«Если он молится...»
Хадисы передатчика
- Хадис 23298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا صَلَّى
- Хадис 23304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾، ابْنُ عَبَّاسٍ] : الْخَيْرُ الْمَالُ
«Ибн Аббас сказал о словах: „если знаете, что в них есть добро“: добро — это имущество».
- Хадис 23411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ ﴾قَالَ : " الرَّجُلَانِ يَجْلِسَانِ عِنْدَ الْقَاضِي ، فَيَكُونُ لَيُّ الْقَاضِي وَإِكْرَاهُهُ لِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ دُونَ الْآخَرِ
«О те, которые уверовали! Будьте стойки ради справедливости» (Коран, 4:135). Он сказал: «Это когда двое сидят перед судьей, и судья проявляет предвзятость или принуждение к одному из них, а не к другому».
- Хадис 23413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ بَلَاءُ سُلَيْمَانَ الَّذِي ابْتُلِيَ بِهِ فِي نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْجَرَادَةِ ، وَكَانَتِ الْجَرَادَةُ امْرَأَةً ، وَكَانَ هَوَى سُلَيْمَانَ أَنْ يَكُونَ الْحَقُّ لِأَهْلِ الْجَرَادَةِ ، فَيَقْضِيَ لَهُمْ بِهِ
Передал нам Абу Муавия, он сказал: передал нам аль-Амаш от аль-Минхаля, от Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Испытание Сулеймана, которому он был подвергнут, было связано с людьми из рода аль-Джарада, а аль-Джарада была женщиной. И Сулейман желал, чтобы право было на стороне л
- Хадис 23446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْأَمْرِ وَكَانَ فِي الْقُرْآنِ أَخْبَرَ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْقُرْآنِ فَكَانَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ فِيهِ
Передал нам Ибн ‘Уяйна от ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида, который сказал: «Когда Ибн ‘Аббаса спрашивали о каком-либо деле, и оно было в Коране, он сообщал об этом. Если его не было в Коране, он сообщал о том, что было от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Если же не было и этого
- Хадис 23447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСвидетельство одного свидетеля вместе с клятвой истцаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ [١]الْمَكِّيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَيَمِينٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: передал нам Сайф ибн Сулейман аль-Макки от Кайса ибн Са‘да, от ‘Амра ибн Динара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы (истца).
- Хадис 23488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакое расстояние следует оставлять, если мнения относительно дороги расходятсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы разошлись во мнениях относительно дороги, то делайте её шириной в семь локтей».
- Хадис 23491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который кладет балку на стену своего соседаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ بَنَى بِنَاءً فَلْيَدْعَمْهُ بِحَائِطِ جَارِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто строит здание, пусть подопрет его стеной своего соседа».
- Хадис 23554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет взаймы старые (прошлогодние) продукты питанияحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ طَعَامًا عَتِيقًا ، فَقَضَى مَكَانَهُ حَدِيثًا ؟ قَالَ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا شَرْطُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который занял старую еду, а вернул на ее месте новую? Он ответил: "Если между ними не было такого условия, то в этом нет ничего плохого"».
- Хадис 23639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за выплату чужого долгаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ بِحَقِّهِ لِيَقْضِيَهُ كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ
«Тому, кто идет к человеку за своим правом, чтобы тот его выплатил, за каждый шаг записывается благое дело».
- Хадис 23649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗаповедование пастбищ (хима) и их продажаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ
«Нет заповедных земель (хима), кроме как для Аллаха и Его Посланника».
- Хадис 23796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве необрезанногоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَيَّانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأَقْلَفُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Свидетельство необрезанного (акляф) не принимается».
- Хадис 23797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве необрезанногоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأَقْلَفُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ ، وَلَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ ، وَلَا تُؤْكَلُ لَهُ ذَبِيحَةٌ
«Передал нам Саид от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Свидетельство необрезанного не принимается, его молитва не принимается, и его заклание не употребляется в пищу».
- Хадис 23829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве ребенка, рожденного вне бракаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ :تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
«Его свидетельство допустимо».
- Хадис 23836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследниках, наследующих имущество: продает ли кто-либо из них другому до того, как оно будет разделеноحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ
«Партнеры могут произвести раздел имущества (тахарудж)».
- Хадис 23950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании сурьмы (исмид) и том, кто велел применять ее перед сномحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ ؛ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лучшая из ваших сурьм — исмид; он проясняет зрение и способствует росту волос”».
- Хадис 23954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз подводят сурьмой каждый глазحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ بِهَا ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ .
«У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была сурьмяница, из которой он подводил глаза тремя мазками в каждый глаз».
- Хадис 23971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКуда накладываются банки для кровопускания (хиджама) на головеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]هِشَامٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ أَذًى كَانَ بِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, на голове из-за недомогания, которое он испытывал».
- Хадис 23972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности записи аятов Корана для того, кто будет пить эту водуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا عَسُرَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَلَدُهَا ، فَيَكْتُبُ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ وَالْكَلِمَاتِ فِي صَحْفَةٍ ثُمَّ تُغْسَلُ فَتُسْقَى مِنْهَا : " بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ " ، ﴿كَأَنَّهُم
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если женщине трудно родить, то записывают эти два аята и слова на листе, затем его омывают и дают ей выпить из него: “С именем Аллаха, кроме Которого нет иного божества, Кроткого, Ще
- Хадис 24036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ لَمْ تَحْضُرْ وَفَاتُهُ فَقَالَ : " أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ - سَبْعَ مَرَّاتٍ - شُفِيَ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от аль-Хаджаджа, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, от ‘Абдуллы ибн аль-Хариса, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто навестит больного, чей срок еще не настал, и семь раз скажет: “Прошу Великого Аллаха, Господа велико