Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян аш-Шайбани, сказал: передал нам Худба бин Халид, сказал: передал нам Хәммам, сказал: передал нам Мансур от Салима бин Абу аль-Джа‘да от Курейба от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас, когда пожелает приблизит
Хадисы передатчика
- Хадис 987Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание вещи, сказав которую человек при половой близости, шайтан не навредит его ребенкуأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ ، قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، ثُمَّ رُزِقَا وَلَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ
- Хадис 992Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что если человек хочет помолиться за своего брата-мусульманина, он должен начать с себя, а затем уже с негоأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى ، لَوْ صَبَرَ مَعَ صَاحِبِهِ ، لَرَأَى الْعَجَبَ الْأَعَاجِيبَ ، وَلَكِنَّهُ قَالَ : ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Гассан бин ‘Умар бин ‘Убайдуллах аль-‘Адани, передал нам Хамза аз-Зайят от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, от Убайя бин Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1003Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления прибегать к защите Всевышнего Аллаха от четырех вещей, от которых заслуживает прибегать к защите Аллаха Всевышнегоأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبِجَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан ат-Та‘и в Манбидже, сказав: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бкр от Малика, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал их этой мольбе так же, как обучал их суре из Корана: «О Аллах, поистине
- Хадис 1016Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о том, какими словами человек ищет защиты для своего ребенка и внуков от того, чего он опасается для нихأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ، ثُمَّ يَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ يُعَوِّذُ بِهِ ابْن
Сообщил нам аль-Хусейн бин Мухаммад бин Абу Ма‘шар в Харране, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Вахб бин Абу Карима, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Саляма от Абу Абд ар-Рахима от Зайда бин Абу Унайсы от аль-Минхаля бин Амра от Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк, да благ
- Хадис 1017Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Зайд ибн Аби Унайса от аль-Минхаля ибн Амраأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ ، وَكَانَ يَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ أَبُوكُمَا يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَا
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашик, сказавший: Передал нам Усман бин Абу Шейба, сказавший: Передал нам Джарир от Мансура от аль-Минхаля бин Амра от Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил защиты для Хасана и Хусейна сл
- Хадис 1080Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности для человека объединять полоскание рта и носа в своем омовенииأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً ، وَجَمَعَ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб, сказавший: Передал нам Абу аль-Валид, сказавший: Передал нам Абд аль-Азиз бин Мухаммад от Зайда бин Аслама, от Ата бин Ясара, от Ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, моя [каждую часть тела] по одному разу, и об
- Хадис 1082Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности совершения полоскания рта и носа из одной горсти воды для совершающего омовениеأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَرَفَ غُرْفَةً فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَبَاطِ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Мус’аб, сказавший: Передал нам Абдаллах ибн Саид аль-Кинди, сказавший: Передал нам Ибн Идрис от Ибн Аджлана, от Зайда бин Аслама, от Ата бин Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: Я видел, как Пророк, да благословит his Аллах и приветствует, совершал омовение:
- Хадис 1084Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности легкого плескания воды в лицо для совершающего омовение при намерении вымыть лицоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْخَوْلَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :دَخَلَ عَلِيٌّ بَيْتِي وَقَدْ بَالَ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَجِئْنَاهُ بِقَعْبٍ يَأْخُذُ الْمُدَّ حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : أَلَا أَتَوَضَّأُ لَكَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي . قَالَ : فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ و
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказавший: Передал нам Якуб ибн Ибрахим ад-Давраки, сказавший: Передал нам Ибн Улайя, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн Исхак, сказавший: Передал нам Мухаммад ибн Тальха ибн Язид ибн Рукана от Убайдуллаха аль-Хуляни, от Ибн Аббаса, который сказал: Али во
- Хадис 1090Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что совершающему омовение желательно протирать внешнюю сторону ушей большими пальцами, а внутреннюю — указательнымиأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ غَرَفَ غُرْفَةً فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ ، وَخَالَف
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказавший: Передал нам Ибн Идрис от Ибн Аджлана, от Зайда бин Аслама, от Ата бин Ясара, от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение: он зачерпнул пригор
