«Ибн ‘Умар был готов обругать того, кто проспал ночную молитву».
«Один человек спросил его об этом, и он сказал: «Соверши молитву, а затем спи». Он повторил это трижды, и в третий раз сказал: «Соверши молитву, а затем спи, и пусть не знают твои глаза сна».
«Я спросил Язида аль-Факира: “Слышал ли ты, чтобы Ибн ‘Умар не любил спать до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Да”».
Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Я спросил его: “Спал ли Ибн ‘Умар до неё (ночной молитвы)?” Он ответил: “Он спал, но поручал кому-нибудь разбудить его”».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи‘а: Ибн ‘Умар в один день трижды перечитывал утреннюю молитву в Джам‘е (Муздалифе): он совершил её, и оказалось, что он совершил её ночью, затем перечитал, и оказалось, что он совершил её ночью, затем перечитал в третий раз.
«Я проходил мимо Ибн Умара, когда он молился, и он одернул меня своим тасбихом».
Передал нам Хатим ибн Вардан от Бурда, от Нафи’а, от Ибн Умара, что он, если был в молитве и видел кровь на своей одежде, то если мог снять её, снимал, а если не мог снять, выходил, смывал её, затем возвращался и продолжал молитву с того места, на котором остановился».
Ибн Нумайр от Убайдуллаха, от Нафи’а, от Ибн Умара, что он прерывал молитву из-за крови, будь её мало или много.
Передал нам Ваки‘: передал нам аль-‘Умари от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: он считал нежелательным, чтобы человек закрывал лицо (лисам) во время молитвы.
Передал нам Убайдулла ибн Муса от Мусы ибн ‘Убайды, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две молитвы: молитву после утренней, пока не взойдет солнце, и молитву после асра, пока не зайдет солнце.
«Я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, и нет молитвы после утренней, пока не взойдет солнце».
«Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Не выжидайте время восхода или заката солнца для молитвы, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал это”».
«Передал нам Хишам ибн ‘Урва, от своего отца, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не стремитесь совершать молитву во время восхода или заката солнца, ибо оно восходит с рогом шайтана””».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Хишам ибн ‘Урва, от своего отца, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда покажется край солнца, отложите молитву, пока оно не появится полностью, и когда скроется край солнца, отложите м
Абу Халид аль-Ахмар, от Хаджжаджа, от Абу Мухаммада аль-Ямами, от Тавуса, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, которые сказали: «Нет молитвы после рассвета, кроме двух рак‘атов утренней молитвы».
«Сообщил нам Хаджжадж, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он сказал: “Нет молитвы после двух рак‘атов рассвета, пока не будет совершена утренняя молитва”».
«Я слышал, как один шейх в Васите говорил: “Я слышал, как Тавус говорил: ‘Я спросил Ибн ‘Умара о двух рака‘атах перед вечерней молитвой’, и он не запретил их”».
«Передал нам Ибн Джурайдж от одного человека из числа жителей Медины, от Ибн ‘Умара: “Он спешил на молитву”».
«Передал нам Малик ибн Анас от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: “Он услышал икаму в аль-Баки‘ и ускорил шаг”».
«Передал нам Суфьян от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, который сказал: “Я видел, как Ибн ‘Умар спешил в мечеть во время затмения, и при нем были его сандалии”».