«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся творить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или им должны быть отсечены руки и ноги накрест...» (с
Хадисы передатчика
- Хадис 29626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбойнике, если он совершил убийство, забрал имущество и устрашил путников на дорогеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، فَقَالَ : إِذَا حَارَبَ الرَّجُلُ فَقَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ قُطِعَتْ يَدُهُ
- Хадис 29627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разбойнике, если он совершил убийство, забрал имущество и устрашил путников на дорогеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍفِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ ﴾قَالَ : إِذَا قَتَلَ وَأَخَذَ الْمَالَ قُتِلَ ، وَإِذَا أَخَذَ الْمَالَ وَأَخَافَ السَّبِيلَ صُلِبَ ، وَإِذَا قَتَلَ وَلَمْ يَعْدُ ذَلِكَ قُتِلَ ، وَإِذَا أَخَذَ الْمَالَ لَمْ يَعْدُ ذَلِكَ قُطِعَ ، وَإِذَا أَفْسَدَ نُ
«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника...» (сура «Трапеза», 33). Он сказал: «Если он убил и забрал имущество, то его казнят. Если он забрал имущество и напугал людей на дороге, то его распинают. Если он
- Хадис 29628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПри каких обстоятельствах отменяются установленные наказания (худуд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ وَطِئَ فَرْجًا بِجَهَالَةٍ ؛ دُرِئَ عَنْهُ الْحَدُّ وَضَمِنَ الْعُقْرَ
«Кто совершил половой акт по неведению, с того снимается установленное наказание (хадд), но он обязан выплатить компенсацию за осквернение (‘укр)».
- Хадис 29629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловеку наносят установленное шариатом наказание (хадд), когда он сидит или лежитحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ :رَأَيْتُ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ أَخَذَ رَجُلًا فِي حَدٍّ فَأَضْجَعَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَهُ
«Я видел, как Сальман ибн Раби‘а схватил человека за преступление, требующее наказания (хадд), уложил его и высек».
- Хадис 29630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловеку наносят установленное шариатом наказание (хадд), когда он сидит или лежитحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ رَجُلًا وَهُوَ قَاعِدٌ وَعَلَيْهِ عَبَاءَةٌ لَهُ قَسْطَلَانِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, что ‘Али высек человека, когда тот сидел, будучи одетым в плащ (‘аба’а) с двумя каштановыми полосами.
- Хадис 29631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб иудее и христианине, совершивших прелюбодеяниеحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
Передал нам Шарик от Симака, от Джабира ибн Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями (закидал до смерти) иудея и иудейку.
- Хадис 29632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб иудее и христианине, совершивших прелюбодеяниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Муджалида, от ‘Амира, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями иудея и иудейку.
- Хадис 29633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб иудее и христианине, совершивших прелюбодеяниеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيَّيْنِ ، أَنَا فِيمَنْ رَجَمَهُمَا
«Рассказал нам ‘Убейдаллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями двух иудеев, и я был среди тех, кто бросал в них камни».
- Хадис 29634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб иудее и христианине, совершивших прелюбодеяниеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا
Передал нам Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Абдаллаха ибн Мурры, от аль-Бара’, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями иудея.
- Хадис 29635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб иудее и христианине, совершивших прелюбодеяниеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا أَوْ يَهُودِيَّةً
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша‘би, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями иудея или иудейку.
- Хадис 29636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который заходит в баню и ворует одеждыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ دَخَلَ حَمَّامًا فَأَخَذَ جُبَّةً فَلَبِسَهَا بَيْنَ قَمِيصَيْنِ ، قَالَ : يُقْطَعُ
«Рассказал нам Мухаммад ибн Рашид от Макхуля о человеке, который вошел в баню, взял верхнюю одежду (джубба) и надел ее поверх двух рубашек: “Ему отсекают руку”».
