«Я спросил Ибн ‘Умара о витре, и он ответил: “А что, если я в пути?” Он сказал: “Один ракаат в конце ночи”».
«Он совершал витр в пути».
«Витр в пути — это сунна».
«Ибн ‘Умар, когда хотел совершить витр, спускался [с верблюдицы] и совершал витр на земле».
«Что он совершил молитву на своей верховой верблюдице и совершил на ней витр, и сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал так».
«Что он не совершал кунут, кроме как в последней половине [месяца], то есть Рамадана».
«Он не совершал кунут, кроме как в последней половине, то есть Рамадана».
‘Абдуллах ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Что он не совершал кунут ни в утренней молитве, ни в витре. И когда его спрашивали о кунуте, он говорил: «Мы не знаем кунута, кроме как долгого стояния и чтения Корана».
Передал нам Ваки‘, сказав: «Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, а тот от Сулейма Абу аш-Ша‘са аль-Мухариби, который сказал: "Я спросил Ибн Умара о кунуте во время утренней молитвы?" Он ответил: "А что такое кунут?" Я сказал: "Это когда человек стоит некоторое время после чтения (Корана)". Ибн Умар от
«Передал нам Суфьян от Вакида, вольноотпущенника Зайда ибн Хулайды, а тот от Са‘ида ибн Джубайра, а тот от Ибн ‘Аббаса и Ибн Умара: "Они оба не совершали кунут во время утренней молитвы"».
«Я совершил утреннюю молитву позади Ибн Умара, и он не совершал кунут».
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибрахима, а тот от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: "Ибн Умар сказал о кунуте в утренней молитве: "Я не был свидетелем этого и не знаю об этом""».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн ‘Аун от Ибрахима, а тот от аль-Асвада ибн Язида, а тот от Ибн Умара: "Он не признавал кунут во время утренней молитвы"».
«Я совершил молитву позади Ибн Умара, и он не совершал кунут ни до поясного поклона, ни после него».
«Он не делал этого, то есть кунут во время утренней молитвы».
Ибн Махди от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: «Я видел, как Ибн ‘Умар молился, плотно прижав ступни друг к другу, насколько нам известно».
«Пусть начинает с обязательной молитвы».
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи’, от Ибн Умара: он считал то, что успел совершить вместе с имамом, последней частью своей молитвы.
Передал нам Хафс от Убайдуллаха, от Нафи’, от Ибн Умара: когда он успевал [на молитву] вместе с имамом, он не читал [Коран], а когда вставал восполнять пропущенное, то читал.
«Читай [Коран] во время восполнения пропущенного».