Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, который сказал: «Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Жители Медины вводят ихрам (произносят тальбию) из Зу-ль-Хуляйфы, жители Шама — из Джухфы, а жители Неджда — из Карна“. И мне упомянул
Хадисы передатчика
- Хадис 3623Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о микате жителей Недждаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ . وَذُكِرَ لِي - وَلَمْ أَسْمَعْ - أَنَّهُ قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
- Хадис 3627Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОстановка на ночлег в Зуль-Хуляйфеأَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَثْرُودٍ الْمِصْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ - وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ - ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ :بَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مَبْدَأَهُ ، وَصَلَّى فِي مَسْجِدِهَا
Сообщил нам ‘Иса ибн Ибрахим ибн Машрууд аль-Мисри от Ибн Вахба, который сказал: «Сообщил мне Юнус (то есть ибн Язид аль-Айли), который сказал: „Сказал ибн Шихаб: „Сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар, что его отец сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провел
- Хадис 3628Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОстановка на ночлег в Зуль-Хуляйфеأَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ سُوَيْدٍ - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ - ، عَنْ زُهَيْرٍ - وَهُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ - وَهُوَ فِي الْمُعَرَّسِ بِذِي الْحُلَيْفَةِ - أُتِيَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ
Сообщил нам ‘Абда ибн ‘Абдуллах ас-Саффяр аль-Басри от Сувайда (то есть ибн ‘Амру аль-Кальби), от Зухайра (то есть ибн Му‘авии), от Мусы бин ‘Укбы, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [сообщившего], что когда он находился
- Хадис 3629Ас-Сунан аль-КубраمرفوعОстановка на ночлег в Зуль-Хуляйфеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَصَلَّى بِهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Саляма аль-Мисри и аль-Харис ибн Мискин (при чтении ему, в то время как я слушал) от Ибн аль-Касима, который сказал: «Передал мне Малик от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заночевал в долине (аль-батха), которая находится в
- Хадис 3634Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить в состоянии ихрама одежду, окрашенную ворсом или шафраномأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيُّ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ - ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِوَرْسٍ
Сообщил нам Мухаммад ибн Саляма аль-Мисри и аль-Харис ибн Мискин (при чтении ему, в то время как я слушал) от Ибн аль-Касима, который сказал: «Передал мне Малик от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил надевать нахо
- Хадис 3635Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить в состоянии ихрама одежду, окрашенную ворсом или шафраномأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ ، وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا خُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ ،
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур от Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какую одежду может надевать находящийся в ихраме?“ Он ответил: „Не надевайте рубаху (камис), барнус, шаровары, чалму и одежду, к кот
- Хадис 3637Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет паломнику в ихраме носить рубахуأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَا
«Какую одежду может надевать находящийся в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не надевайте руб
- Хадис 3638Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет паломнику в ихраме носить штаныأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ - وَقَالَ عَمْرٌو مَرَّةً أُخْرَى : الْقَمِيصَ - وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَنْ لَا يَكُونَ لِأَحَدِكُمْ نَعْلَانِ ، فَلْيَق
«Передал нам Яхья (то есть ибн Са‘ид), который сказал: „Передал нам ‘Убайдуллах (то есть ибн ‘Умар), который сказал: „Передал мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил: «О Посланник Аллаха, какую одежду мы можем надевать, когда входим в ихрам?» Он
- Хадис 3641Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет женщине в состоянии ихрама надевать никабأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :قَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْحَرَمِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أ
«Передал нам аль-Лайс от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: „Встал человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что ты велишь нам надевать из одежды в хараме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не надевайте рубахи, шаров
- Хадис 3642Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить верхнюю одежду с капюшоном (баранис) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدًا لَا
«Какую одежду надевает находящийся в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не надевайте рубахи, ч
- Хадис 3643Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить верхнюю одежду с капюшоном (баранис) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْ
Сообщили мне Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Уляйя и ‘Амру ибн ‘Али Абу Хафс аль-Фалляс, которые сказали: Передал нам Язид — то есть ибн Харун, — который сказал: Сообщил нам Яхья — то есть ибн Са‘ид, — от ‘Умара бн Нафи‘а, от его отца, от Ибн ‘Умара, что некий человек спросил Посланника Аллаха
- Хадис 3644Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить чалму в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ نَعْلَيْنِ فَمَا دُونَ
Сообщил нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад бн аль-Микдам, который сказал: Передал нам Язид — то есть ибн Зурей‘, — который сказал: Передал нам Айюб, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: Некий человек воззвал к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Что нам надевать, когда мы вступае
- Хадис 3645Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить чалму в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لا يَكُونَ نِعَالٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ
«Что нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он отв
- Хадис 3646Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет носить кожаные носки (хуфф) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا تَلْبَسُوا فِي الْإِحْرَامِ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ
«Не надевайте в ихраме рубахи, и шаровары, и чалмы, и бурнусы, и ичиги».
