Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Амир аль-Акади от Исраиля, от Симака, от Икримы, от ибн Аббаса относительно слов Аллаха Всемогущего: «...и целомудренные женщины из числа замужних, если только ими не овладели ваши десницы. Таково предписание Аллаха для вас...», он сказал:
Хадисы передатчика
- Хадис 4516Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно решения между разногласившими сподвижниками в толковании слов «и целомудренные женщины» (аль-мухсанат)كَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ ﴾قَالَ : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ فَوْقَ أَرْبَعَةٍ فَإِنْ فَعَلَ فَهِيَ عَلَيْهِ مِثْلُ أُمِّهِ وَأُخْتِهِ
- Хадис 4517Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно решения между разногласившими сподвижниками в толковании слов «и целомудренные женщины» (аль-мухсанат)كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : هُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ
Как передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, сказав: передал нам Хаммад, сказав: сообщил нам аль-Хаджжадж от Атыйи ибн Са'да, от ибн Аббаса относительно слов «...и целомудренные женщины из числа замужних...», он сказал: «Это те, у кого есть мужья».
- Хадис 4530Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»وَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا )
Упомянул то, что передал нам Юсуф ибн Язид, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Иса ибн Юнус со слов Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана, от Аты, от Ибн Аббаса, что он читал: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И если кто совершает хадж
- Хадис 4559Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, о чем он просил своего Великого и Могучего Господа, а затем пожелал, чтобы он не просил Его об этомحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مَسْأَلَةً وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ سَأَلْتُهُ ، قُلْتُ : أَيْ رَبِّ قَدْ كَانَتْ قَبْلِي أَنْبِيَاءُ ، مِنْهُمْ مَنْ سَخَّرْتَ لَهُ الرِّيحَ ، ثُمَّ ذَكَرَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُحْيِي الْمَوْتَى ، ثُمَّ ذَ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказал он: передал нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб аль-Хаджаби, и передал нам Ахмад ибн Дауд ибн Муса, сказал он: передал нам Абу ар-Раби’ аз-Захрани, они оба сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд, сказал он: передал нам Ата ибн ас-Саиб от Саида ибн Джубайра от Ибн А
- Хадис 4560Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, о чем он просил своего Великого и Могучего Господа, а затем пожелал, чтобы он не просил Его об этом4560 3967 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ هِشَامٍ التَّمَّارُ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَأَظُنُّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ حَمَّادٌ : وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Дауд, сказал он: передал нам Исхак ибн Хишам ат-Таммар, и передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, сказал он: передал нам Исхак ибн Абу Исраиль, они оба сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд, сказал он: передал нам Ата ибн ас-Саиб (Мухаммад ибн Али в своем хадисе сказа
- Хадис 4583Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, как он и его сподвижники проспали утреннюю молитву, пока их не разбудил жар солнца4583 3986 - كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ح . رَفْع الْقَلَمِ عَنْ ثَلَاث عَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ
Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил нам Джарир ибн Хазим от аль-А’маша, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, от Али, мир ему: «Перо поднято (записи не ведутся) для троих: для ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия; для спящего, пока он
- Хадис 4618Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, что было велено говорить тому, кто выражает пожелание блага чихнувшему: «Да ведет вас Аллах прямым путем и приведет в порядок ваши дела»وَلَقَدْ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : رَجُلٌ صَلَّى بِرَجُلٍ أَيْنَ يُقِيمُهُ مِنْهُ؟ فَقَالَ : عَنْ يَسَارِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ فَقَدْ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَامَ عَنْ يَسَارِهِ قَالَ : فَأَخْلَفَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ إِبْرَ
Передал мне Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Ну'айм ибн Хаммад, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Махди от Суфьяна, от аль-Амаша, который сказал: «Я спросил Ибрахима: "Где должен стоять человек, совершающий молитву вместе с другим?" Он ответил: "Слева от него". Я сказал ему: "Но ведь Ибн Аббас
- Хадис 4646Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно плавающей рыбы: о запрете есть ее и о том, что передается от него из того, чем некоторые люди аргументировали дозволенность этогоفَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ السَّمَكَةَ الطَّافِيَةَ حَلَالٌ لِمَنْ أَرَادَ أَكْلَهَا
Упомянул то, что передал нам Али ибн Шайба, сказавший: «Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Суфьян ас-Саури от Абдульмалика ибн Аби Башира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я свидетельствую об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Всплывшая р
- Хадис 4647Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно плавающей рыбы: о запрете есть ее и о том, что передается от него из того, чем некоторые люди аргументировали дозволенность этого4647 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مِثْلَهُ . أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بَكْر الصَّدِيق رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ السَّمَكَةَ الطَّافِيَةَ حَلَال لِمَنْ أَرَادَ أَكْلَهَا
А также то, что передал нам Сулейман ибн Шу’айб, сказавший: «Передал нам Халид ибн Абдуррахман аль-Хурасани, который сказал: «Передал нам Суфьян ас-Саури от Абдульмалика ибн Аби Башира, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Абу Бакра подобное этому: «Я свидетельствую об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен
- Хадис 4649Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно плавающей рыбы: о запрете есть ее и о том, что передается от него из того, чем некоторые люди аргументировали дозволенность этогоوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ وَعَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : السَّمَكُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ
И то, что передал нам Мухаммад, сказавший: «Передал нам Хаджжадж, который сказал: «Передал нам Хаммам, который сказал: «Передал мне Катада от Абу Миджлаза и от Икримы, от Ибн Аббаса, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Вся рыба является заколотой (дозволенной)».
