Ваки‘ передал от Исра’иля, а тот — от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Хакима аль-Хадрами, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘Умар снял свои сандалии и положил их позади себя».
Ваки‘ передал: «Сообщил нам аль-‘Умари от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что ‘Умар запретил шуметь в мечети и сказал: “В этой нашей мечети не следует повышать голоса”».
Мухаммад ибн Бишр передал: «Сообщил нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, что ‘Абдуллах сообщил ему, что ‘Умар, когда выходил на молитву, взывал в мечети: “Остерегайтесь шума!”»
Абу Усама передал: «Сообщил нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если подан ужин кого-либо из вас и объявлен икамат на молитву, то начните с ужина, и пусть он не торопится, пока не закончит ег
Ваки‘ передал со слов аль-Умари, тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн Умара: «Он совершил таяммум и помолился, затем вошел в Медину в течение времени молитвы, но не стал повторять её».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абдуллы ибн Абу Лабида, а тот — со слов Абу Салямы ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть бедуины не пересиливают вас в названии вашей ночной молитвы (иша)
Ваки‘ сказал: «Передал нам Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад со слов Нафи‘а, который сказал: «Когда Ибн ‘Умар слышал, как они называют её «‘атама», он сильно гневался или строго запрещал это».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Шарик со слов Абу Фазары аль-‘Абси, а тот — со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Я спросил Абдуллу ибн ‘Умара: «Кто первым назвал её «‘атама»?» Он ответил: «Шайтан»».
Шарик передал со слов Абу Фазары, а тот — со слов Маймуна, а тот — со слов Ибн ‘Умара нечто подобное. Я спросил Абдуллу ибн ‘Умара: «Кто первым назвал её «‘атама»?» Он ответил: «Шайтан».
Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Зайда ибн Хулайды, от Ибн Умара, который сказал: «Молитва сокращается в пути на три мили».
Ваки сказал: передал нам Хишам ибн аль-Газ от Нафи', от Ибн Умара, что он не сокращал молитву, кроме как в пути на полный день. Хишам сказал: «И я слышал, как Макхуль говорил то же самое».
Ибн Улайя от Айюба, от Нафи', от Салима, что Ибн Умар отправился в свои земли в Зат ан-Нусуб и сократил молитву, а это расстояние в шестнадцать фарсахов.
Ваки сказал: передал нам Суфьян от Мухариба ибн Дисара, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Я отправляюсь в путь на часть дня и сокращаю молитву».
«Я спросил Ибн Умара о молитве в пути, и он ответил: «Два ракаата — это сунна Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Мис‘ар от Симака аль-Ханафи, который сказал: „Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: „Два рака‘ата в пути — это полноценная молитва, а не сокращенная““.
Ваки‘ передал нам: «Сообщил нам Са‘ид ибн ас-Са’иб ат-Та’ифи от Давуда ибн Абу ‘Асима ас-Сакафи, который сказал: „Я спросил Ибн ‘Умара о молитве в Мине, и он ответил: „Разве ты не слышал о Мухаммаде? Он совершал в Мине два рака‘ата““.
Ибн ‘Уйайна передал от Исма‘иля ибн Умаййи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Что он жил в Мекке, и когда выходил в Мину, сокращал молитву».
Ваки‘ передал: «Сообщил нам ‘Умар ибн Зарр от Муджахида, который сказал: „Ибн ‘Умар, если твёрдо решал остаться на пятнадцать дней, то расседлывал свою верховую животину и совершал молитву в четыре рак‘ата“».
Ибн ‘Уяйна передал нам от аз-Зухри, а тот от Салима, а тот от своего отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда спешил в пути, объединял молитвы магриб и ‘иша.
Яхья ибн Адам сказал: «Нам передал Суфьян со слов Мусы ибн ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву страха в некоторые из своих дней. Одна группа встала вместе с ним, а другая — напротив врага. Он совершил с теми, к