- Хадис 1099Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека ограничиваться совершением омовения по одному разу при условии его тщательностиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, сказавший: передал нам Амр бин Али, сказавший: передал нам Яхья аль-Каттан от Суфьяна, сказавший: передал мне Зайд бин Аслям от Ата бин Ясара от Ибн Аббаса, который сказал: «Я лучше всех вас знаю омовение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1102Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у некоторых ученых ошибочное впечатление, будто сон в некоторых случаях не обязывает спящего совершать омовениеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ لِلْعَتَمَةِ إِمَّا إِمَامًا وَإِمَّا خِلْوًا ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : اعْتَمَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا ، فَقَ
«В какое время тебе больше нравится совершать ночную молитву (аль-атума), будучи либо имамом, либо молясь в одиночестве?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн Абба
- Хадис 1133Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке знания ложное впечатление, будто омовение после употребления мяса верблюдов, если оно было съедено, не является обязательнымأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَضْرٍ الْخُلْقَانِيُّ بِمَرْوَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قِدْرٍ ، فَانْتَشَلَ مِنْهَا عَظْمًا فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Надр аль-Хулкани в Мерве, сказав: Передал нам Исхак бин Мансур, сказав: Передал нам Абд ас-Самад бин Абд аль-Варис, сказав: Передал нам мой отец, сказав: Передал нам Дауд бин Абу Хинд от Икримы от Ибн Аббаса о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 1135Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке знания ложное впечатление, будто омовение после употребления в пищу мяса верблюдов не является обязательнымأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ كَتِفٍ أَوْ قَالَ : تَعَرَّقَ مِنْ ضِلَعٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказав: Передал нам Абу Хайсама, сказав: Передал нам Исмаил бин Улейя от Айюба от Вахба бин Кайсана от Мухаммада бин Амра бин Ата от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел лопатку (или сказал: обглодал ребро), а затем совершил моли
- Хадис 1137Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у некоторых ученых ошибочное впечатление, будто оно отменяет (насих) предписание совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Aун ар-Райяни, который сказал: Передал нам Абу Бишр Бакр бин Халаф, который сказал: Передал нам Яхъя аль-Каттан, который сказал: Передал нам Хишам бин ‘Урва от Вахба бин Кайсана от Мухаммада бин ‘Амрa бин ‘Атa oт Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 1144Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что лопатка, после употребления которой да благословит его Аллах и приветствует не совершил омовения, была бараньей лопаткой, а не верблюжьейأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Aун, который сказал: Передал нам Абу Марван аль-‘Усмани, который сказал: Передал нам ‘Абдуль‘азиз бин Мухаммад от Мусы бин ‘Укбы от Мухаммада бин ‘Амрa бин ‘Атa oт Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел лопатку барана,
- Хадис 1145Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, разъясняющего, что лопатка, которую ел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и после которой он не совершал омовение, была бараньей лопаткой, а не верблюжьейأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَيَأْكُلُ مِنْهَا ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, который сказал: Передал нам Хармала бин Яхъя, который сказал: Передал нам Ибн Вахб, который сказал: Сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис от Ибн Шихаба от Джа‘фара бин ‘Амрa бин Умайи ад-Дамри от его отца, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благо
- Хадис 1146Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, прямо утверждающего, что лопатка барана, которую ел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после чего совершил молитву, не совершая нового омовения, была именно бараньей лопаткой, а не верблюжьейأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَتَمَضْمَضْ
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу ‘Aун, который сказал: Передал нам Абу Марван аль-‘Усмани, который сказал: Передал нам ‘Абдуль‘азиз бин Мухаммад от Зайда бин Аслама от ‘Атa бин Йасара oт Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел баранью лопатку, затем вст
- Хадис 1147Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что лопатка, которую ел Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, и после которой он не совершал омовения, была бараньей, а не верблюжьей лопаткойأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: Передал нам аль-Қа‘наби от Малика от Зайда бин Аслама от ‘Атa бин Йасара от Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел баранью лопатку, а затем совершил молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 1148Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что лопатка, после употребления которой да благословит его Аллах и приветствует не совершил омовения, была бараньей лопаткой, а не верблюжьейأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, который сказал: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Зайда бин Аслама от ‘Атa бин Йасара от Ибн ‘Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел баранью лопатку, а затем совершил молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 1157Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека, поевшего мясо, которого касался огонь, совершать молитву без омовения водой рук или ртаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو بَدْرٍ بِحَرَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ عَرْقًا مِنْ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَمَضْمَضْ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً .
Сообщил нам Ахмад бин Халид бин Абдуль-Малик Абу Бадр в Харране, сказав: передал нам мой отец, сказав: передал нам Шуайб бин Исхак от Хишама бин Урвы, от Вахба бин Кайсана, от Мухаммада бин Амра бин Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет