Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от ‘Асима, от Зирра бене Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «В поисках знания». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет». Я сказал: «У меня на сердц

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида бене Абу Зияда, от Зайда бене Вахба аль-Джухани, который сказал: «Мы были в Азербайджане, и Умар ибн аль-Хаттаб написал нам, чтобы мы протирали носки три дня, если мы в путешествии, и одни сутки, если мы дома».

Абд ар-Раззак от Мухаммада бене Рашида, который сказал: сообщил мне Сулейман бене Муса, сказавший: «Умар ибн Абдуль-Азиз написал жителям Аль-Миссисы: «Снимайте носки каждые три дня».

Абд ар-Раззак от Абдуллы бене Мухаррара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, что Абдуллах бене Мас‘уд и Хузайфа ибн аль-Яман говорили: «Путник протирает носки три дня и ночи, а для проживающего дома — день и ночь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салямы бене Кухейля, от Ибрахима, от аль-Хариса бене Сувейда, от Абдуллы бене Мас‘уда, который сказал: «Три дня для путника и один день для проживающего дома».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Амра бене аль-Хариса бене аль-Мусталика, который сказал: «Я путешествовал с Абдуллой бене Мас‘удом три дня до Медины и он не снимал носки».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от ‘Амира бене Шакика, от Шакика бене Салямы, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Для путника (установлено) три дня протирания носков, а для проживающего дома — один день».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мусы бин Убайды, от Мухаммада бин Амра бин Ата, от Ибн Аббаса, относительно протирания кожаных носков (хуффов), сказал: «Три дня для путника и один день для находящегося дома (мукима)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абан бин Салих бин Умайр, что Ибн Шурайх сообщил ему, что Шурайх бывало говорил: „Для находящегося дома (мукима) — один день до ночи, а для путника — три ночи“».

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафиъа, от Ибн Умара, который сказал: «Протирай хуффы до тех пор, пока не снимешь их». И он не устанавливал для этого определенного времени.

Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: „Человек протирает свои хуффы столько, сколько ему заблагорассудится, и не устанавливает для этого определенного времени“».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана нечто подобное: «Человек протирает свои хуффы столько, сколько ему заблагорассудится, и не устанавливает для этого определенного времени».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно протирания хуффов, который сказал: «Когда ты надел их чистыми после омовения свежей водой, поистине, ты протираешь [их] от осквернения (хадаса) до аналогичного времени на следующий день». Он пояснил: «Если ты совершил омовение во время фаджра и не нарушал его д

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин аль-Мубарака, который сказал: «Рассказал мне Асым бин Сулайман от Абу Усмана ан-Нахди, который сказал: „Я присутствовал при том, как Саад и Ибн Умар препирались перед Умаром относительно протирания хуффов. И Умар сказал: «Он протирает их до аналогичного часа того же дн

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Бывало, мы протирали их, а затем вставали и молились».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А`маша, от Фудайля бин Амра, от Ибрахима, что он рассказывал [хадис], а затем протирал два своих шерстяных джурмука (чулка поверх хуффов), протирал их, а затем снимал. А когда вставал на молитву, надевал их и молился.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, ибо его омовение нарушено».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, ибо его омовение нарушено. Если человек протер свои хуффы, а затем снял их, то пусть омоет свои стопы».

«Сообщил мне ас-Саури от некоторых своих сподвижников, от Ибрахима, который сказал: „Когда ты снимаешь их, омой свои стопы“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Кабуса, от Абу Зибьяна, который сказал: «У Ибн Аббаса спросили: „Какая земля лучше всего для таяммума?“ Он ответил: „Пахотная земля“».