Передал нам Джарир от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джада, от Атии — вольноотпущенника Бану Амир — от Язида ибн Бишра ас-Саксаки, который сказал: «Я приехал в Медину и вошел к Абдулле ибн Умару. К нему пришел человек из жителей Ирака и сказал: "О Абдулла ибн Умар, почему ты совершаешь хадж и умру,
Хадисы передатчика
- Хадис 19910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَطِيَّةَ - مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ السَّكْسَكِيِّ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، مَا لَكَ تَحُجُّ وَتَعْتَمِرُ ، وَقَدْ تَرَكْتَ الْغَزْوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : وَيْلَكَ ، إِنَّ الْإِيمَانَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ : تَعْبُدُ اللهَ
- Хадис 19911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَتَا مُعَاذٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُغْزِي بَنِيهِ ، وَيَحْمِلُ عَلَى الظَّهْرِ ، وَيَرَى أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
«Ибн Умар отправлял своих сыновей в походы, снаряжал их верховыми животными и считал, что джихад на пути Аллаха — лучшее из дел после молитвы».
- Хадис 19918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ فَاضْرِبْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ
«Если она съела часть своей добычи, то побей её, ибо она не обучена».
- Хадис 19936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُلْ وَإِنْ أَكَلَ
«Ешь, даже если она съела [из неё]».
- Хадис 19942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُلْ مِنْ صَيْدِ الْكَلْبِ وَإِنْ أَكَلَ مِنْ طَرِيدَتِهِ
«Ешь из добычи собаки, даже если она съела из своей добычи».
- Хадис 19943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть его (это животное) и употреблять его в пищуحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ [٢]:إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَكُلْ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا بِضْعَةٌ
«Если собака съела, то ешь, даже если от неё не осталось ничего, кроме куска».
- Хадис 19945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОхотничья собака отправлена за добычей, но ее опережает другаяحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَيْدِ الْكِلَابِ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، انْطَلَقْتُ أَقُودُهَا ؟ قَالَ : أَكُلُّهَا تَقُودُ ؟ قَالَ قُلْتُ : مِنْهَا مَا أَقُودُ ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي . قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الصَّيْدَ ، وَخَلَعْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Джамиля ибн Зайда, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара об охоте с собаками. Он спросил: "Разве они не на поводках?". Я ответил: "Да, я веду их на поводке?". Он спросил: "Ты ведешь их всех?". Я ответил: "Некоторых я веду, а некоторые следуют за мной". Он сказал:
- Хадис 19982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, поймавший дичь, в которой еще теплится жизнь: мнения ученых по этому поводу и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّهُ رَمَى دُبَيْسًا بِحَجَرٍ ، فَصَرَعَهُ ، فَأَخَذَ عَبْدُ اللهِ يُعَالِجُهُ بِقَدُومٍ مَعَهُ لِيَذْبَحَهُ ، فَمَاتَ فِي يَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَهُ ، فَأَلْقَاهُ
«Он бросил камень в дабба (животное), сбил его, и ‘Абдулла начал обрабатывать его топором, который был у него, чтобы зарезать, но оно умерло у него в руках до того, как он успел его зарезать, и он выбросил его».
- Хадис 19988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда отпускает свою охотничью собакуخَرَجْنَا بِكِلَابٍ فَلَقِينَا ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : " إِذَا أَرْسَلْتُمُوهَا فَسَمُّوا اللهَ عَلَيْهَا ، وَقُولُوا : اللَّهُمَّ اهْدِ صُدُورَهَا
«Мы вышли с собаками и встретили Ибн Умара. Он сказал: “Когда вы посылаете их, произносите имя Аллаха над ними и говорите: “О Аллах, направь их сердца”».
- Хадис 19994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте с соколом и тех, кто не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَفِي الطَّيْرِ وَالْبُزَاةِ وَالصُّقُورِ وَغَيْرِهَا : وَمَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَهُوَ لَكَ ، وَمَا لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ
«То, чье заклание ты успел совершить, — для тебя, а то, чье заклание ты не успел совершить, не ешь».
- Хадис 20036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا رَمَى ثُمَّ وَجَدَ سَهْمَهُ مِنَ الْغَدِ فَلَا يَأْكُلْ
«Если он выстрелил, а затем нашел свою стрелу на следующий день, то пусть не ест».
- Хадис 20062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО серпах, которые устанавливают и срезаютحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ [حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ] [١]سَأَلَ عَنْ صَيْدِ الْمَنَاجِلِ قَالَ : " إِنَّهَا تَقْطَعُ مِنَ الظَِّّبَاءِ وَالْحُمُرِ فَيَبِينُ مِنْهُ الشَّيْءُ وَهُوَ حَيٌّ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَا بَانَ مِنْهُ وَهُوَ حَيٌّ فَدَعْهُ ، وَكُلْ مَا سِوَى ذَلِكَ
«дичи капканов» (минаджиль): «Они отсекают части у газелей и ослов, и часть отделяется, пока животное еще живо?» Ибн Умар ответил: «То, что отделилось, пока оно было живо — оставь, а ешь всё остальное».
- Хадис 20083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْكُلُ مَا أَصَابَتِ الْبُنْدُقَةُ وَالْحَجَرُ وَالْمِعْرَاضُ
«Он не ел то, что поразила пуля (бундука), камень или ми’рад».
- Хадис 20085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْكُلُ مَا أَصَابَتِ الْبُنْدُقَةُ وَالْحَجَرُ
«Он не ел то, что поразила пуля (бундука) или камень».
- Хадис 20114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть всплывшую рыбуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالسَّمَكِ الطَّافِي بَأْسًا
Передал нам Мухаммад ибн Язид от Айюба, от Катады, от ибн Умара, что он не видел ничего плохого во всплывшей рыбе.
- Хадис 20130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКит поедает китаحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَمْرٍو عَنِ الْحِيتَانِ تَمُوتُ صَرَدًا أَوْ يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا ؟ قَالَا : حَلَالٌ
«Я спросил ибн Умара и ибн Амра о рыбах, которые умирают от холода или убивают друг друга? Они сказали: “Дозволены”».
- Хадис 20132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКит поедает китаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهَا
«Нет в этом ничего плохого».
- Хадис 20196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ عَبَايَةَ قَالَ :تَرَدَّى بَعِيرٌ فِي رَكِيَّةٍ وَابْنُ عُمَرَ حَاضِرٌ ، فَنَزَلَ رَجُلٌ لِيَنْحَرَهُ فَقَالَ : لَا أَقْدِرُ أَنْ أَنْحَرَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : اذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَأَجْهِزْ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ شَاكِلَتِهِ ، فَفَعَلَ ، فَأُخْرِجَ مُقَطَّعًا ، فَأَخَذَ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ عُشْرًا بِدِ
Передал нам Яхья от Абу Хаййана, от ‘Абайи, который сказал: «Верблюд упал в колодец, а Ибн ‘Умар был рядом. Один человек спустился, чтобы заколоть его, но сказал: “Я не могу заколоть его (в горло)”. Ибн ‘Умар сказал: “Помяни имя Аллаха над ним и добей его в бок (шакиля)”. Он сделал это, и верблюда в
- Хадис 20217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о птице и овце, в которых стреляют до тех пор, пока они не издохнутحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا ، فَقَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَثَّلَ بِالْبَهَائِمِ
«Ибн ‘Умар проходил мимо людей, которые привязали курицу и стреляли в нее. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто подвергает животных мучениям (мусля)”».
- Хадис 20258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :اقْتُلُوا الْوَزَغَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ
«Убивайте гекконов как в разрешенной местности (хилль), так и в запретной (харам)».