Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн аль-‘Аббаса аль-‘Амири, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: „Я не придаю значения тому, если убью их [паразитов] столько-то и столько-то“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца о том, что он оскопил верблюда.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца о том, что он оскопил своего мула.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика бин Аби Башира, от аль-Хасана о том, что он не видел в этом ничего страшного.
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара о том, что он не любил оскопление и говорил: «В этом заключается приумножение творений».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима бин ‘Убайдуллаха бин ‘Асима, от Салима, от Ибн Умара о том, что ‘Умар запретил оскопление овец и сказал: «Разве приумножение бывает не за счет самцов?»
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибрахима бин Мухаjira, который передал: «Умар бин аль-Хаттаб написал Са‘ду бин Аби Ваккасу: «Не следует кастрировать коней»».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида: «Сообщил мне тот, кто видел, как Умар бин Абд аль-Азиз кастрировал коней, а затем отправлял их в походы на пути Аллаха».
Абд ар-Раззак от Абу Джа‘фара ар-Рази, от ар-Раби‘а бин Анаса, от Анаса бин Малика относительно слов Аллаха: «И они непременно будут менять творение Аллаха» (Коран, 4:119), — который сказал: «Изменение творения Аллаха — это кастрация».
Абд ар-Раззак сообщил нам: Вахб бин Нафи‘ и аль-Мусанна от аль-Касима бин Аби Баззы, который сказал: «Муджахид приказал мне спросить Икриму о словах: «И они непременно будут менять творение Аллаха». [Икрима] ответил: «Это кастрация». Я рассказал об этом Муджахиду, и он сказал: «Он ошибается. «Они не
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Лайса, от Муджахида, который сказал: «Кастрация — это мусла (увечье)».
Абд ар-Раззак передал: «Я спросил аль-Ауза‘и о кастрации, и он ответил: «Они порицали кастрацию всего, у чего есть потомство»».
Абд ар-Раззак от Джа‘фара: «Сообщил мне Шубайль, что он слышал, как Шахр бин Хаушаб говорил: «Кастрация — это мусла»».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел верблюда, которому сделали клеймо на лице, и спросил: «Кто клеймил этого?» Они ответили: «Аль-Аббас». Тогда он сказал: «Неужели ты клеймишь по лицу, будучи дядей Посланника А
Абд ар-Раззак, передавший со слов Ма‘мара, от Яхьи бин Аби Касира, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Саубана, от Джабира бин Абд Аллаха, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел осла, которому сделали клеймо на лице, и сказал: «Проклял Аллах того, кто это сделал»».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо осла с клеймом на лице, из ноздрей которого шел дым, и сказал: «Проклял Аллах того, кто это сделал! Пусть никто не клеймит лицо и пусть никто не бьет по лицу»».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми со слов Шу‘бы, который сказал: «Сообщил мне Хишам бин Зайд от Анаса бин Малика, который сказал: «Я зашел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в загоны для скота, когда он клеймил овец»».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аджали, от Абд Аллаха бин Аби аль-Худайля, который сказал: «Жители Куфы написали письмо с моим участием к Ибн Аббасу. Когда я пришел к нему, люди избавили меня от необходимости задавать ему вопросы [так как задали их сами]. К нему подошел раб и сказал: «О Абу Аббас,
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, которого спросили о человеке, который стреляет в дичь и находит свою стрелу в ней на следующий день. Он сказал: «Если бы я знал, что твоя стрела убила ее, я бы приказал тебе есть ее, но я не знаю — быть может, ее убил холод или что-то ещ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Миксама, от Ибн Аббаса, к которому пришел человек и сказал: «Поистине, я стреляю в дичь, поражаю ее насквозь (убиваю) и оставляю». Он ответил: «То, что ты поразил и убил, ешь, а то, что оставил [не убедившись в смерти от твоей стрелы], не ешь».