمُودَ ، فَاسْتَقَوْا مِنْ بِيَارِهَا وَعَجَنُوا بِهِ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُهَرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا وَيُطْعِمُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ ، وَأَمَرَهُمْ أ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Абу Джафар: Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передал нам Абу Муса: Исхак бин Муса аль-Ансари и Харун бин Муса аль-Фарви, которые сказали: передал нам Анас бин Ияд, рассказал мне Убайдуллах, от Нафи', что Ибн Умар со
Хадис 1219Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о чистоте человеческого пота с любых участков тела
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ
كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي الْحَرِّ ، فَيُمِرُّ يَدَيْهِ عَلَى إِبْطَيْهِ وَلَا يَنْقُضُ ذَلِكَ وُضُوءَهُ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Бахр бин Наср, который сказал: Было прочитано Ибн Вахбу, и он сказал: Я слышал, как Убайдуллах бин Умар рассказывал со слов Нафи', что Абдуллах бин Умар сов
Хадис 1354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
( أَخْبَرَنَاهُ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتًا
(Сообщил нам это) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абдуллах бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам аль-Харис бин Абу Усама, передал нам Раух бин ‘Убада, передал нам Хишам бин Хассан, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он не устанавливал определенного времени для проти
Хадис 1489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Факих, (передал нам) Али бин Умар аль-Хафиз, (передал нам) Ибн Саид, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Мухаррими, (передал нам) Абу Хишам аль-Мугира бин Саляма аль-Махзуми, (передал нам) Вухайб, (передал нам) Убайдуллах бин Умар от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказ
Хадис 1492Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْغَفَّارِ [١]، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ :
غَسَّلَ سَعْدٌ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ وَحَنَّطَهُ ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ قَالَ لَنَا : إِنِّي لَمْ أَغْتَسِلْ مِنْ غَسْلِي إِيَّاهُ ، وَلَكِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنَ الْحَرِّ
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Карама, передал нам Абу Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Абу Абд аль-Гaffара, от ‘Аиши бинт Са‘д ибн Аби Ваккас (Абу Ваккас), которая сказал
Хадис 1567Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о максимальной продолжительности менструации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُطَرِّفٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَخِيهِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَرَبِيعَةُ ،
أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ : إِنَّ أَكْثَرَ مَا تَكُفُّ عَنِ الصَّلَاةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ يَقُولُونَ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Абу Бакра ибн Исхака, от Абу Бакра Мухаммада ибн Яхьи ибн Сахля, от Мухаммада ибн Яхьи, от Мутаррифа, от Абдуллаха ибн Умара, от его брата, Яхьи ибн Саида и Рабии, что они сказали о женщине с менструацией: «Максимальный срок, в течение которого она воздерживает
Хадис 1606Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине с устоявшимся циклом, которая не различает два вида крови
أَمَّا حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ ) فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دُوَادَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، ثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ :
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ وَقَالَ : فَإِذَا خَلَّفَتْهُنَّ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ
(Что касается хадиса Убейдллаха), то сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Абдуллах бин Маслама, передал нам Анас, то есть Ибн Ияд, от Убейдллаха, от Нафи, от Сулеймана бин Ясара, от одного человека из числа ансаров: что у одной женщины текл
Хадис 1734Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале времени полуденной молитвы
( أَنْبَأَ ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ
(Передал) заслуживающий доверия судья Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Дулук аш-шамс — это отклонение солнца после полу
Хадис 1772Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، ثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
«Шафак (заря) — это краснота».