Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, Зухайр бин Харб, Ибн Нумейр и Абу Курейб все они — от Ибн Фудайля. Зухайр сказал: передал нам Мухаммад бин Фудайль, передал нам ‘Умара, от Абу Зур‘ы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Аллах, про
Хадисы передатчика
- Хадис 1302 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о превосходстве бритья головы над укорачиванием волос и дозволенности укорачиванияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِلْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِلْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلِلْمُقَصِّرِينَ ، قَالَ : وَلِلْمُق
- Хадис 1303Сахих МуслимمرفوعГлава о превосходстве бритья головы над укорачиванием волос и дозволенности укорачиванияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ جَدَّتِهِأَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَلِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки‘ и Абу Дауд ат-Таялиси, от Шу‘бы, от Яхьи бин аль-Хусайна, от его бабушки, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в прощальном паломничестве трижды обратился с мольбой о благословении за сбривших волосы и один раз —
- Хадис 1305 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении того, что по Сунне в день жертвоприношения следует сначала бросить камешки, затем соверсть жертвоприношение, а затем побрить головуوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ : هَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا ، فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ ، وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ ، فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ ، وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ : فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ ، وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : بِالْأَيْسَرِ ، فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : هَاهُنَا أَبُو طَلْحَةَ ، فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ .أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِ
«На», — и указал рукой на правую сторону вот так, и стал делить свои волосы среди тех, кто находился рядом
- Хадис 1306 V6Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто побрил голову до заклания жертвенного животного или совершил заклание до бросания камешекوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :أَتَى النَّبِيَّ رَجُلٌ ، فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : فَاذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ، قَالَ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ
И передали нам это Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб. Абу Бакр сказал: передал нам Ибн Уйейна от аз-Зухри, от Исы ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амру, да будет доволен ими Аллах, который сказал: К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «Я побрился до того, ка
- Хадис 1311 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности остановки в аль-Мухассабе в день спешного ухода (нафр) и совершения там молитвыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نُزُولُ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ ، إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курейб, которые сказали: передал нам Абдуллах ибн Нумейр, передал нам Хишам от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Остановка на ночлег в аль-Абтахе не является сунной. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о
- Хадис 1311 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности остановки в аль-Мухассабе в день спешного ухода (нафр) и совершения там молитвыوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - ( ح ) ، وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ كُلُّهُمْ ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ..نُزُولُ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ إِذَا خَرَجَ
… с этим иснадом подобное: «Оста
- Хадис 1312Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности остановки в аль-Мухассабе в день спешного ухода (нафр) и совершения там молитвыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Исхак бин Ибрахим, Ибн Абу Умар и Ахмад бин Абда (причем формулировка принадлежит Абу Бакру): передал нам Суфьян ибн Уйейна от Амру, от Аты, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Ночлег в аль-Абтахе — это ничто [особенное], это всего лишь мес
- Хадис 1313Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности остановки в аль-Мухассабе в день спешного ухода (нафр) и совершения там молитвыحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ أَبُو رَافِعٍ :لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْزِلَ الْأَبْطَحَ حِينَ خَرَجَ مِنْ مِنًى ، وَلَكِنِّي جِئْتُ فَضَرَبْتُ فِيهِ قُبَّتَهُ ، فَجَاءَ ، فَنَزَلَ
Передали нам Кутайба бин Саид, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб — все они от Ибн Уйейны. Зухайр сказал: передал нам Суфьян ибн Уйейна от Салиха бин Кейсана, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: Абу Рафи, да будет доволен им Аллах, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1315 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности ночлега в Мине в ночи дней Атташрик и дозволении не ночевать там для тех, кто пои паломниковحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَا : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .( ح ) أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِي مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ
Глава об обязанности ночевать в Мине в ночи дней ташрика и о разрешении не делать этого тем, кто занят водопоем паломников. Передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Ибн Нумайр и Абу Усама, оба они сказали: передал нам ‘Убайдулла от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара. (И передается в другом иснаде): что ‘Аб
- Хадис 1317 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о раздаче в качестве милостыни мяса жертвенных животных, их шкур и попонوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا قَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
… с этим иснадом нечто подобное: «Приказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоять у его жертвенных верблюдов, раздать в качестве ми
- Хадис 1321 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправки жертвенного животного в харам для того, кто сам не желает ехатьوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ، ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
«Сообщил нам...», а двое других сказали: «Передал нам Абу Му'авийа от аль-А'маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от 'Аиши, которая сказала: „Бывало, я вила ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его
- Хадис 1321 V11Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности отправки жертвенного животного в харам для того, кто сам не желает ехатьوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَهْدَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً إِلَى الْبَيْتِ غَنَمًا فَقَلَّدَهَا
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в подарок Каабе овец и надел на них ошейники».
