«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение по одному разу».
Хадисы передатчика
- Хадис 121Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об омовении для молитвы по одному разу и по три разаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً
- Хадис 122Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об омовении для молитвы по одному разу и по три раза122 126 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ:ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنِ الْحَسَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение по одному разу».
- Хадис 130Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательности протирания головы при малом омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِذَا تَوَضَّأَ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абдаллах ибн Юсуф, сказав: передал нам Яхья ибн Хамза от аз-Зубайди, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что он протирал переднюю часть головы, когда совершал омовение.
- Хадис 149Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе ушей при омовении для молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : (الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فَامْسَحُوهُمَا
«Уши — часть головы, так протирайте их».
- Хадис 150Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе ушей при омовении для молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : (الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Уши — часть головы”».
- Хадис 151Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе ушей при омовении для молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا ، يَتَتَبَّعُ بِذَلِكَ الْغُضُونَ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма, сказав: передал нам Айюб от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар протирал уши — их внешнюю и внутреннюю стороны, проходя пальцами по всем складкам».
- Хадис 156Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ اللهْبِيُّ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ وَنَعْلَاهُ فِي قَدَمَيْهِ ، مَسَحَ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ بِيَدَيْهِ ، وَيَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ هَكَذَا
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Лахби, сказав: передал нам Ибн Аби Фудайк от Ибн Аби Зи’ба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что когда он совершал омовение, будучи в обуви, он протирал верхнюю часть своих стоп руками и говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 212Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ الْمَسْحَ عَلَى الْقَدَمَيْنِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ غَسْلًا وَأَنَا أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ سَكْبًا
«Ибн Умар мыл свои ноги тщательно, а я лил на него воду».
- Хадис 213Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намаза218 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ :ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . كَانَ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ غَسْلًا وَأَنَا أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ سَكْبًا
«Он мыл свои ноги тщательно, а я лил на него воду».
- Хадис 214Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ إِذَا تَوَضَّأَ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Амир, сказав: передал нам Абд аль-Азиз ибн Абдаллах аль-Маджишун от Абдаллаха ибн Динара, со слов Ибн Умара, что он мыл свои ноги, когда совершал омовение.
- Хадис 220Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: обязательно ли совершать омовение перед каждой молитвой?قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الظُّهْرَ فَانْصَرَفَ فِي مَجْلِسٍ فِي دَارِهِ فَانْصَرَفْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا نُودِيَ بِالْعَصْرِ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَجْلِسِهِ وَرَجَعْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا ن
Передал нам Юнус, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан’ум от Абу Гутайфа аль-Хузали, который сказал: «Я совершил молитву зухр вместе с Абдаллахом ибн Умаром ибн аль-Хаттабом. Он ушел в место для сидения в своем доме, и я ушел вместе с ним. Когда прозвучал п
- Хадис 225Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: обязательно ли совершать омовение перед каждой молитвой?225 230 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَلَفٍ الطُّفَاوِيُّ قَالَ :ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، مَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ مَرْزُوقٍ . لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتهمْ بِالسِّوَاكِ
… подобное. Абу Джафар сказал: «Это редкий хадис, мы записали его только от Ибн Марзука: “Если
- Хадис 292Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о статусе мана: является ли оно чистым или нечистымحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ : " انْضَحْهُ بِالْمَاءِ
«Я спросил Ибн ‘Умара о семени, попавшем на одежду, и он сказал: “Окропи его водой”».
- Хадис 331Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : (إِذَا خَلَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если места обрезания соприкоснулись, то гусль стал обязательным».
- Хадис 335Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ : ثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا خَلَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если места обрезания соприкоснулись, то гусль стал обязательным».
- Хадис 404Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :لَا تَتَوَضَّأْ مِنْ شَيْءٍ تَأْكُلُهُ
«Ибн Умар говорил: "Не бери омовение после того, что ты съел"».
- Хадис 430Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет430 445 - فَإِنِ احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ ، بِمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا دُحَيْمُ بْنُ الْيَتِيمِ ، قَالَ :ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . قِيلَ لَهُمْ : صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ هَذَا - عِنْدَكُمْ ضَعِيفٌ ، فَكَيْفَ تَحْتَجّ
Если они приведут в качестве довода то, что передал нам Язид ибн Синан: «Нам сообщил Духайм ибн аль-Ятим, который сказал: “Нам сообщил Амр ибн Абу Салама от Садаки ибн Абдуллы, от Хишама ибн Зейда, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 431Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Язид ибн Синан передал нам: «Нам сообщил Амр ибн Халид, который сказал: “Нам сообщил аль-Аля ибн Сулейман от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Кто коснулся своего полового органа, пусть совершит омовение””».
- Хадис 446Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَهُ ؟ قَالَا : يَتَوَضَّأُ
«Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас говорили о человеке, который коснулся своего полового органа: “Он должен совершить омовение”».
- Хадис 447Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَآهُ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهَا . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ قَالَ : " إِنِّي مَسِسْتُ فَرْجِي ، فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ
«Я спросил его: “Что это за молитва?” Он ответил: “Я коснулся своего полового органа и забыл совершить омовение”».