Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: «Спросили о женщине, которая поклялась освобождением своих невольников, что она никогда не выйдет замуж, а затем захотела выйти замуж. Аль-Хасан и Катада сказали: "Она продает их, а затем выходит замуж"». Он сказал: «И дошло до меня подобное от аль-К
Хадисы передатчика
- Хадис 11340Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которая клянется освобождением раба, что не выйдет замужعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ حَلَفَتْ بِعِتْقِ رَقِيقِهَا أَلَّا تَتَزَوَّجَ أَبَدًا ، ثُمَّ أَرَادَتِ النِّكَاحَ بَعْدُ ، فَقَالَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ : يَقُولَانِ : تَبِيعُهُنَّ ثُمَّ تَتَزَوَّجُ قَالَ : وَبَلَغَنِي مِثْلُ ذَلِكَ عَنِ الْقَاسِمِ ، وَسَالِمٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : س
- Хадис 11478Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе по принуждениюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ ثَابِتًا ، أَخْبَرَهُ :أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ ، قَالَ : فَخَطَبْتُ إِحْدَاهُنَّ إِلَى أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَأَنْكَحَنِي ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بَعَثَ إِلَيَّ ، فَاحْتُمِلْتُ إِلَ
Абд ар-Раззак со слов Убайдаллаха ибн Умара, что Сабит сообщил ему: «Абд ар-Рахман ибн Зайд скончался и оставил после себя матерей своих детей (уммахат ауляд). И я посватался к одной из них к Асиду ибн Абд ар-Рахману, который был младше Абдаллаха ибн Абд ар-Рахмана, и он выдал ее за меня замуж. Когд
- Хадис 11974Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ فَإِنْ نَاكَرَهَا اسْتُحْلِفَ وَكَانَ يَقُولُ إِنْ رَدَّتْهُ عَلَيْهَ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара нечто подобное: «Когда мужчина предоставляет своей жене право распоряжаться своим делом, решение — это то, что она решит. Если же он станет отрицать это, он должен принести клятву». И он говорил: «Если она вер
- Хадис 12184Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَمِثْلَهُ . لَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا عَنْ بَيْتِهَا وَلَا تَطَيَّبُ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَمَسُّ طِيبًا وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ تَجَلْبَبُ بِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Убайдуллаха и Ибн Аби Лейли, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Не ночует женщина, у которой умер муж, вне своего дома, не пользуется благовониями, не красится хной, не подводит глаза, не касается благовоний и не носит окрашенную одежду, кроме одежды из пряденой ткани „
- Хадис 12414Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине, который долго отсутствует у своей жены и не содержит ееعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : " أَنِ ادْعُ فُلَانًا وَفُلَانًا - نَاسًا - قَدِ انْقَطَعُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَخَلَوْا مِنْهَا - فَإِمَّا أَنْ يَرْجِعُوا إِلَى نِسَائِهِمْ ، وَإِمَّا أَنْ يَبْعَثُوا إِلَيْهِنَّ بِنَفَقَةٍ ، وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقُوا وَيَبْعَثُوا بِنَفَقَةِ مَا مَضَى
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: Умар написал наместникам войск: «Призовите такого-то и такого-то (людей, которые оторвались от Медины и уехали из нее): пусть они либо вернутся к своим женам, либо отправят им содержание, либо дадут развод и отправят содержание за проше
- Хадис 12862Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَ لَهُ ، أَنَّ ضَيْفًا لَهُ افْتَضَّ أُخْتَهُ اسْتَكْرَهَهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ ، " فَضَرَبَهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَدَّ ، وَنَفَاهُ سَنَةً إِلَى فَدَكَ ، وَلَمْ يَضْرِبْهَا ، وَلَمْ يَنْفِهَا لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا ، ثُمَّ زَوَّجَه
Сообщил нам Абд ар-Раззак, передавший: «Сообщил нам Убайдуллах бин Умар со слов Нафи‘а, который сказал: «К Абу Бакру пришел мужчина и рассказал ему, что его гость лишил девственности его сестру, принудив ее к этому против ее воли. Абу Бакр допросил его, и тот признался в этом. Абу Бакр подверг его т
- Хадис 12878Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который вступает в близость с блудницейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ أَبَاهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ " وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ قَدْ فَجَرَتْ
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха и Абдуллаха, сыновей Умара, от Мухаммада бин Са‘ида бин аль-Мусаййиба о том, что его отец Са‘ид бин аль-Мусаййиб вступил в близость со своей невольницей, которая совершила прелюбодеяние.
- Хадис 12909Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тайных благочестивых деяниях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ : كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَأَنَّهُ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ سُرِّيَّتَانِ أَعْتَقَهُمَا جَمِيعًا ، وَقَالَ : " لَا تَقْرَبْهُمَا إِلَّا بِنِكَاحٍ
Абд ар-Раззак от ‘Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар не видел в этом ничего страшного, и что он освободил своего юношу, у которого было две наложницы, освободил их обеих вместе и сказал: «Не приближайтесь к ним обоим иначе как через брак».
- Хадис 13023Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَيُّهُمَا رَقَّ : نَقَصَ الطَّلَاقُ بِرِقِّهِ ، وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ " يَقُولُ : " إِذَا كَانَتِ الْأَمَةُ تَحْتَ الْحُرِّ ، فَطَلَّقَهَا فَطَلَاقُهَا ثِنْتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ حُرَّةً تَحْتَ عَبْدٍ فَطَلَاقُهَا ثِنْتَانِ ، وَعِدَّتُهَا ثَلَاثُ حِيَضٍ
Абд ар-Раззак от ‘Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Кто бы из них ни находился в рабстве — развод сокращается из-за его рабства, а срок "идда определяется женщиной». Он пояснял: «Если рабыня замужем за свободным мужчиной, и он дает ей развод, то ее развод — это два раз
- Хадис 13092Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ ، فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара от Нафиʿа, и от ас-Сауври от Абдуллаха от Нафиʿа, и от ас-Сауври от Убайдуллаха от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора».
