Хадисы передатчика

Найдено: 63все

Хадис 161Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что ислам и иман — это два названия с единым значением, которое включает в себя как слова, так и деяния
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصَابِعِي هَذِهِ أَنْ لَا آتِيَكَ ، فَمَا الَّذِي بَعَثَكَ بِهِ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ ، قَالَ : وَمَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : أَنْ تُسْلِمَ قَلْبَكَ لِلهِ ، وَأَنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ لِلهِ ، وَأَنْ تُصَلِّيَ ا
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, сказав: передал нам Хаммад бин Саляма, от Абу Каза’и, от Хакима бин Му‘авии, от его отца, который сказал: «О Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не приходил к тебе, пока не покл
Хадис 352Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о повелении придерживаться умеренности в поклонении, так как успех в Последней жизни достигается по обширной милости Аллаха, а не из-за обилия дел
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
سَدِّدُوا وَقَارِبُوا ، وَلَا يُنْجِي أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ " . قُلْنَا : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ
Сообщил нам Абу Яла, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджад ас-Сами, передал нам Абдуль-Азиз ибн Муслим от аль-Аамаша от Абу Салиха от Абу Хурайры, а также от Абу Суфьяна от Джабира, — оба они сказали: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Придерживайтесь правильного пути и
Хадис 407Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания многобожия (придания сотоварищей) человека в отношении Аллаха, Велик Он и Всемогущ, в своем деянии
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدُّورِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالنَّصْرِ وَالسَّنَاءِ وَالتَّمْكِينِ ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا ، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим ад-Дури в Басре, он сказал: передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, он сказал: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бин Муслим от Раби‘а бин Анаса, от Абу аль-‘Алии, от Убайя бин Ка‘ба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обрадуй эту об
Хадис 754Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, как Аллах прислушивается к тому, кто красиво читает Коран с грустью в голосе
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ كَأَذَنِهِ لِلَّذِي يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ، يَجْهَرُ بِهِ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Амр, передал нам Абу Салама, передал нам Абу Хурайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Аллах ни к чему н
Хадис 941Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что упомянутая нами мольба была одной из тех, которыми чаще всего в разных положениях взывал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ ،
أَنَّهُمْ قَالُوا لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : ادْعُ اللهَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . قَالُوا : زِدْنَا ، فَأَعَادَهَا . قَالُوا : زِدْنَا ، فَأَعَادَهَا . فَقَالُوا : زِدْنَا ، فَقَالَ : مَا تُرِيدُونَ ؟ سَأَلْتُ ل
«Помолись Аллаху за нас». Он ответил: «О Аллах, дай нам в мирской жизни благо и в Последней жизни благо и защити нас от мучений Огня». О
Хадис 1032Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание того, что человеку желательно прибегать к защите Всемогущего и Великого Аллаха от нужды в ком-либо из творений
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, сказав: передал нам Хаммад ибн Саляма от Усмана аш-Шаххама, от Муслима ибн Аби Бакры, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, говорил: «О Аллах, поистине, я при
Хадис 1165Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о повелении совершать омовение после несения покойника
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщили нам аль-Хасан бин Суфьян и Абу Я'ля, сказав: передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, передал нам Хаммад бин Саляма от Сухейля бин Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто обмыл покойника, пусть совершит полное омовение (
Хадис 1280Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание причины, по которой было велено сделать это в данное время
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: كُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَزْعَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ يَحْتَرِقُ فِيهَا الشَّيْطَانُ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: Передал нам Ибрахим бин аль-Хаджжадж, сказав: Передал нам Хаммад бин Саляма от Хабиба аль-Му‘аллима, от ‘Ата бин Аби Рабаха, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Удерживайте
Хадис 1402Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «А затем омой это водой» — означают окропление того, что вокруг него, а не самого места, испачканного менструальной кровью
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ،
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَصْنَعُ بِمَا أَصَابَ ثَوْبِي مِنْ دَمِ الْحَيْضِ ؟ قَالَ : حُتِّيهِ ، ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ، وَانْضَحِي مَا حَوْلَهُ
«О Посланник Аллаха, что мне делать с менструальной кровью, которая попала на мою одежду?» Он ответил: «Со
Хадис 1421Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета на то, чтобы поворачиваться спиной или лицом к кибле при справлении большой и малой нужды
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ ، وَلَا غَائِطٍ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا . قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَقَدِمْنَا الشَّامَ ، فَإِذَا مَرَاحِيضُ قَدْ صُنِعَتْ نَحْوَ الْقِبْلَةِ . وَقَالَ النُّعْمَانُ : فَإِذَا مَرَافِيقُ قَدْ صُنِعَتْ نَحْوَ الْقِبْلَةِ ، قَال
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, сказавший: Передал нам Ухайб от Ма‘мара и Ан-Ну‘мана ибн Рашида, от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида, от Абу Айюба аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не поворачивайтесь лицом к к
Хадис 1422Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание одного из двух уточнений, которые конкретизируют общий смысл того выражения, которое мы упомянули
