Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: «Я слышал, как аз-Зухри говорил: „Таяммум подобен воде“». Он пояснил: «Человек совершает с ним молитву до тех пор, пока не нарушит омовение».
Абд ар-Раззак от Са‘ида бин Башира, от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусаййиба, которые сказали: «Человек совершает таяммум, и его достаточно для всех молитв, пока он не нарушит омовение. Он подобен воде».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Одного таяммума достаточно [для всего], пока не нарушено омовение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би: «Таяммум совершается [на] траве и на горе».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «До нас дошло, что если выпадает снег, так что невозможно найти землю, или образуется грязь, так что невозможно добраться до земли, то человек совершает таяммум с гривы своего коня, со своего локтя и с того пыльного покрытия, что есть на его головном уборе»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата о человеке, который совершил таяммум, помолился, а затем нашел воду. Он сказал: „Если он обрел воду во время этой молитвы, то пусть совершит полное омовение (гусль), если он был в состоянии полового осквернения, или малое омовение (вуду)
Абд ар-Раззак от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это было в пределах времени».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, который сказал: «Он повторяет [молитву], если нашел воду в пределах времени».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это было в пределах времени».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это было в пределах времени».
Абд ар-Раззак от Маамара и других, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, и его первое омовение уже нарушено».
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, который сказал: «Если человек совершил омовение [протерев] хуффы, а затем снял их, то его омовение нарушено».
Сказал Абд ар-Раззак: «И я слышал, как ас-Саури говорил о человеке, который снимает один из своих хуффов: „Омыть обе стопы нам милее. И среди нас есть те, кто говорит: „Он омывает [только] ту стопу“, но первое мнение нам милее“». Ас-Саури сказал: «Когда ты снимаешь хуфф с места протирания, омой стоп
Сказал Абд ар-Раззак: «И я слышал, как ас-Саури говорил о человеке, который надел хуффы, а поверх них — еще двое хуффов, затем протер верхние хуффы, а после снял их, так что остались два нижних хуффа: „Поистине, омовение нарушено, если он снял два верхних хуффа, на которые приходилось протирание“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который протер свои носки (джаурабы), а затем поверх них надел хуффы, после чего у него нарушилось омовение: «Он сказал: „Он снимает хуффы и протирает свои носки“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «До меня дошло от аль-Хакама и Ибрахима, что они, когда хотели справить малую нужду, находясь в состоянии омовения, надевали хуффы, затем вставали и справляли нужду, после чего совершали омовение и протирали хуффы».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал, что Ибн Абу Лейла сказал: «Когда ты снимаешь их (оба кожаных носка), возобнови омовение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба сообщил: «Я видел аль-Хасана: он справил малую нужду, затем совершил омовение и протер свои кожаные носки один раз сверху. Я видел след его пальцев на носке».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Абу Исхака и аль-Аля передал, что он сказал: «Я видел Кайса бин Са‘да бин ‘Убаду: он справил малую нужду, затем подошел к Тигру и протер свои кожаные носки, проведя пальцами по носку и расставив их [при этом]. Я видел след его пальцев на носке».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хусейна передал, что аш-Ша‘би сказал: «Если хочешь, протирай со стороны голени, а если хочешь — от пальцев к голени».