«Его наследство принадлежит его матери, а если его мать уже умерла, то его наследуют её наследники».
«Наследство сына, рожденного после проклятия, принадлежит его матери».
«Его ‘асаба — это ‘асаба его матери».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна от того, кто слышал, как аш-Ша‘би передавал от Али и ‘Абдуллаха, что они сказали о сыне, рожденном после проклятия, который умер и оставил свою мать и брата по матери: он сказал: «Али говорил: “Матери — одна треть, брату — одна шестая, и возвращается остаток им обоим (со
«Его мать — его ‘асаба, и ‘асаба его матери — его ‘асаба, и сын от прелюбодеяния в таком же положении».
«Если человек совершил вероотступничество (ридда), его дети наследуют ему».
«Они оба позволяли маджусу наследовать двумя способами».
«саиба» (без условий покровительства), а затем тот умер, оставив имущество. Ибн Мас’уда спросили об этом, и он сказал: «Люди ислама не делают “саиба”. Так делали люди времен невежества (джахилии). Ты —
Передал нам Ибн Уляйя со слов Ибн Ауна, а тот — от аш-Ша’би, который сказал: «К Ибн Мас’уду принесли имущество того, кого освободили как “саиба”. Он сказал его покровителям: “Это имущество вашего вольноотпущенника”. Они ответили: “Нам оно не нужно, мы освободили его как “саиба””. Тогда Ибн Мас’уд ск
«Передал нам Шу’ба со слов Саламы ибн Кухайля, а тот — от Абу Амра аш-Шайбани, который сказал: “Абдуллах сказал: “Саиба распоряжается своим имуществом, где пожелает””».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Бассама, а тот — от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Христианин не наследует мусульманину, и мусульманин не наследует христианину. Это мнение Али и Зайда. Что касается Абдуллаха ибн Мас’уда, то он выносил решение, что они отстраняют [других наследников]
«Если его настигает освобождение, а у него есть дети от свободной женщины, он забирает их право наследования (вала’)».
«Когда отец освобождается, он забирает право наследования (вала’)».
«Право наследования покровительства (аль-вала) принадлежит старшему».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Умара, Абдуллаха и Зейда, что они сказали: „Право наследования покровительства принадлежит старшему“».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Кайса ибн Муслима, от Мухаммада ибн аль-Мунташира, от Масрука, который сказал: „У нас был человек, приехавший из Дайлама. Он умер и оставил триста дирхамов. Я пришел к Ибн Мас‘уду и спросил его. Он сказал: „Есть ли у него родственники или ест
«‘Абдаллах сказал: „Валя’ — это как родство. Разве может человек продать свое родство?“»
Передал нам Убайдуллах, сказав: передал нам Закария ибн Абу Заида, сказав: «Я взял эти правила наследования у Фираса, который утверждал, что их записал для него аш-Ша‘би: 1. Зайд ибн Сабит и Ибн Мас‘уд постановили, что полнородные братья и сестры являются сонаследниками с единокровными братьями и се
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Я буду опережать вас у водоема"».
Передал нам ‘Али ибн Хафс от аль-Мас‘уди, от ‘Асима, от Абу Ваиля, который сказал: «‘Абдуллах сказал: “Поистине, Аллах сделал Ибрахима Своим возлюбленным (халиль), и ваш сподвижник — возлюбленный Аллаха. Поистине, Мухаммад — самый почитаемый из творений перед Аллахом”. Затем он прочитал: “Быть может