Хадисы передатчика

Найдено: 1 687

Хадис 12968Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о выкупе пленных мужчин за имущество
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الشَّيْبَانِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ : إِنْ شِئْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَادَيْتُمُوهُمْ ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِالْفِدَاءِ ، وَاسْتُشْهِدَ مِنْكُمْ بِعِدَّتِهِمْ . فَكَانَ آخِرَ السَّبْعِينَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ اسْتُشْهِدَ بِالْيَمَامَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (нам передал) Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб бин Юсуф аш-Шайбани путем диктовки, (нам передал) Абу Закария Яхья бин Мухаммад бин Яхья аш-Шахид, (нам передал) Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Ар‘ара, (нам передал) Азхар бин Са‘д ас-Самман, (нам передал) Ибн ‘
Хадис 13346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мужчине, который распределяет свою милостыню (садаку) среди родственников и соседей, если они имеют право на долю
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ ضُلَيْعٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ صَدَقَتَكَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَإِنَّهَا عَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ ؛ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани в форме диктовки (имля), и Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-Хасан ибн Мукрам, передал нам Усман ибн Умар, передал нам Ибн ‘Аун от Хафсы бинт Сирин, от Умм ар-Райихи б
Хадис 13380Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о клеймении скота, предназначенного для садаки
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَابْنُ يَاسِينَ ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ ، فَقَالَتْ لِي : يَا أَنَسُ ، انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ ، فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَغَدَوْتُ بِهِ ، فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حَوْتَكِيَّةٌ ، وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил мне аль-Хайсам бин Халаф, аль-Хасан бин Суфьян и Ибн Ясин, — они сказали: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Абу Ади от Ибн ‘Ауна от Мухаммада от Анаса, да будет доволен им Аллах, который
Хадис 13541Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распределении его волос среди его сподвижников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا حَلَقَ شَعَرَهُ يَوْمَ النَّحْرِ تَفَرَّقَ النَّاسُ ، فَأَخَذُوا شَعَرَهُ ، فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ مِنْهُ طَائِفَةً ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : لَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ан-Надр аль-Факих, сообщил нам Салих бин Мухаммад аль-Хафиз, передал нам Са‘ид бин Сулейман, передал нам ‘Аббад бин аль-‘Аввам, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада бин Сирина, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): Поистине, когда Посланник Алл
Хадис 14061Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о запрете объединять в браке женщину с ее тетей по отцовской линии и с ее тетей по материнской линии
( وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ فَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ يَعْنِي الْمَرْأَةَ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا ، أَوِ ابْنَةِ أُخْتِهَا
(А что касается хадиса Ибн 'Ауна), то сообщил нам Мухаммад бин 'Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу 'Аруба, передал нам Бундар и Яхья бин Хаким, которые сказали: передал нам Ибн Аби 'Ади от Ибн 'Ауна, от аш-Ша'би, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который с
Хадис 14425Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об извержении семени вне половых путей (азль)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : فَرَدَّ الْحَدِيثَ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :
ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فَقَالَ : " وَمَا ذَاكُمْ ؟ " . قَالُوا : الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ فَيُصِيبُ مِنْهَا يَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ أَوْ تَكُونُ لَهُ الْجَارِيَةُ فَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Ахмад ибн аль-Валид аль-Фահхам, передал нам Абд аль-Вահҳаб ибн Ата, сообщил нам Ибн Аун от Ибн Сирина, от Абд ар-Рахмана ибн Бишра ибн Мас‘уда, который сказал (передав хадис Абу Са‘иду аль-Худри): «П
Хадис 14426Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об извержении семени вне половых путей (азль)
14426 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ الْعَدْلُ أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا حَمَّادٌ قَالَ :
قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : ذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ يَعْنِي حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي الْعَزْلِ قَالَ : إِيَّايَ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ . ذُكِرَ ا
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Сахтовейх аль-‘Адль, сообщил нам Абу Муслим, что Сулейман ибн Харб рассказал им, передал нам Хаммад, который сказал: «Ибн Аун сказал: „Я упомянул Мухаммаду (то есть хадис Абд ар-Рахмана ибн Бишра ибн Мас‘уда от Абу Са
Хадис 14443Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не любил прерывание полового акта (азль), о тех, относительно кого передаются разные версии об этом, и о том, что передается о нежелательности этого
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ
كَانَ يَضْرِبُ بَنِيهِ عَلَى الْعَزْلِ أَيْ يَنْهَى عَنْهُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абд Аллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср в 260 году по диктовке, передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак от Ибн Ауна, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он бил своих сыновей за ‘азль, то есть запрещал его.