- Хадис 1323 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности езды верхом на верблюде, предназначенном в жертву, для того, кто в этом нуждаетсяوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَدَنَةٍ ، أَوْ هَدِيَّةٍ فَقَالَ : ارْكَبْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ أَوْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ : وَإِنْ
Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Ваки' от Мис'ара, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Анаса, который сказал: «Я слышал, как он говорил: „Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, провели жертвенную верблюдицу или жертвенное животное, и он сказал: „Оседлай ее“. Тот ответил: „Ве
- Хадис 1325 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что делают с жертвенным животным (хадью), если оно заболело или получило увечье в путиوَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَلَمْيَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ وَأَمَّرَهُ فِيهَا قَالَ فَمَضَى ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا أُبْدِعَ عَلَيَّ مِنْهَا قَالَ انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَيْهَا فِي دَمِه
«Сообщил нам...», а двое других сказали: «Передал нам Исма'иль бин Улейя от Абу ат-Тайяха, от Мусы бин Салямы, от Ибн Аббаса, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил восемнадц
- Хадис 1328 V1Сахих МуслимموقوفГлава об обязательности прощального тавафа и освобождении от него женщины в период менструацииحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ ، إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ
Передали нам Са'ид бин Мансур и Абу Бакр бин Абу Шейба (а формулировка принадлежит Са'иду), сказав: передал нам Суфьян от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Людям было велено, чтобы последним их посещением [перед отъездом] был Дом, однако для женщины с хаизом было сделано облег
- Хадис 1211 V34Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности прощального тавафа и освобождении от него женщины в период менструацииوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ جَمِيعًا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ الْحَكَمِ غَيْرَ أَنَّهُمَا لَا يَذْكُرَانِ : كَئِيبَةً حَزِينَةً .لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْفِرَ إِذَا صَفِيَّةُ عَلَى بَابِ خِبَائِهَا فَقَالَ عَقْرَى حَلْقَى إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا ثُمَّ قَالَ لَهَا أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَانْفِرِي
… подобный хади
- Хадис 1329 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности входа в Каабу для паломника и непаломника, совершения в ней молитвы и обращения с мольбой во всех ее уголкахوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ، ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ ، وَمَعَهُ أُسَامَةُ ، وَبِلَالٌ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ طَوِيلًا ، ثُمَّ فُتِحَ ، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ ، فَلَقِيتُ بِلَالًا ، فَقُلْتُ : أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
И передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Яхья, то есть Аль-Каттан. (И через другой путь): И передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама. (И через другой путь): И передал нам Ибн Нумайр — а текст принадлежит ему — передал нам Абда от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказа
- Хадис 1333 V2Сахих МуслимموقوفГлава о перестройке Каабы и ее возведенииوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ وَلَجَعَلْتُهَا عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّ قُرَيْشًا حِينَ بَنَتِ الْبَيْتَ اسْتَقْصَرَتْ وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا
… с этим иснадом: «Если бы не недавность неверия твоего народа, я бы разрушил Каабу и перестроил ее на фундаменте Ибрахима, ибо курайшиты, когда строили Каабу, уменьшили ее, и я бы сделал для нее
- Хадис 1333 V11Сахих МуслимمرفوعГлава о стенах Каабы и ее двериوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مُوسَى - ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِجْرِ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَقَالَ فِيهِ : فَقُلْتُ : فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا لَا يُصْعَدُ إِلَيْهِ إِلَّا بِسُلَّمٍ ؟ وَقَالَ : مَخَافَةَ أَنْ تَنْفِرَ قُلُوبُهُمْ .سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِجْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَلِمَ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ فَقُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا لَا يُصْعَدُ إِلَيْهِ إِلَّا بِسُلَّمٍ قَالَ فَعَلَ ذَلِكِ
«Передал нам Убайдаллах, то есть ибн Муса, передал нам Шейбан от Аш‘аса бн Абу Ша‘са’а, от аль-Асвада бн Язида, от ‘Аиши, которая сказала: „Я спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о хидре“». И он привел хадис, схожий по смы
- Хадис 1336 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о действительности хаджа несовершеннолетнего и награде того, кто совершил хадж вместе с нимحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَقِيَ رَكْبًا بِالرَّوْحَاءِ فَقَالَ : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ . فَقَالُوا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : رَسُولُ اللهِ ، فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ
Передали нам Абу Бакр бн Абу Шейба, Зухайр бн Харб и ибн Абу ‘Умар — все они от ибн ‘Уейны. Абу Бакр сказал: «Передал нам Суфьян бн ‘Уейна от Ибрахима бн ‘Укбы, от Курейба, вольноотпущенника ибн ‘Аббаса, от ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он встретил путников в