- Хадис 13290Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :قَضَى عُمَرُ فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ أَنْ لَا يُبَعْنَ ، وَلَا يُوهَبْنَ ، وَلَا يَرِثْنَ ، يَسْتَمْتِعُ بِهَا صَاحِبُهَا مَا كَانَ حَيًّا ، فَإِذَا مَاتَ عَتَقَتْ .
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха и Абдуллаха, сыновей Умара, от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: Умар вынес решение относительно умухат аль-ауляд, что их нельзя продавать, нельзя дарить и они не наследуют. Хозяин пользуется ею, пока жив, а когда он умирает, она становится свободной.
- Хадис 13319Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении ребенка умм аль-валядعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتْ عَتَقَ وَلَدُهَا ، يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا .
Абд ар-Раззак от Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Если она получает свободу, то освобождаются и её дети, они получают свободу вместе с её освобождением».
- Хадис 13666Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прелюбодеянии невольницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ ، فَلْيَجْلِدْهَا ، وَلَا يُعَيِّرْهَا ، وَلَا يُفَنِّدْهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، وَلَا يُعَيِّرْهَا ، وَلَا يُفَنِّدْهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا ، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
Абд ар-Раззак от Убейдаллаха бин Умара, который сказал: сообщил мне Саид аль-Макбури, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если невольница кого-либо из вас совершит прелюбодеяние, пусть он высечет ее и не попрекает, и не порочит
- Хадис 13942Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении от рабства ребенка, рожденного вне брака (прелюбодеяния)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَا ، وَأُمَّهَ
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а о том, что Ибн Умар освободил ребенка от прелюбодеяния и его мать.
- Хадис 14084Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении домой ночью (ат-тарук)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،قَفَلَ مِنْ غَزْوَةٍ فَلَمَّا جَاءَ الْجُرُفَ قَالَ : لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ ، وَلَا تَغْتَرُّوهُنَّ ، وَبَعَثَ رَاكِبًا إِلَى الْمَدِينَةِ يُخْبِرُهُمْ أَنَّ النَّاسَ يَدْخُلُونَ بِالْغَدَاةِ
Абд ар-Раззак от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: возвращаясь из военного похода и достигнув Джуруфа, он сказал: «Не подходите к женщинам неожиданно ночью и не заставайте их врасплох», и отправил в Медину вестника на лошади, чтобы тот сообщил им, что люди войдут туда утром.
- Хадис 14523Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об аренде земли за золотые и серебряные динарыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكْرِي أَرْضَهُ ، فَأُخْبِرَ بِحَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَهْلَ الْأَرْضِ يُعْطُونَ أَرَضِيَهُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَشْتَرِطُ صَاحِبُ الْأَرْضِ أَنَّ لِيَ الْمَاذِيَانَاتِ ، وَمَا سَقَى
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар сдавал свою землю в аренду. Когда ему рассказали хадис Рафи‘а бин Хадиджа, он передал его ему, и [Ибн ‘Умар] сказал: «Я прекрасно знал, что люди земли отдавали свои земли [в арен
- Хадис 14538Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о передаче земли в аренду за треть и четвертьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ -أَنَّ خَيْبَرًا شَرَكَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ فِيهَا زَرْعٌ وَنَخْلٌ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِنِسَائِهِ كُلَّ سَنَةٍ مِنْهَا مِائَةَ وَسْقٍ : ثَمَانِينَ وَسْقًا تَمْرًا ، وَعِشْرِينَ وَسْقًا شَعِيرًا لِامْرَأَةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а — что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вел партнерство [в отношении] Хайбара, на котором были посевы и пальмы, и он выделял каждой из своих жен ежегодно по сто васков оттуда: в
- Хадис 14551Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ответственности за семена при заключении договора издольщины (мушарака)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنْ أَشْرِكُوا الْأَرْضَ عَلَى النِّصْفِ ، وَلَا تُضَمِّنُوا الشُّرَكَاءَ الْبَذْرَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал: „Делайте людей соучастниками в земле за половину [урожая] и не возлагайте на соучастников обязанность [покупать] семена“».
- Хадис 14556Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о покупке сушеных фиников сушеными же финиками прямо на пальмахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ -أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهَا ، وَالْعَرَايَا الَّتِي تُؤْكَلُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, и от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зайда ибн Сабита — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил продажу ‘арайа (продажа свежих фиников на пальмах за сушеные финики на земле), чтобы они продавались по
- Хадис 16184Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посте в течение трех дней и предварительном искуплении грехаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ :ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ . كَانَ يَحْلِفُ فَيُرِيدُ أَنْ يَفْعَلَ الَّذِي حَلَفَ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ فَيُكَفِّرُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَهُ ثُمَّ يَفْعَلُهُ بَعْدُ وَيَفْعَلُهُ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ثُمَّ يُكَفِّرُ بَعْدَمَا يَفْعَلُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара — подобное этому. Абд ар-Раззак сказал: «Затем я услышал это от Убайдуллаха: он бывало клялся, намереваясь сделать то, от чего поклялся воздержаться, и совершал искупление один раз до того, как сделать это, а затем дел