«Кто не успел на поясной поклон, пусть не засчитывает себе земной поклон».
«Тот, кто пропустил поясной поклон (руку’), пусть не засчитывает себе земной поклон (суджуд)».
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, от Мансура, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я и Абдуллах вошли в мечеть, когда люди уже совершали поясной поклон, и мы совершили его. Затем мы пошли, пока не присоединились к рядам, и когда они подняли г
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Мансура, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я и Ибн Мас’уд вошли в мечеть, когда имам совершал поясной поклон, и мы совершили его. Затем мы прошли, пока не выровнялись в ряду. Когда имам закончил, я встал, чтобы восполнить пропущенно
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Абу ‘Авана, от Мансура, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я вошел в мечеть вместе с Ибн Мас’удом, когда люди совершали поясной поклон. Он совершил поклон, и я совершил его вместе с ним. Мы шли, оставаясь в пояс
«Нет ничего плохого в том, чтобы совершить поясной поклон вне ряда».
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама, от аль-Хаджжаджа, от Абдуллаха ибн Язида ан-Наха’и, от Зайда ибн Ахмара, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Если кто-либо из вас совершил поясной поклон и пошел к ряду до того, как они подняли гол
«Вы успели (застать молитву), если пожелает Аллах».
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Абдуллах вошел в мечеть, и я вошел вместе с ним. Имам совершил поясной поклон, и мы совершили его до того, как дошли до ряда. Затем мы дошли до ряда, когда имам произн
«Разве молитва не является тем, к чему я должен спешить больше всего?»
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Если человек засомневался в своей молитве и не знает, совершил ли он три рак’ата или два, пусть основывается на том, в чем он более уверен, а затем совершит два земных
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад, от аль-Хаджжаджа, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Ибрахима, от ‘Абиды ас-Сальмани, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Пусть он проявит усердие в поиске наиболее верного решения и совершит два земных поклона за з
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, от аль-Асвада, ‘Алькамы и сподвижников Абдуллаха, что Абдуллах говорил о забывчивости: «Пусть проявит усердие в поиске верного решения и совершит два земных поклона, сидя после приветс
Передал нам Исхак от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Забывчивость — это если он встал там, где нужно сидеть, или сел там, где нужно стоять, или произнес приветствие после двух рак’атов. В таком случае он завершает свою молитву, совершает два
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, от Суфьяна, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Если ты встал, или сел, или произнес приветствие (по ошибке), то соверши два земных поклона за забывчивость, затем произнеси
Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады или кого-то другого, что Ибн Мас’уд увидел двух молящихся: один из них опустил края одежды ниже щиколоток (исбаль), а другой не доводил до совершенства свой поясной и земной поклоны. Он рассмеялся, и они спросили: «Что заставляет
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад, передал нам Хаммад, от Ибрахима, который сказал: «Когда Ибн Мас’уд сидел со своими сподвижниками в мечети, вошли двое мужчин и встали за двумя колоннами. Один из них молился, опустив края одежды, а другой
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад, от ‘Асима аль-Ахваля, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Ибн Мас’уда, что он увидел бедуина, который молился, опустив края одежды, и сказал: «Тот, кто опускает края одежды во время молитвы, не находится под защитой Аллаха, Велик
«Пусть он считает то, что застал с имамом, началом своей молитвы».
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша’би, что Джундуб и Масрук застали один рак’ат вечерней (магриб) молитвы. Джундуб прочитал (Коран), а Масрук не стал читать за имамом. Когда имам произнес приветствие, они встали, чтобы восполнить пропущенное.