«Кто дал обет принести в жертву верблюда, пусть не закалывает его нигде, кроме как в Мине или Мекке. А кто дал обет принести в жертву верблюда (джазур), пусть закалывает его там, где пожелает».
Хадисы передатчика
- Хадис 15642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если на него возложено жертвоприношение верблюда, пусть заколот его в Мекке»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَلَا يَنْحَرْهَا إِلَّا بِمِنًى أَوْ مَكَّةَ ، وَمَنْ نَذَرَ جَزُورًا فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ شَاءَ
- Хадис 15656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным завершать обход (таваф) нечетным числом круговحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنْصَرِفُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلَى وِتْرٍ مِنْ طَوَافِهِ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он завершал свой таваф ночью и днем на нечетном числе.
- Хадис 15672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, связывающем тканью свой животحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :رَأَيْنَا ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَيْهِ بِعِمَامَةٍ
«Мы видели Ибн ‘Умара в состоянии ихрама, и он подпоясал поясницу чалмой».
- Хадис 15673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, связывающем тканью свой животحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :لَا تَعْقِدْ عَلَيْكَ شَيْئًا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
«Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Не завязывай на себе ничего узлом, будучи в состоянии ихрама”».
- Хадис 15682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, связывающем тканью свой животحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ :رَأَى طَاوُسٌ ابْنَ عُمَرَ يَطُوفُ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَهُ بِعِمَامَةٍ
«Тавус видел Ибн ‘Умара, совершающим таваф, и он подпоясал поясницу чалмой».
- Хадис 15688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поясном кошельке для находящегося в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Хафс ибн Гийас от Яхьи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он порицал это.
- Хадис 15713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 15714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамيَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ
«Человек в состоянии ихрама может убить волка».
- Хадис 15725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о коровах, предназначенных в жертву: надевают ли на них ожерелья (куляд) или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يُقَلِّدُ الْبَقَرَةَ وَيُشْعِرُهَا فِي أَسْنِمَتِهَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا سَنَامٌ فَمَوْضِعُهُ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он помечал корову и делал надрез на её горбу, а если у неё не было горба, то в месте, где он должен быть.
- Хадис 15729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто брал с собой в дорогу мясо жертвенных животныхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَأْكُلُ فَوْقَ ثَلَاثٍ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Зи’ба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар не ел (мясо жертвенного животного) дольше трех дней.
- Хадис 15738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО местах остановок и где находились их стоянкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ [١]عُمَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَنْزِلُ وَادِيَ نَمِرَةَ ، فَلَمَّا قَاتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَيَّ أَيُّ سَاعَةٍ كَانَ يَرُوحُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ ؟ فَقَالَ : إِذَا كَانَ ذَلِكَ رُحْنَا ، فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلًا فَقَالَ : إِذَا رَاحَ فَأَعْلِمْنِي
Передал нам Ваки‘ от Нафи‘а ибн ‘Умара, от Саида ибн Хассана, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в долине Намира. Когда аль-Хаджжадж сражался с Ибн аз-Зубайром, он послал ко мне спросить: «В какое время Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 15760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا يُشِيرُ الْمُحْرِمُ إِلَى الصَّيْدِ وَلَا يَدُلُّ عَلَيْهِ
«Паломник в состоянии ихрама не должен указывать на дичь и не должен направлять к ней».
- Хадис 15767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ
Передал нам Халид ибн аль-Харис от ‘Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал (жертвенных животных) в месте для жертвоприношений.
- Хадис 15774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ [الْأَحْمَرُ] [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ بِمَكَّةَ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْحَرُ بِمِنًى
«А Ибн ‘Умар закалывал в Мине».
- Хадис 15777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, где закалываются верблюды-жертвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ خَلْفَ الْعَقَبَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он закалывал свое жертвенное животное за Акабой.
- Хадис 15783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفК каким мечетям разрешается совершать специальные путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ طَلْقٍ عَنْ قَزَعَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ آتِي الطُّورَ ؟ قَالَ : دَعِ الطُّورَ ، لَا تَأْتِهِ ، وَقَالَ : لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
«Я спросил Ибн ‘Умара: "Стоит ли мне поехать на гору Тур?" Он ответил: "Оставь Тур, не езди туда", и сказал: "Не следует отправляться в путь, кроме как к трем мечетям"».
- Хадис 15792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ نِعَالَهُ مِنَ السَّنَةِ فَيُقَلِّدُهَا بُدْنَهُ ، فَإِذَا عَجَزَتِ اشْتَرَى نِعَالًا جُدُدًا فَقَلَّدَهَا
«Ибн ‘Умар собирал свои сандалии в течение года, а затем надевал их на свою жертвенную верблюдицу. А когда они изнашивались, он покупал новые сандалии и надевал их».
- Хадис 15793Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُقَلِّدُ بَدَنَتَهُ نَعْلَيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдаллы ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что он надевал на свою жертвенную верблюдицу две сандалии.
- Хадис 15794Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :قَلِّدْهَا خُرَّابَةَ أُذُنِ مَزَادَةٍ
«Надень на неё (верблюдицу) старую сандалию, (привязав её) к уху бурдюка».
- Хадис 15795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, на что надевают ожерелья жертвенным верблюдамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَلَّدَ مَرَّةً زَوْجًا جَدِيدًا مَحْذُوًّا مُشَرَّكًا
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что однажды он надел (на верблюдицу) новую пару сандалий, сшитых и с ремешками.