- Хадис 4652Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно плавающей рыбы: о запрете есть ее и о том, что передается от него из того, чем некоторые люди аргументировали дозволенность этогоكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَجْلَحِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :جَاءَ رَاعٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِنِّي آتِي الْبَحْرَ فَأَجِدُهُ قَدْ حَفَلَ سَمَكًا مَيْتًا ، فَقَالَ : لَا تَأْكُلِ الْمَيْتَةَ
Как передал нам Али ибн Шайба, сказавший: «Передал нам Кабиса ибн Укба, который сказал: «Передал нам Суфьян от аль-Аджлаха, от Абдуллаха ибн Аби аль-Хузайля, который сказал: «Пастух пришел к Ибн Аббасу и сказал: «Я прихожу к морю и нахожу его полным мертвой рыбы». Он ответил: «Не ешь мертвечину».
- Хадис 4670Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях знатоков хадисов относительно саванов (покровов) умершихوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ ، وَقَالَ : ادْفِنُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ وَثِيَابِهِمْ
Передал нам Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Касим аль-Куфи, сказав: передал нам Али ибн Асим от ‘Ата ибн ас-Саиба, а тот от Са’ида ибн Джубайра, а тот от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал снять с павших при
- Хадис 4704Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в ночевке Али, да будет доволен им Аллах, на месте Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ - وَهُوَ أَبُو عَوَانَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ - وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ - قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ :إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَلَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَامَ ، فَجَعَلَ الْمُشْرِكُونَ
Передал нам Ахмад ибн Шуайб, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказав: передал мне Яхья ибн Хаммад, сказав: передал нам аль-Ваддах — то есть Абу Авана, сказав: передал нам Абу Бальдж — то есть Яхья ибн Абу Сулейм, сказав: передал нам Амр ибн Маймун, сказав: «Я сидел рядом с Ибн Аббасом,
- Хадис 4705Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в ночевке Али, да будет доволен им Аллах, на месте Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетفَوَجَدْنَا فَهْدَ بْنَ سُلَيْمَانَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ لِي عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا انْطَلَقَ - يَعْنِي - النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَامَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَانِهِ ، وَأَلْبَسَهُ بُرْدَهُ ، فَجَاءَتْ قُرَيْشٌ يُرِيدُونَ أَنْ يَقْتُلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَ
Мы обнаружили, что Фахд ибн Сулейман передал нам, сказав: передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид аль-Химмани, сказав: передал нам Абу Авана от Абу Бальджа, от Амра ибн Маймуна, от Ибн Аббаса, который сказал: «Али, да будет доволен им Аллах, сказал мне: “Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 4744Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о месте совершения двух раккатов утренней молитвы: в мечети или в домахحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِثَوْبِهِ فَاجْتَذَبَهُ وَقَالَ : أَتُصَلِّي الْغَدَاةَ أَرْبَعًا . ؟
Передал нам Фахд ибн Сулейман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ан-Наса’и, передал нам ‘Иса ибн Юнус, передал нам Салих ибн Рустам от ‘Абдуллаха ибн Абу Мулейки, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, совершающего молитву после
- Хадис 4800Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَابْنِ عُمَرَ قَالَا :لَا جِوَارَ إِلَّا بِصَوْمٍ
«Мне рассказал ‘Абдаллах ибн Вахб, которому сообщил Ибн Джурайдж от ‘Ата’, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, и Ибн ‘Умара, что они сказали: «Нет и‘тикафа (дживара) иначе как с постом».
- Хадис 4801Шарх мушкиль аль-асарمرفوعРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَثَتَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ : أَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا . عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :لَا جِوَارَ إِلَّا بِصِيَامٍ ، قُلْتُ : أَثَبَتَ عَنْهُمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Упомянул то, что передали нам Яхья ибн ‘Усман ибн Салих: «Нам рассказал Ну‘айм ибн Хаммад, которому рассказал Ибн аль-Мубарак, которому сообщил Ибн Джурайдж, что он слышал, как ‘Ата’ говорил: «Нам сообщил кто-то из наших сподвижников от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, что они говорили: «Нет и‘тикафа иначе
- Хадис 4803Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ مَوْلَى جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
«Нам рассказал Я‘куб ибн Исхак аль-Хадрами, которому рассказал Шу‘ба от ‘Амра ибн Динара, от Абу Фахиты, вольноотпущенника Джа‘ды ибн Хубайры, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: «Нет и‘тикафа иначе как с постом».
- Хадис 4804Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :الْمُعْتَكِفُ عَلَيْهِ الصَّوْمُ
«Нам рассказал Са‘ид ибн Мансур, которому рассказал Хушайм от ‘Амра ибн Динара, от Абу Фахиты, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Совершающий и‘тикаф обязан поститься».
- Хадис 4805Шарх мушкиль аль-асарموقوفРазъяснение трудности того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в чем некоторые люди усмотрели указание на дозволенность итикафа без постаوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :الْمُعْتَكِفُ الْمُجَاوِرُ يَصُومُ
«Нам рассказал ‘Абдаллах ибн Вахб, которому сообщил Суфьян ас-Саури от ‘Амра ибн Динара, от Абу Фахиты, со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Совершающий и‘тикаф (муджавир) должен поститься».