«Если он дал клятву об отказе от близости (ила’) и не возобновил отношения до истечения четырёх месяцев, то это окончательный развод».
Хадисы передатчика
- Хадис 18862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :إِذَا آلَى فَلَمْ يَفِئْ حَتَّى تَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرُ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
- Хадис 18863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :سَأَلَ سَعِيدًا أَمِيرُ مَكَّةَ عَنِ الْإِيلَاءِ؟ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِذَا مَضَتْ أَرَبَعَةُ أَشْهُرٍ مَلَكَتْ أَمْرَهَا
«Амир Мекки спросил Са‘ида об ила’ (клятве об отказе от близости), и он ответил: «Ибн ‘Аббас говорил: «Когда проходят четыре месяца, она сама распоряжается своей судьбой».
- Хадис 18883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْإِيلَاءِ فَقَالَ : الْأُمَرَاءُ يَقْضُونَ فِي ذَلِكَ
«Я спросил Ибн ‘Умара об ила’ (клятве об отказе от близости), и он ответил: «Правители сами выносят решение по этому вопросу».
- Хадис 18886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ إِلَّا مَا أَمَرَهُ اللهُ : إِمَّا أَنْ يَفِيءَ ، وَإِمَّا أَنْ يَعْزِمَ
«Ему не дозволено поступать иначе, кроме как так, как повелел Аллах: либо возобновить отношения, либо решиться на развод».
- Хадис 18991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если он объявил ей тройной развод, ей не полагается обеспечение (нафака)»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا نَفَقَةَ لَهَا
«Ей не полагается содержание».
- Хадис 19020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что каждой разведенной женщине полагается подарок (мутаа)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي طُلِّقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا ، فَإِنَّ لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, кроме той, с которой развелись до вступления в близость, ибо ей полагается половина махра».
- Хадис 19025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кому назначен определенный мандат (махр), — полагается ли ей компенсация (мута)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي طُلِّقَتْ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, кроме той, с которой развелись после того, как ей был назначен махр».
- Хадис 19032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ ؟ قَالَ : عُدَّ كَذَا ، عُدَّ كَذَا ، حَتَّى عَدَّ ثَلَاثِينَ
«Я спросил Ибн ‘Умара о мут‘е, и он сказал: "Считай столько, считай столько", пока не насчитал тридцать».
- Хадис 19038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о временном браке (мут'а): что он собой представляетحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ مَتَّعَ بِوَلِيدَةٍ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он дал в качестве мут‘и рабыню.
- Хадис 19055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :تَذَاكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ امْرَأَةَ الْمَفْقُودِ فَقَالَا جَمِيعًا : تَرَبَّصُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلِيُّ زَوْجِهَا ثُمَّ تَرَبَّصُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، ثُمَّ تَذَاكَرَا النَّفَقَةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَهَا النَّفَقَةُ فِي مَالِهِ بِحَبْسِهَا نَفْسَهَا ف
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Саида, от Джа‘фара ибн Аби Вахшии, от Джабира ибн Зайда, который сказал: «Ибн ‘Аббас и Ибн ‘Умар обсуждали женщину, чей муж пропал без вести, и оба сказали: "Она ждет четыре года, затем опекун её мужа разводит её, затем она ждет четыре месяца и десять дней". Затем о
- Хадис 19079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что срок ожидания (идда) уумм аль-валяд равен одному менструальному циклуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ
«Её срок ожидания — один менструальный цикл».
- Хадис 19092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об удм-уляд (рабыне, родившей ребенка от хозяина), если ее отпускают на свободу: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :عِدَّتُهَا حَيْضَةٌ إِذَا أَعْتَقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا
«Её срок ожидания — один менструальный цикл, если он освободил её или скончался, оставив её».
- Хадис 19099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
«Срок ожидания рабыни — два менструальных цикла, если у неё бывают менструации, а если не бывает, то полтора месяца».
- Хадис 19105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о рабыне, которая принадлежит человеку, и он отпускает ее на свободу: лежит ли на ней срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :فِي الْأَمَةِ الَّتِي تُوطَأُ : إِذَا بِيعَتْ أَوْ وُهِبَتْ أَوْ أُعْتِقَتْ فَلْتُسْتَبْرَأْ بِحَيْضَةٍ
«Если она была продана, подарена или освобождена, пусть она выждет один менструальный цикл для установления чистоты утробы (истибра’)».
- Хадис 19167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем домеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا تَبِيتُ الْمَبْتُوتَةُ وَلَا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِلَّا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«Разведенная окончательно и та, у которой умер муж, не ночуют нигде, кроме как в своем доме, пока не истечет их идда».
- Хадис 19179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разведенной женщине: разрешено ли ей совершать хадж в период ожидания (идда), и те, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَجَرَ امْرَأَةً تَحُجُّ فِي عِدَّتِهَا
Передал нам Ваки от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Аби Касира, что Ибн Умар порицал женщину, совершавшую хадж во время своей идды.
- Хадис 19193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍأَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَاعْتَدَّتْ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا يَوْمًا فَأَمَرَهَا ابْنُ عُمَرَ أَنْ تَقْضِيَهُ
Передал нам Ваки от Усамы ибн Зейда, от Нафи’, что у одной женщины умер муж, и она соблюдала идду вне своего дома один день, и Ибн Умар приказал ей восполнить это.
- Хадис 19199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ [١]قَالَ :تُوُفِّيَ صَدِيقٌ لِي وَتَرَكَ زَرْعًا لَهُ بِقُبَاءَ فَجَاءَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَتْ : سَلِ ابْنَ عُمَرَ أَخْرُجُ فَأَقُومُ عَلَيْهِ ؟ فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : تَخْرُجُ بِالنَّهَارِ وَلَا تَبِيتُ بِاللَّيْلِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн Аджаляна, от Ауфа ибн Аби Джамили, который сказал: «Умер мой друг, оставив посевы в Кубе. Его жена пришла и сказала: “Спроси Ибн Умара, могу ли я выходить, чтобы присматривать за ними?” Я пришел к Ибн Умару, и он сказал: “Пусть выходит днем, но не ноч
- Хадис 19200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَأَنَّ ابْنَةً لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَأَتَتْهُمْ ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَبِيتَ عِنْدَهُمْ فَمَنَعَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَقَالَ : ارْجِعِي إِلَى بَيْتِكِ فَبِيتِي فِيهِ
«Сообщил нам Ибн Аун от Анаса ибн Сирина, что у дочери Абдуллаха ибн Умара умер муж, и она пришла к ним. Она хотела переночевать у них, но Абдуллах ибн Умар запретил ей это и сказал: “Вернись в свой дом и ночуй в нем”».
- Хадис 19220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, и у нее началась третья менструация до того, как он успел ее вернуть: те, кто утверждал, что у него больше нет над ней права на возвращениеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا حَاضَتِ الثَّالِثَةَ فَقَدْ بَانَتْ
«Если у неё началась третья менструация, то она окончательно отделилась [от мужа]».