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
رَقِيتُ فَوْقَ بَيْتِ حَفْصَةَ ، فَإِذَا أَنَا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، مُسْتَدْبِرَ الشَّامِ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, сказавший: Передал нам Ухайб от Яхьи ибн Са‘ида аль-Ансари, Исма‘иля ибн Умайи и ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я подн
Хадис 1435Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета на очищение после туалета с помощью высохшего помета и костей
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنِّي أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ ، إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا ، وَلَا يَسْتَنْجِ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ ، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثَةِ وَالرِّمَّةِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, сказав: передал нам Вухайб от Ибн Аджляна, от аль-Ка‘каа ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я для вас подобен родителю, я о
Хадис 1541Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что упомянутую нами молитву [над должником] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил после этого срока
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ،
أَنَّهُمْ قَالُوا لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : هَلْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ ؟ فَقَالَ : أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ، وَإِن
«Был ли у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перстень?» И он ответил: «Однажды Посланник Аллаха, да благослови
Хадис 1866Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что молящемуся рекомендуется вынимать руки из рукавов при их поднятии в описанном нами месте
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : كُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ :
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَكَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّفِّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ، ثُمَّ الْتَحَفَ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي ثَوْبِهِ ، فَأَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ وَرَفَعَهُمَا ، وَكَبَّرَ ، ثُمَّ رَكَعَ ،
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказав: Передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, сказав: Передал нам ‘Абдульварис, сказав: Передал нам Мухаммад бин Джухада, сказав: Передал нам ‘Абдульджаббар бин Ваиль бин Худжр, который сказал: «Я был мальчиком и не осознавал [полностью] молитву моего отца. Тогда мне пер
Хадис 1929Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание семи частей тела, на которые молящийся должен опираться при земном поклоне (суджуд)
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ : الْجَبْهَةِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ ، وَالْيَدَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ ، وَلَا أَكُفَّ الثِّيَابَ وَلَا الشَّعَرَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Ибрахим бин аль-Хаджаджей ас-Сами, передал нам Вухайб от Ибн Тавуса от его отца от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено совершать земной поклон на семь костей: лоб — и он указал рукой на свой нос, — руки, колени
Хадис 2232Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянули
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ - وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ - قَالَ :
كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ ، ثُمَّ نَسْجُدُ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджжадж ас-Сами и Камиль ибн Тальха аль-Джахдари, которые сказали: Передал нам Хаммад ибн Саляма от Шу‘бы от Абу Исхака от Абдуллы ибн Язида, который сказал: Передал нам аль-Бара — а он не лгал, — сказавший: «Когда мы
Хадис 2394Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что упоминание собаки в этом хадисе выражено в общей форме, но под ней подразумеваются лишь некоторые собаки, а не все
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ مِنَ الْأَصْفَرِ مِنَ الْأَبْيَضِ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ شَيْطَانٌ
Передал нам Абу Я‘ла, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, передал нам Хаммад ибн Саляма от Айюба, Хабиба ибн аш-Шахида и Юнуса ибн ‘Убайда, от Хумейда ибн Хиляля, от ‘Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитву преры
Хадис 2491Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что эта последняя фраза принадлежит Абу Салиху, а Ибн Джурайдж включил ее в текст хадиса (вставив в качестве вставки-идрадж)
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُصَلِّيَ بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, передал нам Хаммад ибн Саляма от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам совершать после пятничной молитвы че
Хадис 2632Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание соразмерности стояния Избранного, да благословит его Аллах и приветствует, в ракаатах ночной молитвы, которые мы описали
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، قَالَ : فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ قُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَجَرَّنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، قِيَامُهُ فِيهِنَّ سَوَاءٌ
Передал нам Абу Я‘ла, передал нам Ибрахим бин Аль-Хаджадж Ас-Сами, сказав: передал нам Вухайб от ‘Абдуллаха бин Тавуса от ‘Икримы бин Халида от Ибн ‘Аббаса о том, что он ночевал у своей тети Маймуны. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы совершить ночную молитву. Ибн ‘Аббас с
Хадис 2700Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о том, что говорит человек, когда садится на транспортное средство для путешествия, в которое он отправляется
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَارِقِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا سَافَرَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ كَبَّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ﴾يَقْرَأُ الْآيَتَيْنِ ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى ، اللَّهُمَّ هَوِّ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам Ибрахим бин аль-Хаджадж ас-Сами, сказавший: передал нам Хаммад бин Саляма от Абу аз-Зубайра, от ‘Али бин ‘Абдуллаха аль-Барики, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправляясь в путь и усаживаясь на св