Хадис 14561Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِلَّا أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَةُ فَتَدَعَ نِصْفَ صَدَاقِهَا ، أَوْ يَعْفُوَ الزَّوْجُ فَيُكْمِلَ لَهَا صَدَاقَهَا
И сообщил нам Абу Абдуллах и Убейд (сказали): передал нам Абуль-Аббас, передал нам Яхья, сообщил нам Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Ибн Авн от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «„Если только женщина не простит“ и оставит половину своего брачного дара, „или не простит муж“ и полностью выплатит ей е
Хадис 14903Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух судьях при разладе между супругами
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلَاءِ ، نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ : أَرَضِيتِ بِمَا حَكَمَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَدْ رَضِيتُ بِكِتَابِ اللهِ عَلَيَّ وَلِيَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ : قَدْ رَضِيتَ بِمَا حَكَمَا ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ أَرْضَى أَنْ يَجْمَعَا وَلَا أَرْضَى أَنْ يُفَرِّقَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ -
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ахмад бн ‘Али бн аль-‘Ала, передал нам Зияд бн Айюб, передал нам Яхья бн Закария бн Аби Заида, сообщил мне Ибн ‘Аун от Ибн Сирина от ‘Абиды, который упомяну
Хадис 15974Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не направляют оружие на того, кто не заслуживает убийства; и кто проходит по мечети или рынку со стрелами, пусть держит их за наконечники
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُ أَحَدَكُمْ إِذَا أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз путем диктовки, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах, (передал нам) Язид бин Харун, (передал нам) Ибн Авн, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 16817Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَاشِمَةِ بِنَحْوِهِ . ( وَرَوَاهُ ) أَيْضًا أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ . لَمَّا فُرِغَ مِنْ أَصْحَابِ الْجَمَلِ وَنَزَلَتْ عَائِشَةُ مَنْزِلَهَا دَخَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ
قَالَتْ مَنْ هَذَا قُلْتُ خَالِدُ بْنُ الْوَاشِمَةِ قَالَتْ مَا فَعَلَ طَلْحَةُ قُلْتُ أُصِيبَ قَالَتْ إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَرْحَمُهُ اللهُ قَالَتْ فَمَا فَعَلَ الزُّبَيْرُ قُلْتُ أُصِيبَ قَالَتْ إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ يَرْحَمُهُ اللهُ قُلْتُ بَلْ نَحْنُ لِله
… подобное. И передал это также Айюб от Ибн Сирина: «Когда было покончено с делами участников верблюжьей битвы и ‘Аиша расположилась в своем доме, я вошел к ней и сказ
Хадис 17014Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что служит доказательством того, что наказанием является бичевание двух прелюбодеев и побивание камнями состоявших в браке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنِ ابْنِ أَخِي كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ مَرْوَانَ ، وَفِينَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ زَيْدٌ : كُنَّا نَقْرَأُ : " الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ " . قَالَ : فَقَالَ مَرْوَانُ : أَفَلَا نَجْعَلُهُ فِي الْمُصْحَفِ ؟ قَالَ : لَا . أَلَا تَرَى الشَّابَّيْنِ الثَّيِّبَيْنِ يُرْجَمَانِ . قَالَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Мне сообщили со слов племянника Касира бин ас-Сальта, который сказал: «Мы были
Хадис 17518Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водой
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : لَا تَشْرَبُوا فِي نَقِيرٍ ، وَلَا مُقَيَّرٍ ، وَلَا دُبَّاءٍ ، وَلَا حَنْتَمٍ ، وَلَا مَزَادَةٍ ، وَلَكِنِ اشْرَبُوا فِي سِقَاءِ أَحَدِكُمْ غَيْرَ مُسْكِرٍ ، فَإِنْ خَشِيَ شِرَّتَهُ فَلْيَصُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ
Сообщил нам это Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил `Али бин `Умар аль-Хафиз, передал нам `Абдуллах бин Мухаммад бин `Абдул-`Азиз, и Ибн Саид, и аль-Хусайн бин Исмаил, они сказали: передал нам Абу-ль-Аш`ас Ахмад бин аль-Микдам, передал нам Нух бин Кайс от Ибн `Ауна, от Мухаммада бин Сирина,