- Хадис 29637Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заходит в баню и ворует одеждыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ سَارِقِ الْحَمَّامِ ، فَقَالَ : لَا قَطْعَ عَلَيْهِ
«Сообщил мне Му‘авия ибн Салих: “Рассказал мне Абу аз-Захирийя от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, что его спросили о воре в бане, и он ответил: “Ему не полагается отсечение руки””».
- Хадис 29638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах: как их следует битьحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :تُضْرَبُ النِّسَاءُ ضَرْبًا دُونَ ضَرْبٍ ، وَسَوْطًا دُونَ سَوْطٍ ، وَتُتَّقَى وُجُوهُهُنَّ ، وَلَا يُمَدَّدْنَ وَلَا يُجَرَّدْنَ
«Женщин бьют не так, как мужчин, и плетью не так, как мужчин. Их лица берегут, их не растягивают (при наказании) и не раздевают».
- Хадис 29639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах: как их следует битьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ قَدْ فَجَرَتْ ، وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ ، ضَرْبًا لَيْسَ بِالتَّمَطِّي وَلَا بِالتَّخْفِيفِ
«Я был свидетелем того, как Абу Барза высек свою рабыню, которая совершила прелюбодеяние, будучи одетой в накидку (мильхафа). Он бил ее так, что это не было ни чрезмерным, ни слишком легким».
- Хадис 29640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщинах: как их следует битьالنِّسَاءُ لَا يُجَرَّدْنَ وَلَا يُمَدَّدْنَ ، يُضْرَبْنَ ضَرْبًا دُونَ ضَرْبٍ وَسَوْطًا دُونَ سَوْطٍ ، وَتُتَّقَى وُجُوهُهُنَّ
«Женщин не раздевают и не растягивают. Их бьют не так, как мужчин, и плетью не так, как мужчин, и их лица берегут».
- Хадис 29641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб ударах по голове в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِرَجُلٍ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : اضْرِبِ الرَّأْسَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ فِي الرَّأْسِ
«Бейте по голове, ибо шайтан находится в голове».
- Хадис 29642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб ударах по голове в качестве наказанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ :شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ وَنَهَى عَنْ ضَرْبِ رَأْسِ رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُجْلَدُ
«Я был свидетелем того, как аш-Ша‘би запретил бить по голове человека, который оклеветал другого, во время исполнения наказания плетью».
- Хадис 29643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек слышит, как другой обвиняет кого-то в прелюбодеянииحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الرَّجُلِ يَسْمَعُ الرَّجُلَ يَقْذِفُ الرَّجُلَ أَيُبَلِّغُهُ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا تُجَالَسُونَ بِالْأَمَانَةِ
«‘Ату спросили о человеке, который слышит, как другой человек обвиняет кого-то в прелюбодеянии (казф): должен ли он донести об этом? Он ответил: “Нет, ведь ваши собрания — это доверие”».
- Хадис 29644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выдвигает обвинение и заявляет о наличии отсутствующих свидетелейحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِفِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ادَّعَى شُهُودًا غَيْبًا ، قَالَ : لَا يُؤَجَّلُ
«Ему не дают отсрочки».
- Хадис 29645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который выдвигает обвинение и заявляет о наличии отсутствующих свидетелейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عُلَاثَةَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ :قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلًا فَرَفَعَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَادَّعَى الْقَاذِفُ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا قَالَ لَهُ بِأَرْمِينِيَّةَ - يَعْنِي : غَيْبًا - قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : الْحَدُّ لَا يُؤَخَّرُ ، لَكِنْ إِنْ جِئْتَ بِبَيِّنَةٍ قَبِلْتُ شَهَادَتَهُمْ
Передал нам Ваки‘ от Ибн ‘Уласы Мухаммада ибн ‘Абдаллаха аль-‘Укайли, который сказал: «Один человек обвинил другого в прелюбодеянии, и дело дошло до ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза. Обвиняющий потребовал отсрочки для приведения доказательств, которые находились в Армении — то есть в другом месте. ‘Умар и