- Хадис 3648Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО срезании паломником (мухримом) хуффов ниже щиколотокأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Если у совершающего ихрам нет двух сандалий, пусть наденет ичиги и обрежет их ниже щиколоток».
- Хадис 3649Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет женщине в состоянии ихрама надевать перчаткиأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا قَامَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا لَيْسَ لَهُ نَعْلَانِ ، ف
«О Посланник Аллаха! Какую одежду Ты велишь нам надевать в ихраме?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 3650Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСклеивание волос при введении в исхрамأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ السَّرَخْسِيُّ - ثِقَةٌ مَأْمُونٌ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أُخْتِهِ حَفْصَةَ ، قَالَتْ :قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ; حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟! قَالَ : إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ
Сообщил нам ‘Убайдуллах бн Са‘ид ас-Сарахси — надежный, заслуживающий доверия, — который сказал: Передал нам Яхья — то есть ибн Са‘ид аль-Каттан, — от ‘Убайдуллаха, который сказал: Сообщил мне Нафи‘, от ‘Абдуллаха бн ‘Умара, от его сестры Хафсы, которая сказала: Я спросила Пророка, да благословит ег
- Хадис 3651Ас-Сунан аль-КубраمرفوعСклеивание волос при введении в исхрамأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَبُو الطَّاهِرِ الْمِصْرِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ - ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ - وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ - ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا
Сообщил нам Ахмад бн ‘Амру бн ас-Сарх Абу ат-Тахир аль-Мысри и аль-Харис бн Мискин — путем чтения ему, а я слышал, и текст принадлежит ему, — от Ибн Вахба, который сказал: Сообщил мне Юнус — то есть ибн Язид аль-Айли, — от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: Я видел Посланника Аллаха
- Хадис 3672Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о местах нанесения благовонийأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ - بَصْرِيٌّ - ، عَنْ بِشْرٍ - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، فَقَالَ : لَأَنْ أُطْلَى بِالْقَطِرَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَدْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَطُوفُ فِي نِسَ
Сообщил нам Хумейд бин Мас‘ада (басриец), от Бишра (то есть сына Муфаддаля), который сказал: Передал нам Шу‘ба, от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира, от его отца, который сказал: Я спросил Ибн Умара об использовании благовоний при введении состояния ихрама, на что он ответил: «Поистине, быть
- Хадис 3673Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о местах нанесения благовонийأَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ - يَعْنِي ابْنَ كِدَامٍ - ، وَسُفْيَانَ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :لَأَنْ أُصْبِحَ مَطْلِيًّا بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا
Сообщил нам Ханнад бин ас-Сари, от Ваки‘а, от Мис‘ара (то есть сына Кидама) и Суфьяна (то есть сына Са‘ида), от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира, от его отца, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Поистине, встретить утро обмазанным дегтем мне любимей, чем встретить утро находящи