Хадис 17556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сосудах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالُوا : ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ ، وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Ну‘айм и Ахмад бин Сахль. (И в другой цепочке) и сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, — все они сказали: передал на
Хадис 17596Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, от кого исходил запах опьяняющего напитка, или кто встретил пьяного
فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْإِمَامُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ :
أَنَّ الْجَارُودَ لَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اسْتَعْمَلْتَ عَلَيْنَا مَنْ يَشْرَبُ الْخَمْرَ . قَالَ : وَمَنْ شُهُودُكَ ؟ قَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ . قَالَ : خَتَنُكَ خَتَنُكَ . قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : وَكَانَتْ
Сообщил нам Абу Мансур Абд аль-Кахир ибн Тахир аль-Багдади имам, Абу Наср ибн Катада и Абу аль-Касым Абд ар-Рахман ибн Али ибн Хамдан аль-Фариси, которые сказали: передал нам Абу Амр ибн Нуджайд, передал нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, рассказал мне Ибн Аун от Мухаммада — то есть ибн Сирина:
Хадис 17762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об ответственности (гарама) за домашних животных
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَزْهَرُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ
﴿إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ ﴾قَالَ : كَانَ النَّفْشُ بِاللَّيْلِ
«Забредший скот (нафш) бывает ночью».
Хадис 17956Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кого начинают сражение против многобожников
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ ، قَالَ : فَكَتَبَ : إِنَّمَا كَانَ ذَاكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ ، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ ، فَقَتَلَ مُقَاتِ
(Сообщили нам) Абу Наср: Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Катада, и Абу Бакр: Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, которые сказали: сообщил нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Ибрахим ибн Али, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Суляйм ибн Ахдар, от Ибн ‘Ауна, который сказал: Я написал Нафи‘ю, спрашивая его о
Хадис 18019Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мобилизации и доводах в пользу того, что джихад является обязанностью коллективной ответственности (фард кифайя)
( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ مَا أَقْعَدَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْغَزْوِ ؟ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُغْزِي وَلَدَهُ وَيَحْمِلُ عَلَى الظَّهْرِ ، وَمَا أَقْعَدَهُ عَنِ الْغَزْوِ إِلَّا وَصَايَا عُمَرَ وَصِبْيَانٌ صِغَارٌ ، وَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُغْزِي وَلَدَهُ وَيَحْ
(И сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Убейд ибн Шарик, передал нам Абу Салих аль-Фарра, передал нам Абу Исхак аль-Фазари от Абдуллаха ибн Ауна, который сказал: «Я написал Нафи, спрашивая его о том, что удержало Ибн Умара от участия в походах». Он сказал: «
Хадис 18047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распределении военной добычи на территории войны
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ ، قَالَ : فَكَتَبَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ؛ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ ، فَقَتَلَ مُقَات
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр Ахмад бин Исхак бин Айюб, сообщил нам Исма‘иль бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Сулайм бин Ахдар, от Ибн ‘Ауна, который сказал: Я написал Нафи‘у, спрашивая его об обращении с мольбой к Аллаху перед началом сражения. Он напис